周郎顾1200字作文

精选作文:周郎顾1200字作文

　　曲有误，周郎顾

　　——题记

　　你洋洋洒洒的一曲《长河吟》，回荡在耳边，似听见，那江河在轻轻吟唱，轻诉你的惆怅，你的哀伤。你的一生，囊括其中。

　　“绿绮轻拂刹那玄冰破，九霄仙音凡尘落”。我一直以为，如你这般雄才大略，心怀天下，风姿绰约的人物，定是天上谪仙来，这俗世又如何孕育的出你这般人才？

　　“东风染尽胭脂色，奇谋小兵运帷幄”。你自幼便饱读诗书，与孙策交好，孙策亲自迎你，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。吴中皆呼你为周郎。“何曾相见梦中英姿阔，扬眉淡看漫天烽火”。我不曾亲眼目睹你的豪气，却无数次梦着你一身戎装，面对烽火狼烟丝毫不怯，云淡风轻，举手之间却已定下乾坤。“谈笑群英高歌剑锋烁，缓带轻衫惊鸿若”。你也曾被众人质疑，而你谈笑自如，用实力证明自己，也让众人惊才绝艳。“浅斟酌，影婆娑，夜阑珊，灯未缀。丈夫处世应将功名拓，岂抛年少任蹉跎”。腹有诗书气自华，你周身都有儒雅之气，可谦虚好学的你想让这气更充足些，于是趁着年少，挑灯夜读，不负君民厚望。

　　“江东美名卓，伴，当世明君佐，豪情肯掷千金重一诺。奏，一曲舞纤罗；君，多情应笑我，且挽兰芷步阡陌”。周公瑾在江东已是家喻户晓的大人物，先后辅佐孙策、孙权两兄弟，且重情重义，守礼有信，故深得人心。你的豪情人人知晓，而你的柔情谁人能懂？“晓寒轻，晨光朔。残红翩，双影落。更深红袖添香闻桂魄。漏尽未觉风萧索，弹指樯橹破”。多少个夜晚你窗口的灯亮至天明，三更时分添的香直至五更漏尽你也不曾察觉。东坡评你“弹指之间樯橹灰飞烟灭”。那该是一种怎样的气概，怎样的豪迈啊。“忆，千年竟如昨，而今空余故垒江山流豁。展，文武定疆廓；惜，星殒似流火，风云散聚任评说。”你在可以一展宏图时去了，只剩故垒西边无尽相思风。世人只知你“既生瑜何生亮”的谬言。而不知历史上的你肚量颇大，连刘备都曾赞你“论心胸宽广，不计小节，无人能出其右者”。我想为你打抱不平，而你仍旧是那副云淡风轻的样子，任由后人评说。

　　“曲有误，周郎顾”。点一只烛，光摇曳，朦胧间，仿佛见他一身白衣，席地而坐，修长的身躯在夕阳下拖着影子，如白玉般无暇的手指拨动了琴弦，心事便借古琴流泻出来。

　　公瑾，世人皆弃你功绩，怨否？

　　公瑾，无人见你皱眉神伤，恨否？

　　公瑾啊公瑾，若让你再度抉择，悔否？

　　我在一千八百年后的世界，遥望，叹息……因知你无怨，故我亦无怨；因晓你无恨，故我亦无恨；因懂你无悔，故我亦无悔。

　　恍若又听见：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭……”

    高一:杨易轩

诗词写作的立意

诗词写作是一种有目的的文学活动。诗词写作的“目的”就是“意”，确定目的就是“立意”。明代戏剧家汤显祖说：“大凡作诗，先须立意。意者一身为主也。”（《答吕姜山书》）这里说了两层意思，就是意在笔先与立意在诗词中的主宰地位。

中国古代有“文道统一”的传统，主张“文以载道”“文以明道”“文以贯道”“诗言志”，其中“道”“志”就是“意”。唐代白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”（《与元九书》）写诗词总要表达一定的思想感情。李笠翁在《闲情寄语》中说：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。”

“意”指一种情感、一种观点、一种主张、一种思想。如爱恨情仇，忧国忧民，建功守操，怀才不遇，报国无门，孤高自许，不同流俗，怀古幽思，咏叹盛衰，思乡怀人，离愁别绪等。

诗词中的“意”偏于情感，因为诗词具有抒情的特点。其表达某种思想、认识、观点较笼统和模糊。

一、诗词中的意主要指作者的“原意”，以及诗词中体现出来的“文本意”。作者由于生活经历、艺术修养、个性特征不同，对同类事物有不同的立意。

1、《红楼梦》

薛宝钗词的立意偏于自信、抗争。“几曾随逝水，岂必委芳尘”“好风凭借力，送我上青云”，表现勇于与命运抗争，野心勃勃，春风得意之心情。这与她得到贾母的宠爱有关。

2、同写听筝，李端、柳中庸、白居易三人的立意就不一样。

李端《鸣筝》：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦” 柳中庸《听筝》：

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。

似逐春风知柳态，如随鸟啼识花情。

谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？

更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

白居易《夜筝》：

紫袖红弦明月中，自强自感暗低容。

弦凝指咽声停处，别有重情一万重。

李端诗之立意：渴望得到周郎（某人）的赏识，摆脱目前潦倒之处境。

柳中庸诗的立意：借筝声的意境表达重重的“离别恨”。

白居易诗立意：表现弹筝者的低微地位和有苦难言的悲伤。联系《琵琶行》来分析，对这首诗的立意就要容易理解。

二、诗词立意要求精、深、新。

精：要求立意单纯，集中，不宜复杂，因为诗词短小，字数有限，不能表现多种复杂的情意。如陆游《临安春雨初霁》：

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

这诗集中反映陆游对官场冷淡、对世事炎凉的感叹心情。陆游曾因主战，救济江西灾民被秦桧打击，罢官。后得到孝宗召见陆游到临安（今杭州），但陆游对它无兴趣，准备回家。

深：指诗词中表达的认识、看法要深刻，情感要深厚。如

唐代元稹《菊花》：

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

宋代郑思肖《画菊》：

花开不并百花丛，独立疏篱趣味穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

唐代黄巢《题菊花》：

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

从以上咏菊的诗来看，元稹诗立意较平淡，一般化，而郑思肖、黄巢的诗立意较深刻。郑思肖在宋代国土分裂的情况下，以菊花枯死在枝头的形象表现坚贞不屈、不甘心外族统治的民族气节和爱国情操。黄巢的诗则表现改变命运、环境的伟大气魄和志向。

新：指诗词立意要创新，表现作者独特的观点，对社会生活的新的理解。清代赵翼《论诗》中说：“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。”“李杜文章万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”清代李渔《闲情偶寄》中说：“才人撰诗、赋、古文，与佳人所制锦绣花样，无不随时变更。变则新，不变则腐。变则活，不变则板。”写诗不应蹈袭前人，要务去陈言，独辟蹊径，有自己独到见解。

唐代骆宾王《在狱闻蝉》：

“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬂影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。”

骆宾王因触怒武则天而下狱，借咏蝉表达平反昭雪的心情。

唐代虞世南《蝉》：

“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”虞世南借咏蝉表达对自身人格的自信，不需要借外在权势的帮助的意思。有自己的新意。

格律诗写作常识

格律诗写作常识

冉茂勋

前 言

这次传统诗词培训班，学会在给县人民政府的报告中，明确说是为我县申报书法之乡夯实基础。中国书协书法培训中心，也把传统诗词列为教学内容之一，有专门的《诗词写作》教材。诗、书、画，是我国传统文化的三大珍宝，而诗又列三者之首。一个书法爱好者，如果不懂得传统诗词创作，最终只不过是一个汉字的抄写手而已，而且，抄写在应酬中也可能出现笑话，不可能成为功底深厚的书法家。书圣王羲之的《兰亭集序》，是历来为人们称道的诗序名篇，他不仅诗作得好，文章也享誉当时，传之后世，收入《古文观止》，只不过由于他的书法冠绝千古，使其诗文相对减色。诗，是我国古典文学艺术的国粹之一，它以独特的艺术魅力，使人们从中获得艺术的享受，思想熏陶和历史启迪。

现今所讲的传统诗词，主要是指唐诗、宋词、元曲，我们这次着重只讲格律诗词的创作基本常识。

格律诗是在唐朝才定型的，唐人称之为近体诗或今体诗。当然，这并不是说非格律诗就不重要，如唐以前的古体诗——诗经、楚辞、汉魏乐府等，而是这次的时间有限，不可能面面俱到，讲多了也消化不了，所以，只能把格律诗的基本知识讲清楚，转化为成果，即经过一定时间的写作实践，写出好的诗词作品来，为弘扬中华民族的优秀文化作出贡献。

一、诗的格律

创作传统诗，最重要的基础，就是要懂得它的格律。

格律诗，包括绝句和律诗，主要有五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗和排律。各有四种格式：即首句平起入韵式和不入韵式；首句仄起入韵式和不入韵式。

汉语，基本上是单字双音节，以一个音节为一个节奏单位，让平仄交错，就构成格律诗的基本句型，称为律句。律句又分标准律句和次标准律句（也称准律句）。

（一）五言绝句，简称五绝

五绝的基本句型是：平平仄仄平，以及仄仄平平仄。这两种句型，各自的首尾平仄相同，即所谓平起平收、仄起仄收要作出变化，可把脚下的鞋拿到头上作帽戴，即将各自最后一个字移到前面去，就变成“平平平仄仄”或“仄仄仄平平”。五绝的句型，无论怎样变化，都不可能超出这四种基本句型。五绝以仄起不入韵式为正格。

1、仄起不入韵式（首句仄收）

仄仄平平仄，平平仄仄平（韵）

平平平仄仄，仄仄仄平平（韵）

例：王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这首诗，

此诗四句都是标准的律句。筝：是有十三根弦的古琴；金粟柱：桂木做成的弦柱。描绘一个青春才女，用她纤细白嫩的手指，在她华丽的书房门前拂琴，故意弹错，目的在于吸引像周郎一样俊美而通晓音律的男儿来指正，因有“曲有误，周郎顾”的典故，可谓曲尽幽情。

4、平起入韵式（首句平收）

平平仄仄平（韵），仄仄仄平平（韵）。

仄仄平平仄， 平平仄仄平（韵）。

例：卢纶《塞下曲》

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。

此诗除

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韵）。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韵）。

例：元稹《离思》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

此诗除

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

此诗只有末句是标准律句，其余三句均是次标准律句。

（三）五言律诗，简称五律

五律的平仄和五绝一样，由两首五绝构成。其区别在于：用“粘”、“对”的方法使句型变化演进为八句，每两句为一联，上句为上联，下句为下联，每联各有一个特定的名称：

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小狗作文

官宦世家

周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，都官居汉太尉之职。其父周异，曾任洛阳令。周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向远大。孙策和周瑜同岁，交往甚密。公元190年（初平元年），孙坚兵讨董卓时，家人移居舒县[3]。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家交好。周瑜和孙策在此广交江南名士，很有声誉。[4]

丹阳借兵

公元191年（初平二年）孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒[3]。周瑜从父周尚为丹阳太守。正好孙策入历阳（今安徽和县西北），将

周瑜题跋像 [5]

要东渡，于是写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“我得到你，太好了。”[6]

于是，二人协同作战，先克横江（今安徽和县东南长江北岸）、当利）今安徽和县东，当利水入江处），接着挥师渡江，进攻秣陵（今江苏江宁秣陵关），打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰（今江苏江宁湖熟镇）、江乘，进入曲阿（今江苏丹阳），公元195年（汉献帝兴平二年），逼走刘繇（参见孙策平江东之战）。当时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“我已经有了平山越的兵力财力粮食。你还是回去镇守丹阳吧。”于是，周瑜率部回到丹阳。[7]

不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春（今安徽寿县）。袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。[8-9]

官居要职

周郎顾曲 [10]

公元198年（建安三年），周瑜经居巢回到吴郡（今江苏苏州）。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢！”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。[11]

因庐江一带，士民向来佩服周瑜的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策要攻打荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏（治湖北新州西）太守，随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大乔，周瑜娶小乔。孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”接着进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章（今江西南昌）、庐陵（今江西吉安）。周瑜留下来镇守巴丘。[8][12]

安邦重臣

公元200年（建安五年）四月，孙策遇刺身亡，时年26岁，临终把军国大事托付孙权。时孙权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻，首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵，用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事。[13]

曹操在官渡之战打败袁绍后，在公元202年（建安七年），下书责令孙权，让孙权把儿子送到曹操这里来做人质。孙权不愿受制于人，便召集群臣会商。大臣们众说纷纭，张昭、秦松等重臣，犹豫再三，不能决断。

周瑜 图像[14]

孙权本意虽不想送人质，但由于没有得到强有力的支持，也有点举棋不定。于是，他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜立场坚定，坚决反对送人质，他给孙权分析利害说：“当年楚君刚被封到荆山的边上时，地方不够百里。他的后辈贤能，扩张土地，开拓疆域，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。现在将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心安定，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢？人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的最大的利益，也不过就是一方侯印、十几个仆人、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功业，称孤道寡相提并论呢？为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵守道义，拯救天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱玩火必自焚，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢？”

周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说：“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小1个月，我一向把他当儿子对待，你该把他当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。[15]

对于孙氏，周瑜说得上忠贞不二。《江表传》记载，曹操想使周瑜为自己所用，曾派善于辩说的蒋干前去游说周瑜， 周瑜既十分坚决的回绝了蒋干。天下的士人，因此愈加佩服周瑜。

公元206年（建安十一年），周瑜率孙瑜等讨伐麻、保二屯，斩其首领，俘万余人。江夏太守黄祖遣部将邓龙率数千人进攻柴桑，周瑜率军反击，俘虏了邓龙。[16]

火烧赤壁

公元208

年（建安十三年）年秋天，曹操率军南侵，占领荆州，曹操向孙权进逼。大军压境之际，孙权的大臣们出现了主和、主战两派。孙权又受到鲁肃，以及刘备属下诸葛亮的说词影响，正犹豫不决。鲁肃劝孙权招回在鄱阳的周瑜。

周瑜画像、塑像(20张)

周瑜回到孙权身边，向孙权分析曹操与孙权两军的胜败关键，先是指出：曹军远途跋涉，疲惫不堪；天气寒冷，马没有草吃；北方人惯习陆战不擅水战，水土不服；马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患。既而进一步分析了曹军的实际力量，指出来自中原的曹军不过十五六万，而且所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹。

周瑜自荐以三万精兵抵抗曹军，孙权这才下定决心，拔剑砍掉桌子一角，说：“再有敢说投降的人，就像这个桌子一样！”[17]

孙权命周瑜及程普等领三万人抗曹，途中在赤壁两军遇上，曹操军因有疾病，又不习水性，初战便败退，曹操引军至江北。周瑜便与刘备军在南岸设营[18]，相方对峙。周瑜部将黄盖建议用火计将曹军打败[19]，周瑜认为可行，命黄盖诈降[20]。曹操果然中计，船舰全被烧毁，曹操北还南郡。[21]

命陨巴丘

周瑜又与程普进军南郡，和曹仁隔江相持。两军尚未交锋，周瑜先派甘宁前去占据夷陵。曹仁分出一部分兵

我家有一只不太听话的小狗。你递给它一个球，它可高兴了，抱着球就地乱打滚，半天也不见腻。你叫它停，它全当没听见，玩累了，这才爬起来，用舌头舔舔全身，再舔舔脚，算是洗了个澡。带它出去玩，只要经过有水的地方，它就会兴奋异常，肆无忌惮地跳进水里，也不管其他的，任你怎么叫唤就是不上来，让你等一个小时都行。如果终于从水里上来了，一定是先甩甩身子，然后你就倒霉了，你也可以趁着这个机会“洗”一次澡。当你气愤地看着它，它却不做任何“解释”，似乎什么也没发现，还在那里甩呀甩呀的，甩够了就蹲在那里看着你，身子一颤一颤的，舌头伸得老长，口水滴得满地都是，还发出“哈哈”的声音，难道它在“笑”吗？真是让人哭笑不得。

耶稣门徒材料作文

阅读材料，按要求作文。

耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一只破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没有说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换了三文钱，并用这点钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫的漠城，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃掉出一颗，彼得一见就赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你先前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上劳碌。”

是的，“小事不干，将在更小的事上劳碌。”

请根据材料写一篇文章，题目自拟，文体不限，立意自定，字数不少于600。

首先认真地读材料：

明确这是材料加观点的作文，有点像话题作文，但又有不同，它给我们提炼只是观点，而非话题。观点是“小事不干，将在更小的事上劳碌”

在立意上思路要打开：

如果以 1、从小事做起(或从画蛋开始)

2、做好小事

3、勿以事小而不为

4、磨刀不误砍柴工

5、聚沙成塔或水滴石穿

6、细节造就品质

7、一屋不扫何以扫天下

8、于细微处见精神

9、因小失大

10、千里之堤，溃于蚁穴等

这些立意都扣住了材料及观点。

如果以1、感于“亡羊补牢”

2、小事不做，就是懒惰

3、成大事者不拘小节等

立意就容易跑题。

在构思上要有条理，即结构完整而且清晰。

是并列式，递进式或是二者兼有。注意首尾照应。文章杂乱无章往往是因为思维不清晰。

同时构思上也可出新意。如有个学生构思了两封信。彼得研究生毕业到一家外企上班，整天做的是倒水，打扫卫生，觉得被浪费了，很是苦恼，就给耶稣写了一封信，耶稣回信没有正面回答，只是说，天使会飞而人不会，是因为天使把自己看得很轻。给人耳目一新之感。

选材上也要打开思路：

首先要选取有代表性的素材，即至少是很多人所知的，如达芬奇学画从画蛋开始。

其次，材料要能证明观点，这是这次作文存在的最大问题-----许多考场作文中的材料不能证明其观点，如我因为懒床，掉了准点的公汽，只好放血打的上学；没有按时背书，老师要我把400多字的课文抄写50遍，我抄了三天，手都写起了茧。

其实好的素材很多，关键是在如何使自己在考场上克服紧张情绪，顺利地打开思路。

好的材料很多，如前面所提的外，还有

1、美国“挑战者”号航天飞机失事，就是因为小的部件有问题

2、我国前些年澳星发射失败也就是细节问题：在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质

3、苹果落在地上是小事，但牛顿却由此发现了“万有引力定律”

4、上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国设计师设计的二号线投入运营，才发现其中有那么多的细节被二号线忽略了。结果二号线运营成本远远高于一号线，至今尚未实现收支平衡

5、白蚁确实可以造成长堤溃决的后果，必须进行科学、细致的观察和研究，才能防患于未然，任何麻痹和对细节的忽视都会带来难以想象的后果

6、“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败

7、托尔斯泰曾说过：一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节

8、海尔总裁张瑞敏先生曾说：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。海尔集团“严、细、实、恒”的管理风格，把细和实提到了重要的层次上，以追求工作的零缺陷、高灵敏度为目标，把管理问题控制解决在最短时间、最小范围，使经济损失降到最低，逐步实现了管理的精细化，消除了企业管理的所有死角，大大降低了成本材料的消耗，使管理达到了及时、全面、有效的状况，每一个环节都能透出一丝不苟的严谨，真正做到了环环相扣、疏而不漏；而近些年不少公司的大起大落也在于，虽其规章制度不可谓不细、不严、不实，但往往说在口上，定在纸上，订在墙上，就是落实不到行动上。真所谓成为细节，败也细节，一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至

9、荀子在《劝学》中阐述：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海??”讲的都是同一个道理：凡事皆是由小至大，小事不愿做，大事就会成空想。名人之所以成为名人，其实没有什么特别的原因，仅仅是比普通人多注重一些细节问题而已。智者善于以小见大,从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理

10、在国外餐馆里洗盘子，日本人往往“死板”地按要求洗七遍，而中国人往往耍小聪明，只洗三遍。

可见，好材料不是没有，只是你在考场上要使自己冷静下来，然后才能打开思路。

材料是一则故事，我们也可再编一则故事，重新演绎这个道理。如有个学生写：很久前，在澳洲，有一位父亲为他幼小的女儿买了一只兔子，看着女儿和兔子一起嬉戏玩耍，一起长大，很是高兴。但兔子每天晚上都要关回笼子了，结果一天晚上，他没有找到关笼子的钥匙，他也没有去再弄一把锁，结果，此时正是兔子交配的季节，而且兔子从此越繁殖越多，周围已没有草吃，开始啃噬庄稼。澳洲人不得不端起枪，开始血淋淋的屠杀??

佳作欣赏

一花一叶一世界

一粒沙里映出一个世界，一朵花中看到一个天堂。生活中的诸多美好与玄机都蕴藏在那点滴之处，小事之间。窥斑见豹，知微见著，更是历经岁月洗礼而毫毛不褪色的至理格言。一叶落而知天下秋，在一花一叶的小事中，我仿佛看到了一个奇妙的世界。

相信许多人都读过那篇流传千古的兵家经典《曹刿论战》，并深为曹刿的军事才能所折服。但在“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群战术背后，我却窥见了

曹刿知微见著，小处着手的别样智慧。

还记得战事接近尾声时，鲁庄公见敌军溃败，盲目主张追击。是曹刿，“下视其辙，登轼而望之”，见敌军“辙乱旗靡”，才下令歼敌。在这看似细微的小事中，曹刿看出了战势的动态，敌情的变化，小事不小。

无法可想，在瞬息万变的军事战场上，若是鲁庄公一般只观大势而忽略小事，将会给鲁军带来怎样惨重的损失。也许要经历谋士群臣无数繁琐周密的分析策划，才能得出曹刿一视一望间轻而易举的结论吧!在那“辙乱旗靡”的所谓“小事”中，隐藏着决定战事成败的玄机!

由此可见，小事不干，将会在更小的事上劳碌万分!

反观我们平凡的生活，又何尝不是同样的乖戾？有多少次，我们都因小事不干，而在更小的事上劳碌着：一个题粗心，而导致整张试卷重新检查；一个音符弹错，而导致整个曲子重新再弹；一次听课不认真，导致课下似懂非懂不得不从头开始再次学习。更无法可想“神州六号”飞船发射这样“牵一发而动全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一环节的疏漏，将会带来多少纷繁复杂的检修，甚至是全局皆输的严重后果。

朋友，其实小事不小，殊不知小事不干，将会在更小的事上劳碌。让我们重视那细微如一花一叶的小事吧，在一花一叶中铸就那属于我们未来的美丽世界。

朋友，让我们共同铭记：一花、一叶、一世界??

从小事做起

所谓大海不拒细流，故成其深；高山不拒碎石，故成其险；大树不拒落叶，故成其茂。因此，在漫漫的人生长路中，我们应该着眼于未来，从小事做起。唯其如此，才能实现我们的人生梦想。

小事虽小，其影响却不容忽视。在学校中，总会有那么一批拾金不昧的同学，他们作好事，不留姓名，急人之所急，想人之所想；总有那么一批乐于奉献的同学，默默地坚持为班集体的利益奔忙，从班里的一根粉笔的保管到班级大活动的组织，不计得失任劳任怨。他们为我们的精神建设在积沙聚石。这些看似微不足道的小事却体现着他们的良好的精神品质和道德素养，殊不知这种优秀的品质是我们的人生的导师。正是在小事上的负责让他们迈出了人生中的正确的一步。

对待小事，我们更要严谨。古人云：“天下大事，必做于细。”前苏联有个飞行员在一次飞机试飞过程中，随着飞机一同在上空坠亡。年仅37岁的生命就这样在风华正茂的季节不复存在，而这一切的一切都是因为他在计算飞机进行轨道时间少算了0.001秒，何其不幸。小小的千分之一和一人姓名孰重孰轻？所以只要在小事上认真严谨，才不至于在大事上损伤产重。

有一个商人以卖米为生，他与其他商人的最大区别在于他注意到人们买米的不便利因素，因此他记录下每户买米的质量和每户的特点，算好日期定期为买者送米，所以他成为了米业大亨。任何一件小事都不是凭空就会成功，而在于你是否关注细节。材料中的门徒由于没有捡一块破马蹄铁，而要狼狈的弯18次腰不也正说明了小事的重要性吗？如果他弯一次腰不就没有后来事情的发展了吗？所以我们不能好高骛远，正视身边的琐碎小事，你就可以从中获得更多的益处。

关注小事，成就一生。

今天，我撒下一粒种子，明天，我收获一颗果实；今天我种下一颗树苗，明天我收获一片绿荫；今天我做好每件小事，明天我收获无尽辉煌；从我做起，从身边的一点一滴做起。你我共同挥墨，描绘人生的答卷。

从小事做起

历史远去了刀光剑影，时间消退了一切繁华，我们背着梦想的包裹，行走在生命的路上，一路高歌。为了拉近与梦想的距离，我们努力着，奋斗着，坚持着。而这一切，都要从小事做起。

从小事做起，是一种又不放弃的执着。2010年莫斯科的世乒赛上，冯天薇击败对手成为冠军。她从一个“国兵弃儿”到世界冠军。她原本在中国队打球，但不见成果。后来遇到时任新加坡教练的刘国栋，便挥泪告别世界最高乒坛中国队。后来她努力训练，虚心学习，终于成为冠军。

如果她放弃加入新加坡队，一直死守在中国，她就不会夺得冠军的桂冠。但这里没有如果，她抓住机会，从小事做起，把目光放低，在一片新的天空下磨练自己，最终获得成功。她用永不放弃的执着诠释着自己的性格——从小事做起，获得成功。

从小事做起，是一种永不言败的智慧。

吉拉德，成为澳大利亚首位女总理。她完成了从一个小小政客到总理的华丽变身。她一开始并不受人喜爱，浓重的鼻音，糟糕的着装，不合适的发型。在一次次失败后，她开始改变自己。特别是在挽了发型之后，人们发现她变漂亮了。支持率一直上升，最终成为总理。

她吸取失败的教训，改变自己的造型，最终击败陆克文成为澳大利亚总理。她从小事做起，改变自己，变得让人们接受和喜爱。她用智慧，抓住小的细节，谱写着自己的创奇。

从小事做起，是一种永不割舍的信仰。在那个战火纷飞的东汉末年，还有谁会注重礼乐？但他不，周瑜，始终如一的尊礼重乐。每当听到乐曲弹奏，他都会前去指导，因此便有了“曲有误，周郎顾”的佳话。

当人们沉浸在一种末日的狂欢中，他却用自己的方式来尊礼重乐。他从小事做起，体现着他崇高的信仰和人格魅力。“唯君子为能知乐”，又有谁能读懂他作为一名清醒着的孤独？

彼得忽视小事，却在更小的事上操劳。他不知从小事做起，才会落得如此结果。

生命如歌，我愿作那个最动情的歌者，歌唱执着；生命如字，我愿做那个最用心的笔者，抒写智慧；生命如画，我愿作那个最刻苦的画者，勾勒信仰。从小事做起，是执着，是智慧，是信仰。从小事做起，你也可以！

躬行小事是大智慧

躬行小事，强调的事一个“小”字，但有不拘泥于“小”。躬行小事，这是一种才能的积累，一种蕴养的积攒，一种品德的升华。

达芬奇画蛋的故事我们都耳熟能详。白纸上轻而易举的打个弯，便是一个圈。可达芬奇却没有忽略这件小事，因为他知道这是他步于九天的阶梯，是实实在在的基础。他认认真真地去画，哪怕是这么件小事。然而历史摒弃了那些高明的画家，而选择了达芬奇。不为小事怎成大志？很多人忽略了这些基本内容，在他们看来，这些轻而易举的事情不值得去做，然而，达芬奇正是在做小事中培养了他的耐力，奠定了他成为一名优秀画家的基础。

在中国传媒界，马云可谓是个风云人物。可在阿里巴巴公司内，却有这样一个不成文的规定：不论是业务经理还是普通职员，都必须学会用脚倚墙倒立，且不低于十分钟，而马云更是身先士卒，足足倒立了半个小时。然而，很多经理却

颇有微词：这样一个三岁小孩子都会做的动作让我们这些业界精英做什么。马云并没有责备他们，而是深情的说：“大家都知道这是一件微不足道的小事，我的初衷也是想让大家明白我们之所以能过做大做强，也正是从这些大家都忽略的小事做起啊！”看看阿里巴巴内职员倒立倚墙的独立风景以及每天阿里巴巴都增长的销售额，我们不禁感叹，成功人士之所以成功，不以为他们有过人的智慧，而是由于他们有一份对躬行小事的钟情，这就是睿智、踏实、放眼未来却有注重基础。

“小事不干，将在更小的事上操劳。”耶稣的这句话带给我们的或许是更多的扪心自问：我们究竟忽略了多少小事以致每天都被琐碎的事纠缠不清？

喧哗的时代里，这种躬行小事的态度愈显珍贵。激进与浮躁带给一个人的，是对往昔的无限追悔及对未来的悲观怀疑。愿你我都扎扎实实的做好每一件事，以怀着敬畏的，沉稳的心态去对待每一个人，每一件事。因为我们坚信：躬行小事是在耕作我们的人生。

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