“鸡”（魏正宇）作文

精选作文:“鸡”（魏正宇）作文

我家有一窝“鸡”，但数量不多，只有三只。年龄最大的69岁，另一只45岁，还有一只嘛，也就是最小的只有9岁。这窝“鸡”的年龄为什么会相差怎么大呢？告诉你们吧，这三只“鸡”就是爷爷、爸爸和我，我们正好都属鸡。

爷爷是一只戴“眼镜”的“鸡”，我们都称他为“鸡博士”，他学识渊博，也是我最敬佩的一只鸡。他每天一起床，就戴着“眼镜”看书，看报，看新闻，他每时每刻都离不开眼镜，但也正是有这“眼镜”，他才看懂了中国，看懂了世界，也看懂了古今中外的许多历史事件。“鸡博士”还是一只爱洁净的“鸡”，他的“鸡舍”总是干干净净一尘不染。另外“鸡博士”还有一个梦想，那就是望孙成龙。他送“鸡”孙子最多的礼物就是书、本、笔，每当这时，“鸡”孙子也总是乐得眉开眼笑。

闻鸡起舞，按理说我们“鸡家族”都该是像鸡爷爷那样非常勤勉的，可是鸡爸爸却是一只不很勤勉的“鸡”，尤其他最“赖床”，每天早上我都要上学了，他才慢悠悠地起床。而且妈妈每次让他做家务，他也总是尽力推托，能躲则躲。不过鸡爸爸在单位却是响当当的，每年都被评为优秀员工。

我是“鸡家族”中年龄最小的，既遗传了鸡爷爷的爱看书，也遗传了鸡爸爸的“赖床”。如果说还有什么独特之处的话，那就是特别挑食。看到好吃的就吃点，遇上不顺眼的就不吃，每次我都是“鸡家族”中吃得最少的。因为挑食，不知挨了妈妈多少训，甚至有时“吃食”还伴着剪刀和钞票。

瞧，这就是我们家的三只“鸡”。

篇一：海淀“二模”作文

海淀区“二模”考试作文

2011年5月6日

良心无价

G0801班康正宇

菜摊上永远有不劳而获的人，监视器只能定格肮脏的

望远镜圈定了几次。上帝从未说不去自觉认错的孩子日后当不了领袖，就像我们偶尔去“伸手偷菜”之时从未担心日后自己的胃口。于是总是有人去偷搬广场上公共的盆花，抑或是孩子的眼前被摆放着暗中添加了三聚氰胺的牛奶。只一刹那，有的人被唤起了自觉，于是广场上的盆花依如昨日般的鲜艳；而那些唤不醒人心的，最后被法律的镣铐缚住了后半个人生。然而即便是法律，即便是上帝，谁又能让那些误食了的孩子复生，谁又能让那些已被搅起了的溷浊再次归于平静？

没有一种人造物，或是非人力能够让天下真正的太平——除了被自觉与自制管束的人心。老祖宗写下一篇《鄘风·相鼠》，让那些“人而无止”而不知约束的人被唾骂了几个世纪。天何言哉，四时行焉，万物生焉——人心在这世上自由行走，却因其本身的自觉而不自知地予了天下一个太平。少动一贪念，少为一恶行，多一点自觉，多一份自制——于是神将降福于人世，因为神本身就是吾心。

于是，没有监视器，没有上帝，有的，只是人心。

从望远镜中审视良知

G0802班赵惟治

科技日新月异的今天，人们已可以用一架小小的望远镜看见星河尽头。但穿梭于人群中的你可曾知道，也有一架望远镜在你看不见的地方审视着你的行为。望远镜的后面，正是上帝的眼睛。

这样平和审视着而可能隔了数千万光年的目光当然是可以忽略的，正如魏女士蔬菜摊前不问自取的手从未消失过。这里没有监视器，菜摊旁的

良知与金钱的战争

G0802班王燕珑

这里没有监视器，只有上帝的望远镜。在我看来，上帝的望远镜便是深埋于人心的良知。

蔬菜自助，有人自觉投钱，也有人悄悄顺菜，是因为人们缺钱吗？多数人的答案是否定的。金钱与良知总是纠缠在一起，总说勿要被物欲泯灭了天良，但天良真得如此轻易向物欲低头吗？

答案依然是否定的。

还记得为拯救村庄，命殒长空的李剑英？还记得以身试针，揭穿晴天白日之下药业黑幕的陈晓兰？还记得用卖豆腐的竹车推出数十位学子求学之路的白礼芳？没有人用金钱作为回报换取他们的付出，更没有人用金钱作为筹码平衡他们的良知。也许他惦着家中尚未犁过的水浇地，也许他念着家人以及自己的安危，也许他靠着辛苦换来的票子不剩几张，但，在群体的生命安危面前，在商业欺诈害人不斐的丑相面前，在莘莘学子的未来面前，他们用两只手撑起了那片最广阔的天。

千年前的孟轲与千年前的苏格拉底不谋而合地提出人性本善的论调，但是不是全人类都心如美玉了呢？不得不承认，在金钱的诱惑下，有的良知，真的低头了。于是有了遗臭万年的三聚氰胺，近日又出现了瘦肉精，红麻椒。不得不承认，有的良知还不够坚定，还微弱得左右摇摆，时常出轨。

好在古人是有遗训的。读过孟子，看过苏格拉底的手札，两人又是不约而同地倡导教育可以唤醒人们内心已有的良知。于是有了学校，有了教书育人，提高全民族综合素质的口号。今日北师大的董藩教授某言被记录在案：“等你到了四十岁，没有四百万身价，别来见我，更别说我是你的老师。”这似乎又给本分的学子击了当头一棒。那唤醒良知的神圣殿堂，似乎也逃脱不出金钱物欲的魔掌。难道真的一切向钱看了吗？

这里，我的答案依然是否定的。任你再清廉也逃不出为柴米油盐奔波劳碌的怪圈，任你再崇高，总有一刻，会对灯红酒绿纸醉金迷回头一笑。金钱与良知的战争，本分不出胜负，只是不能失去行走在世上的准则——勿让物欲消磨良知。谁说金钱的驱动不能成为成功的助推器？谁又能断言金钱的存在真会削减良知？何不和睦相处，两安无事？

我相信，踏着良知的浪，踩在追求金钱物欲的正轨上，即使化不成感动中国青史上的一页，也能在自己的墓志铭上刻下“无悔今生”的誓言。

找回心中的上帝

G0802班郭家玮

魏女士在蔬菜自助摊旁挂上了这样的两行字：“这里没有监视器，只有上帝的望远镜。”有多少人看到这两行字，心中会为之一笑？是啊，我们已经对密布的监视器太过习惯，但我们同时又把“上帝的望远镜”忽视了多久？

当年，每个人心中都曾有一个“上帝”，每个人都曾信过“举头三尺有神明”。我们的行为合乎规矩，不仅是因为外在的约束，也是因为心中的信仰。其实我们心中的上帝还有一个更浅显的名字：良心。

如今，外在的约束随处可见，监视器遍布各个角落，监视技术不断发展，但监视器的出现，能成为我们抛弃“上帝”的理由吗？如果能，没有监视器的角落又如何？任由那里的商品被小偷窃取、花草被践踏、伪劣产品被制造出来吗？

外在的约束，是人为添加的，因此也就一定有“空子”，有它无法到达的角落。但“上帝”不会，因为它就在人的心里，有人的地方就会有“上帝”。那个不愿摘无主之梨的学者许衡，一句“吾心有主”使多少人心生感慨，只因他一语点出了来自内心的约束的无处不在。监视器看不到

的地方，上帝看得见。总有一些时候，我们行为的监督者，只有“上帝”。

或许，“上帝”除了填补监视器的漏洞，还有其他的作用。公共场所“禁止吸烟”的告示铺天盖地，有些地方还有罚款等处罚措施，最终的确效果显著，但却总让人觉得不够贴心。天花板上安装的摄像头几乎能转360度，犯罪分子的确难以逃脱，但又使我们产生了对自身隐私的担忧和另一种莫名的不安。如果我们在更多的时候在“上帝”的监督下各行正轨，少几条强硬的条例，少几个摄像头，岂不是可以活得更愉快？

外在的约束再严厉，终归不能使人心悦诚服地接受，总是太过客观，少了感情。心中的约束则不然，它是依照我们各自的状况，心境而变形的。正如本体的皮肤在移植时不会发生排异，自己心中的声音也更容易使我们听从，同时还使我们多收获一种自律的自由和喜悦。

我们真的需要找回心中的“上帝”。

我相信，魏女士的蔬菜摊旁不会再有不投钱的顾客。因为那两句简单而温暖的话，唤回来我们心中那个无处不在的“上帝”，即使，这里没有监视器。

一脉心香不可丢

G0803班白雪娇

蔬菜自助摊前，有人取菜投钱，有人偷偷溜走，漫画上那句“这里没有监视器，只有上帝的望远镜”让人不禁想起作家托马斯一句名言：衡量一个人品性的标尺并非人前的一举一动，而是独处时的一言一行。

的确，独处时周围无人，自身品性便自然流露。曾有老主持见寺外花开正好，伸手便摘，忽见佛祖从天而降，拈花不语，指指胸口又飘然离去，方悟道原来“花香固然好，一脉心香却好上千万倍”。佛家子弟尚如此，吾等凡人就更在所难免。唯有信字长存于心，诚字常见于行，方得守护那一脉心香。

至此，若开始劝导诸君“捡到钱包要归还”云云，终是落人窠臼。无人监视时的小言小行固然重要，然前人之述备矣。若要护得心香，必要重视两个常被忽视的方面：

科技高速发展的今天，网络技术高度发达。有人说，“网络面前没有人知道你是一只狗”。的确，网络掩藏了身份、地位、权势，却也吞没了正义、理智和良知。所以，网络已成了一个比独处更考察人品性的地方。越来越多的人在现实中是正人君子，在网络上嘴脸却极尽丑恶。时而满口粗话，时而“围观”怒骂，时而宣传无聊的“圣战”，时而拜在恶俗“小月月”的“拜月教”门下。究其本因，终是因为网络提供给人们天然的面具，无人监管下的人们比独处时更变本加厉的宣泄着灵魂的潮湿阴暗。殊不知，纵不论那令人闻风丧胆的“人肉搜索”，也自有“上帝的望远镜”提醒你慎言慎行。网民们啊，一脉心香不可丢。

比起独处和网络，人们的心理世界甚至更加隐蔽而不可捉摸。佛家说：一刹那有二十念起，有二十念灭。现代人心理疾病高发，也与他们虽“危言危行”却不能“危思危念”有关。试想，若常起善念，又怎会有所谓“被裸捐”的担心？若不起恶念，哪里用得到天天内心“正义小人”与“邪恶小人”打架般的纠结。好莱坞大片《盗梦空间》带给我们一场视觉盛宴，但我们是否也应从中受到启发：只有在潜意识中也保持慎独，才能让自己的一脉心香真正无懈可击。

中国有句俗语叫“人在做，天在看”，与那“上帝的望远镜”一喻可谓异曲同工之妙。独处时，不妨敞开怀抱，自然释放，提升自己的境界，再交由神来检阅。终有一日，你也能闻见自己的一脉心香。

莫做丧家犬

G0803班张书源

一个蔬菜自助摊，人来人往，取菜投钱，没人监管，可却有那样一杆秤，秤出了人心，秤出了那些不投钱却悄悄溜走的丧家犬。

是的，在我看来他们就是丧家犬，或许他们有家可归，有温暖舒适的容身之所，但从他们取了菜就偷偷溜走的那一刻起，他们的心便注定漂泊，注定做一只无家可归的丧家犬！

古人云“我心安处即故乡”，那若是做了违背本心良知之事呢？自然身处何处都是良心难安，其心只能做一条可怜的丧家犬。古时有一男子行盗窃之事，被其妻子发现，男子狡辩说没人有知道，其妻怒斥：“天知，地知，你知，我知，怎么无人可知？”是啊，“举头三尺有神明”做了错事便自然要受到良心的谴责，你可以逃脱众人的视线，甚至可以逃脱国家的法网，但你的心会在身体里不断控诉你的罪行，它会又叫又闹，让你寝食难安，而若最终你仍未悔过，你的心便会逃离你这污浊的皮囊，游荡于天地，做一条丧家犬。

濮存昕曾这样说，“公益就是人人都要参与的事，是对大家都有好处的事，便像AA制，你不参与就是占便宜，就是有愧的”。不为善，便有愧，所愧对的就是自己的心。洪应明在《菜根谭》中把“不昧己心，不竭物力，不尽人情”列为人应遵守的三大处事原则，而不昧己心，便是要让自己的所作所为所思所感皆顺从自己的良心，从而使身心通达，做一个大写的人，给心安一处安稳的家。

其实，不只是个人须求心安，一个民族一个国家亦须求心安。二战后，德国总理在世界面前亲自跪下于犹太人纪念牌前为二战中德军的罪行道歉，不止赢得了全世界的尊重与原谅，更为那之后所有的德国人求来了一份安心，使德国人不再为良心所谴责。而日本，不但拒不承认其犯下的滔天罪行，反将战犯奉若神明，年年参拜。试问，那日本过亿民众，他们的心真的安宁了吗？他们的心难道也瞎了眼，聋了耳，对那血色的历史无动于衷？答案必然是否定的，拒不道歉，拒不承认，看似保住了大和民族最后的一块遮羞布，实则是置亿万日本人民的良心于旷野荒原，使大和民族成为一个丧家犬一般的民族。

在泰山关帝庙有这样一幅对联“拜斯人，便思学斯人，莫混账磕了头去；入此山，须要出此山，当仔细扪着心来”。而我们，步入社会，便也如进一座泰山，学了礼仪廉耻，便须依样行事做人，莫使我们的良心做一条丧家之犬。每晚睡前，不妨扪心一问：“我的心，今天你还安宁吗”？

慎独

G0803班李梦嫣

古语已有云：“君子必慎其独也。”自助蔬菜摊前，无人监管，正是考验人性之时，正是须“慎独”之际。所谓“上帝的望远镜”，这“上帝”其实正是取菜者之内心。

人类社会发展至今，何为正，何为邪，何为善，何为恶，何为道德，何为不义，每个人的心中自有一杆秤。只是，当身处无人监管之境，尤其还有万恶之首——利益置于眼前之时，内心这天平将会倾向何处？君子会否变成小人？

其实，一个真正的君子，真正的伟人，真正的成大事者，心中的天平必不会因为无人监管便有所偏颇。他们心中的“上帝”是不会因为没有监视器就变身为“撒旦”的。众所众所周知的华盛顿樱桃树事件，列宁打碎花瓶事件，真假尚且不论，至少表达了人们对伟人的期望——坚持内心的操守，无论有没有人看见，即“慎独”，

昔者屈子吟诵“虽九死其犹未悔”，便真的于国破之日投身汨罗江中，即便当时并没有人看见；昔者文天祥有言“留取丹心照汗青”，便真的绝然赴死，不肯苟活，即便当时已不必面对同僚的监督，即便摆在眼前的是富贵与荣华。他们的“慎独”照亮了爱国者的天空，是超越了生死的“慎独”，是真正的“慎独”！他们，以生命告诉人们，真正的君子，无论人前人后，富贵不能令其淫，威武不能使其屈，便是生死亦不能夺其志！

篇二：林一年级上册反思集

这一课是教学拼音方法和带四声的声母和韵母相拼音节的起始课，刚开始我就出示小朋友在推卡片，让学生观察，并体会“推”就要用力。再结合“前音轻短后音重，两音相连猛一碰。”这一口诀引导学生拼读，然后以开火车的形式让学生拼读练习。在游戏中巩固拼音方法，乐中学知识。

4、认读字词。

在教学中，学生拼读困难是意料中的事，甚至还处于声、韵不熟练的现象，但这是正常的，我们要降低要求，多做示范，带领学生读，发现跟得较快的学生，帮助困难学生，最重要的还是多予以鼓励，保护学生的学习热情，增强学生学习语文的成就感。

二、以多样的形式，保持学习兴趣

将活动游戏引进课堂，让课堂真真正正成为孩子学习的乐园。如“玩橡皮泥”、“一对一”、“考一考”，让学生编编顺口溜，读一读、写一写，玩一玩等多种形式，学生的学习兴趣始终保持在浓浓的状态。

三、及时肯定，增强学习兴趣

抓住每一个学生的闪光点，及时给予肯定，让他们感受成功的喜悦，从而增强他们的学习兴趣。如我让每一组把自己的劳动成果展示在黑板上，并进行互评时，学生就显得异常激动，非常渴望得到别人的赞赏，一旦得到其他组同学的肯定，脸上幸福快乐的光芒就情不自禁的显露出来。

篇三：表先名单

附件：

一、成绩优秀奖（148人）

六年级：王保琨贾鹤美孔祥振吕欣孔令飞孔敏孔玮玮孔祥飞

王亚楠孔令洁曹润琪郭妍孔玉萍孔德志孔凡朋吕克铖王勃杨朝萌孔黎明孔祥文

七年级：马雪魏来李芸郭春丽张呈龙李亚鑫马盛莲冯岩岩八年级：李应雪

九年级

冯荟瑛刘明珠刘心心张亚平王彦秀魏玉洁崔鑫琰王家恒李勤琪汪倩魏震寰李娇孔令美孔宇冯艳格王芸芸申璐王明雨惠亚晖刘化锴张晨静王振宇马新仪贾养丹张昕乔娇娇崔雨鑫崔璐文崔祥菲马永豪刘亚新孔李月贾鹤伟郭倩汪旭孔祥迎宋志莹崔雪孔海峡刘化振崔帅帅汪庆浩孟祥刚孔凡琦单爽李玮鑫单雅婷韩雪李榕李雅婷崔茜茜马常州韩凯超孔凡强张彩红李廷胜李蓉蓉杨梦悦张慧贾佳王新月马安玉崔李子崔祥振卢晨雨王婷孔凡金李欣李玉旨郑祥李彩欣李庆萍高露露王凌云李新冉刘欢崔祥鸿刘琳屹李萍单传豪李再飞崔朝晖申琳琳郭久玉高田田孔凡琳李杰孔爽冯新亚孔佳睿苏俊源崔志莲李侠马人豪单德利冷本凯位正武冷全乙曹梦珍王东君马颖慧孔欣欣苏广莹贾山颖曹婧马凌云赵常友冯存瑞冯存祥魏正恒汪富彬牛斌靳凯云崔晨冯显仁孔祥宇冷本超崔吉领李雪

二、优秀班干部（31人）

六一：汪庆刚孔凡明六二：王勃孔祥振七一：贾鹤颖孔李月崔萌七二：冯岩岩惠迪七三：李芸刘明珠七四：王振宇冯艳格七五：李应恒王家恒八一：李志磊张延志八二：李欣张彩虹八三：李雅婷刘欢八四：贾佳张延昭八五：马鹏云王芳九一：李侠崔志莲九二：苏俊源崔法宪九三：孔庆潇冯存瑞

三、优秀钢笔字奖（63人）

六一：孔令芳孔薇孔佳音张欣汪义伟

六二：孔仪芳王亚楠王勃孔令飞刑孟良

七一：汪旭高宇航李勤琪魏震寰李玲

七二：孔海峡崔瑞雪李泰峰赵杰王彦秀

七三：孔宇王中漫魏正宇闫静郭光莉贾鹤翔

七四：王振宇崔雪崔梦寒孔欣宇刘化振

七五：申璐孔莹莹曹凡刘亚新贾鹤伟

八一：孔凡琦孔凡港张洁孔凡港曹润姣

八二：崔治彩崔莺莺崔志茹范明月

八三：王凌云单爽崔朝晖李雅婷崔红华

八四：崔增宇申琳琳孔爽爽王明慧王新月

八五：王芳崔祥振崔治港马鹏云郭广徽

曹润岭邢云云邢婷婷

四、小制作小发明奖（18人）

六一：申海伟孔祥蕊六二：孔仪芳王勃七一：孔祥晴李勤琪孔祥吴七二：马新仪

七三：闫静贾鹤翔八一：李作蕊

八三：李雅婷汪庆浩单爽八四：孔德恒贾佳马景龙八五：马鹏云

五、读好书活动奖（60人）

六一：张艺华郭长瑞魏晨晨孔祥蕊孔玉萍

六二：王勃张欣孔仪芳贾志颖孔令芳

七一：贾鹤颖孔李月戚俊奎常圆孔祥晴

七二：崔瑞雪崔志超李泰峰宋志莹崔祥菲

七三：崔雨欣贵兴隆郭光莉王明雨闫静

七四：郭倩郭春丽马盛莲崔鑫琰王振宇

七五：刘亚新贾鹤伟

八一：孔凡琦李云云张洁李志磊曹润姣

八二：崔莺莺李庆萍苑明月张彦茹苏广丽

八三：单爽崔红华李雅婷孔美琳李潇

八四：王静马景龙贾佳曹青云李作伟

八五：崔祥振孔凡琳李应雪马鹏云郭广秀

李素霞邢云云邢婷婷

六、社会调查报告奖（24人）

六一：张昊娄贯中六二：曹圆圆孔祥振七一：王莹崔萌魏正寰七二：宋志莹崔祥菲七三：崔雨欣孔宇贾鹤翔七五：刘亚新申璐八一：李志磊八二：张彩红贾晶雪八三：单爽孔凡琴八四：贾佳孟祥刚八五：马鹏云崔祥振李云欣

古固寨中学2012年春季表彰会

篇四：20082009学年三好学生

2008——2009学年三好学生、优秀学生干部、先进班集体、优秀毕业生评选汇