2014年12月10日名媛名士雅集甜作文

精选作文:2014年12月10日名媛名士雅集甜作文

 天辽地宁生美然

 名媛名士雅集甜

风生水起忆当年

 过完严冬梦自圆  名媛名士雅集甜" TITLE="2014年12月10日   名媛名士雅集甜" />



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篇一：名家名篇：欧阳修

名家名篇：欧阳修

人物评传

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名，唐宋八大家之一。幼时而孤，有贤母荻杆画地育教。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，范仲淹因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知事先事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师，谥号文忠。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对

“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。

大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保：故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节；以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一：此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋；舜佐尧退四凶小人之朋，而进元、岂君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美、更相推让，主二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国；周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人；及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论；及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰‘此辈清流，可投浊流’，而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；有禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世，然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如逐年为聪明之圣者，以辨君子与人小也。周武之世，举其国之臣三千

人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。

五代史伶官传序

【题解】

本文是为《伶官序》所作的序言。《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。记怜人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。

【原文】

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以天矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而绵背晋以归梁。此三者，吾遗恨也，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及岂旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠及已灭，下天已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？

《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常识于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！

醉翁亭记

【题解】

见《欧阳文忠公文集》，作于宋仁宗庆历六年（1046）。庆历五年，作者因为革新派范仲淹辩诬，被贬为滁州（今属安徽）知州。次年，自号醉翁，写下这篇《醉翁亭记》，时年40岁。醉翁亭，在今滁县西南七里。

【原文】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

秋声赋

【题解】

见《欧阳文忠公文集》，为辞赋，约作于宋仁宗嘉祐四年（1059），作者时年五十三岁。本文通过描写秋声对自然万物的摧败，抒写了因人事忧劳，形神日渐衰老之悲感。

【原文】

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，（左钅右从）铮铮，金失皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

予谓童子：“此事声也？汝出视之！”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”予曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为乎来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃一气之余烈。未秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金；是谓天地之义气，常以萧杀而为心。天之于物，春生秋实；故其在乐也，商声主西方之意，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动乎中，必摇其精；而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然舟者为槁木，黟然墨者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

祭石曼卿文

【题解】

见《欧阳文忠公文集》。此文作于治平四年（1067）七月间，时距石曼卿之死已二十六年了。正值神宗即位，作者罢参知政事，由尚书左丞被贬为毫州知州，政治上的失意勾起他感念畴昔的心情，一年中写下好几篇怀念故友的祭文。

石曼卿（991-1041），本名延年。平生以气节自豪，不务世事。为文劲健，尤工诗。有《石曼卿诗集》。

本文语言多散文化，但用韵，不少排偶句，又具有韵文的一些特点。读之琅琅上口。字里行间，激情流泻，不可遏抑。

【原文】

维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：

呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。

呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为配壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！

卖油翁

【题解】

见《归田录》。《归田录》为作者晚年辞官居颍州（今安徽阜阳）时所作，内容多记述朝庭遗事与士大夫逸闻。此文说明“熟能生巧”的道理。

【原文】

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

采桑子

【题解】

见《六一词》。欧阳修早年曾任颍（安徽阜阳）地方官职，颇爱其地风景之美，晚年即退居颍州。颍州有西湖（在今安徽阜阳西北），为该地名胜，作者常与友朋来此游赏，因作《采桑子》词一组共十三首记风物之胜，述身世之慨。其时约为宋神宗熙宁四年（1071）。词前有序，说明自己原有流连山水，随遇而安的闲散意趣，况“西湖之胜概，擅东颍之佳名”，自然更加引起游兴，于是每当“良辰美景”之日，“清风明月”之夜，就“并游或结于良朋，乘兴有时而独往”，“因翻旧阕之辞，写以新声之调”。此为词之四，为其中之突出者。

【原文】

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

篇二：名人名士

1、谢梅龙：一九五五年三月十一日出生。一九七三年参军入伍任战士、班长、排长、连职干部转业。一九八五年在临川建安总公司任办公室主任、工会主席、纪委书记、党委书记等职，高级工程师职称一九八五年自学北京现代经济管理大学大专毕业。

2、谢德龙：一九六三年三月十三日出生。中共党员、在南京财经大学财务计系财务会计专业学习，获得经济学学士学位。毕业分配到江西省高等教育局计财处工作。参加全国经济师专业考试，获得工业经济师资格。任抚州地区经贸委副主任科员。经贸委行业发展协调科副科长。发展协调科科长。发展和改革委员会工作，任工业与产业政策科科长。任市三产办主任、市发改委产业协调与高技术科科长。

3、谢辉龙：中共党员，一九八六年至二零零五年海军南海舰队航空兵司令部，海军军官，海军中校军衔，二零零五年至今海南省海口市公安局工作，一级警督警衔。

4、谢利泉：一九七三年九月出生。中共党员，一九九一年十二月入伍，本科学历，历任排长、连长、指导员、股长、教导员、党委秘书、主任、葫芦岛舰艇部队政委。

5、谢曼韫：德龙之女，一九九零年七月七日出生。文学学士学位、在读研究生。临川二中读高中。全国

乐考级委员会少儿歌唱七级，参加抚州市临川区首届“腾飞抚州”优秀歌手电视大奖赛，荣获（少儿组）“优秀歌手奖”，参加中共抚州市委宣传部、抚州市教育局组织的全市青少年学生“弘扬伟大民族精神，加强思想道德教育”读书活动演讲比赛，荣获初中组三等奖。江西省重点中学临川二中评为“孺子牛奖”（艺术拔尖者）。

6、谢国刚：中共党员，一九八一年十二月十八日出生。一九九八年七月临川二中高中毕业，一九九八年九月攻取上海东华大学（原中国纺织大学）机械工程系机械工程与自动化专业参加工作后复攻上海同济大学工业工程研究生毕业，上海市上汽集团工程师。

7、谢敏辉：中国共产党，毕业于长安大学，大学本科学历。全南县南迳镇人民政府科员，组织干事、团委书记、党政办负责人。全南县南迳镇人民政府镇长助理、副主任科员（借调至中共全南县委办公室工作）。全南县陂头镇党委组织委员，共青团全南县委员会书记。

8、李桂香：敏辉之妻，一九八六年九月初五酉时出生。赣州市大余县樟斗镇下横村李福生之女，毕业于中南林业科技大学，大学本科学历。全南县南迳镇人民政府科员，妇联主席，全南县中寨乡人民政府副乡长。

9、谢芬：一九八九年十一月十八日出生。中共党员，在临川二中高中毕业，西南大学英语系毕业，江苏省杨州市邢江中学（教育集团）任高中英语教师，浙江大学英语硕士研究生。

10、谢富华：一九八一年六月廿四日出生。广州医科大学本科，博士研究生，广州医科大学附属

业于南昌航空大学机械制造及自动化专业，参与国家自然科学基金项目（51261026），航空科学基金项目（20125356009）研究，期间荣获硕士研究生国家奖学金，国家励志奖学金。

12、陈蔚萍：德龙之妻，一九六七年十月一日出生。生于临川县罗针镇栎坪村、经济师。临川二中读高中，江西大学数学系信息专业学习。一九八八年七月分配到工商银行抚州分行工作直到现在。一九九六年参加全国经济师专业考试，获得工业经济师资格。

13、谢抗英：加德之女，中共党员，一九八七年五月廿五日出生。二零零八年七月临川十中高中毕业，二零零八年九月毕业东华理工大学，国际贸易系，二零一零年六月毕业后在深圳就职，从事外贸业务至今。

14、谢新群：一九四七年出生。一九八二年于江西中医学院大学本科毕业。一直从事教学及临床工作，江西中医药高等专科学校首批教授、主任中医师。针灸推拿专业带头人，针灸教研室主任、附属医院针灸科主任，江西省针灸学会常务理事。曾获抚州市优秀教师等奖。担任全国中医药高职高专卫生部规划教材《针灸治疗学》

省南昌客车厂设计科助理，后到深圳市福永骏达制造厂任工程师至今。

16、王双：利泉之妻，一九七八年七月出生。中共党员，本科学历，一九九七年参加工作，小学高级教师。

17、谢川之妻

18、谢川：一九八六年十二月出生。临川一中高中毕业，江西建筑学读书。二零零三年九月至二零零八年在东华理工大学读书，大学本科毕业。二零零三年八月分配在临川建安总分司担任技术员、工程师、二级建造师、团委书记、副总经理等职。

19、谢盼盼：辉龙之女，一九九二年七月十八日出生。海口市高中毕业，二零一零年就读于河南工业大学，法学系本科毕业。

20、谢国琼：一九八四年二月初九日出生。二零零一年临川十中读高中，二零零三年七月临川一中高中毕业，二零零三年九月攻取江西省农业大学土地资源管理系专业，管理学学士学位，土地评估师，房地产评估师。

21、谢军平：一九八六年六月初四日出生。二零零七年至二零一一年六月在江西师范大学人力资源管理专业，现工作深圳智联招聘公司。

22、谢楠华：一九七六年十月十四日出生。临川十中高中毕业，江西农业大学动物科学枝术学院动物医学，二零零零年九江正大饲料有限公司技术员，二零零一年江西莱恩养殖公司兽医主管，二零零一年九月东海粮油南昌公司技术员，二零零三年至今江西省伟梦集团伟梦饲料公司副总经理。

23、谢小武：一九七五年农历正月廿九日出生。一九九四年七月秋溪中学高中毕业，一九九四年九月攻取江西洪城学院应用电子技术专业，大专毕

业，后到深圳市拓邦股份有限公司项目主管工程师至今。

24、林娟：小武之妻，一九八五年七月廿七日出生。湖南省邵阳市板桥乡云安村人。二零零四年七月邵阳一中高中毕业，二零零四年九月攻取湖南省师范大学英语专业大专毕业。

25、谢潇琪：一九九一年十二月初七日出生。临川二中高中毕业，九江市职业技术学院模具设计制造系大专毕业。

26、谢道钦：一九四八年九月十七日出生。电视大学毕业现任中学校长，江西省教育心理学专业研究委员会副秘书长，中国教育学会中学语文专业研究会常务理事。

27、马丽艳：国刚之妻，一九八五年十月十八日出生。上海市长兴岛新港村人。攻取上海思博职业技术学院大专毕业，上海市华山医院护师。

28、刘金艳：国琼之妻，一九八五年十一月六日出生，宜春市袁州区南庙乡白马村人。宜春三中读高中，攻取江西省广播电视大学专业，大专毕业。

29、谢国强：一九八九年四月初四日出生。临川二中初中，高中毕业。江西财经大学通信技术专业大专毕业，上饶移动公司初级工程师。

30、谢国文：一九九零年二月廿三日出生，二零零八年七月毕业临川三中，二零零八年九月毕业于江西财经大学金融系大专。

31、王萧：国文之妻，一九九二年十月十六日出生，安徽省安庆市太湖县新仓镇新仓村，毕业于安徽省徽商职业学院大专会计专业。

32、谢焄：一九七一年八月廿五日出生，中共党员，临川二中高中毕业，抚州师专物理系大专毕业，抚州日报新记者。

33、谢根华：一九七九年六月八日生。江西广播电视大学会计及微机应用

篇三：高考经典作文素材历史文化名人[王羲之篇]

高考阅读与作文材料精备（之十一）

王羲之：飘若浮云矫若惊龙

一、作家简介

◆人物导语

“唐诗，晋字，汉文章。”文赋盛行于汉，诗歌辉煌于唐，而汉唐之间的魏晋南北朝时期，则书家辈出，书体纷呈，在书法艺术领域取得了卓越的成就。王羲之，便是这一时期书法艺术的代表人物。

由于其书法运笔达到了随心所欲、无拘无束的境界，内心的情感于是能自然流露于笔端。在江南三月天朗气清之际，王羲之点画之间让人感受到的是“思逸神超”。让我们走进王羲之，走进王羲之的《兰亭集序》，走进王羲之的书法世界。

●作家档案

王羲之：

321年——379年

字号：字逸少；因担任过右军将军一职，故人称“王右军”

籍贯：山东琅琊临沂人

时代：东晋

生平：幼时随家族渡江南下，定居建康（南京），住所就在刘禹锡诗中所言的乌衣巷（现在夫子庙一带）。王家是仕族世家，王羲之的伯父王敦，王导，父亲王旷，都是东晋元老，“司马与王共天下”，权重一时。由于门

字，竟然每一个的写法都各不相同，毛笔表现汉字书法的艺术达到极致。

▲评论资料

“飘若浮云，矫若惊龙。”

梁武帝萧衍称羲之书：“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”

唐太宗李世民更是赞叹：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎！”

大诗人李白曾赋诗：“右军本清真，潇洒出风尘??扫素写道经，笔精妙入神。”

北宋黄庭坚曰：“右军笔法，如孟子言性，庄周谈自然，纵说横说，无不如意。非复可以常理待之。”

当代书坛泰斗启功曾为临沂王羲之故居题诗：“琅琊众望标千古，王草颜真冠书府；我今执笔也题碑，鲁班门前弄大斧。”

三、作品在线

◆作品概述

历史上留传下来的王羲之书迹为数不少，但真迹无存，大多是传世的临本和摹本。除了《黄庭经》、《乐毅论》等为小楷体外，大多为行草书迹。其中，《姨母帖》结体浑朴凝重，用笔遒劲洗练，风格古雅。《初月帖》行笔潇洒，表现出一种流动的风神。《寒切帖》写来从容不迫，自然流畅。《平安帖》用笔精严，体势多变，沉静秀雅，是王书的典型作品。《快雪时晴帖》结体端庄，运笔流畅，神完气足，为王书真品。《十七帖》草法灵动，点画分明而气势连贯，面貌清秀而骨力内含，被后世推为草书绝品。

而作为美文妙笔的《兰亭序帖》更为世人所熟悉，通篇有一种和谐的韵律，最能体现王羲之书法艺术的高深造诣，其章法浑然一体，笔锋婉转藏露，变化细微，结体疏密有度而婉转自然，墨气忽浓忽淡，令人赏心悦目。其完美的艺术风神，不仅代表了魏晋时代的最高水平，也标明了中国书法艺术的全面成熟。

◆作品读思

选文一：《兰亭集序》

【导读】

王羲之的书法真可谓“挥毫前无古人”，他的文章也的确是“点墨后无来者”。

【正文】

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【参考译文】

晋穆帝永和九年，干支纪年是癸卯年，这年三月初三，名士们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行春禊活动。众多贤能之士都来参加，王、谢家的小辈长辈也来。兰亭这地方有高高的山，险峻的岭，有茂密的树林和修长的翠竹，还有清澈的溪水、急泻的湍流，这些景物交相辉映，环绕在兰亭四周。把溪水引来作为漂酒杯的环曲水道，大家列坐在环曲水道边，虽然没有音乐伴奏的热闹场面，可是一边饮酒，一边赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。

这一天，天空睛朗，空气清新，春风和暖，使人舒畅。抬头纵观宇宙空间之广大，低首俯察地上万物之繁多，借此来放开眼界，畅舒胸怀，尽情地享受眼观耳听的乐趣，确实很快乐啊。

人们相处在天地之间，一生很快就度过了。有的人把自己的胸怀抱负，在家里与朋友倾心交谈；有的人把情怀寄托在自己爱好的事物上，不受世俗礼法的约束而纵情游乐。虽然人们对事物的取舍千差万别，性情也有沉静和急躁的不同，但是当他们对所接触的事物感到高兴，暂时感到得志，就会喜悦满足，竟然忘记了人生衰老之年很快将要来临。待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，感情也随着事物和环境的变化而变化，感慨就跟着发生了。原先所喜爱的事物，转眼之间就变成了陈旧的遗迹，对这些尚且不能激起心中的感触；更何况人的寿命的长短完全由造化安排，最终归于消灭呢。古人说，“死生也是人生的一件大事啊。”想到这一点，怎不令人悲痛呢！

每当看到古人文章中对死生问题所发感慨的原因，与我所感慨的总像符契那样相合，没有一次不对这些文章而叹息悲伤，自己心中也不明白是什么原因。我一向认为把死和生看成一样是虚妄荒诞的，把长寿和短命等量齐观也是胡说。人总是要死的，后代的人看不到现代的人，如同现代的人再也看不到古人一样，这真可悲啊！所以我一一记下参加这次兰亭集会的人的名字，抄录下他们所作的诗，编成诗集。即使将来时代不同，世事会发生变化，但人们因死生问题而会产生感慨，这个情致是一样的。后代的人读了这本诗集，也将与我这篇序文有同样的感慨吧。

【书法感悟】

《兰亭集序》不仅是一篇名文，而且是一本名帖。王羲之以蚕茧纸、鼠须笔书写，全帖28行，325字，一气呵成。用笔、结体、章法、韵致，尽善尽美，元代鲜于枢评定为“天下

就是这区区三百多字，却在王羲之的神笔下，个个“飘若浮云、矫若惊龙”，被历代奉为“天下

以多；也绝不能因为你是平民百姓，你就没有来人世走一遭的选择。也正是诗人具有这样的思想，才使得他能够沉下心来苦练书法，在书法和学识上标新立异独树一帜独领风骚。

表面上诗人是淡泊名利放浪形骸无拘无束，而背后却通过自己的艰苦努力给后人留下了一笔取之不尽用之不竭的书法艺术宝藏，这是那个时代的任何帝王将相、达官贵人无法与之相比的。只此一点，诗人即可笑傲王侯将相，冷对世俗偏见。这种实现人生价值的方式方法，是值得后人深深思考和好好借鉴的。

“群籁虽参差，适我无非新。”话锋到此一转，虽然“群籁虽参差”，可对我来说却每时每刻都是新的，同样表达了“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”的愉悦心情。正是诗人以一颗纯正之心来观察大自然，才能发现大自然的美，才能以自然之美为依托来抒发美、创造美，才有了这陶醉大自然与感悟人生哲理合二为一的情词俱佳的优美诗篇。

美文佳诗妙书三全其美，唯我书圣！

【读思牵手】

你认为王羲之为什么能创造出“美文佳诗妙书三全其美”的境界？

【释疑参考】

王羲之终其一生崇尚自然，雅好翰墨，淡薄功名，优游于山水之间自得其乐，是魏晋人物中的佼佼者，其名士风范得一“真”字，正是这种顺应自然，自由任情，不滞于物的真性情，使他创造出“美文佳诗妙书三全其美”的境界，为后世之人所景仰叹服。

四、趣闻轶事

（一）王羲之学书

王羲之在六、七岁在习书法，他的叔父王廙是当代的书法家，王羲之学习书法深受他的影响。王羲之又拜卫夫人为师，卫夫人更是当代著名的书法家，她的书法又得到楷书字体的开创者钟繇的认可。她说过的一句名言是，写字的时候“下笔点墨，画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。”

在名家的指点下，王羲之学习书法简直入了迷。他整天拿着笔写，走路时不能拿笔，就用手指在自己的衣襟上比划；坐在那里和别人谈话时也不停地用手指在衣裳上比划，时间一长衣襟都被戳破了。

他成名后，在给别人的一信中说过：“张芝临池学书，池水尽墨，使之耽之若是，未必后之也。”张芝是东汉末年的书法家，善写行草，后人称其为“草圣”。王羲之这段话的意思是说，张芝曾用水池中的水磨墨洗笔，久而久之，水池全变成黑色了。要是有张芝这种刻苦精神，其成就未必比张芝差。王羲之的书法成就要比张芝大，他所下的刻苦钻研的功夫是要会超过张芝的。

然而王羲之学习前辈的书法经验，并不完全是模仿和继承。他博采各家之长，经过自己的融合贯通而创新，独成一直体。别人曾这样评论王羲之的字体：“割析张公(指张芝)之草(书)，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君(指钟繇)之隶(书)，虽运用增华，而古雅不逮。”因此，刻苦钻研，善于集各派之长而独创一家，是王羲之成为书圣的主要原因。

（二）以书换白鹅

相传东晋书法家王羲之非常喜欢鹅，认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理。山阴一个道士想求他写一幅字，但总不能如愿，于是道士就养了一群鹅，之后请王羲之去看，他看后非常喜欢，要求道士把鹅卖给他，但道士提出，只要他写一部《黄庭经》，这鹅就归他。王

篇四：作文素材——古今中外名人事例

【附·名言】

“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：?昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。?此

“兰芳不过是微末的个人，所表演的中国古典戏剧，还很不完备，幸蒙赞许，不胜惭愧，但兰芳知道，此荣誉不是专门奖励个人的艺术，而是对中国文化的赞助，对中国民族的友谊。”

——梅兰芳

史云老师作文素材、切入点、文段（二）