作业帮古典诗词文化在考场作文中的运用作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/16 19:43:41 高中作文
精选作文:古典诗词文化在考场作文中的运用作文
中华文化源远流长，而语文教材中的文化典籍，千锤百炼，事例典型，内容充实，且意义深远，引人深思，借用于学生高考作文当中，自有不言自明的效果。尤其在散文写作中，考生高屋建瓴势如破竹，用自己丰富的古典文化素养以及驾轻就熟的技法来结构全文,定会使文章文采斐然，底蕴深厚，思想深刻，流光溢彩。阅卷老师也自会觉得眼前一亮，喜由心生，也定能体会到中国灿烂的古典文化对中学生的有益滋养，定能看到学生身上难能可贵的人文精神，智慧闪光与文学资质，由此而获得高分也便是顺理成章的事了。
（一）唐诗宋词入文来，意蕴文采格自高。在高考作文中适时地使用诗词，具有三大优点：其一使行文具有意蕴，这是由诗词本身决定的，可以做到有文采；其二使行文摇曳多姿，在作文构思上能够做到新巧；其三可以体现考生的作文潜能，张扬考生炼字炼意的能力，在更多发展等级上获取优势。怎样在文章中巧妙使用诗词呢？我们可以从以下三个方面去尝试：
1、引用。在行文中，收寻同类的诗词，围绕话题或观点，对其进行应证或证明，会使行文具有文学色彩。高明的考生还会使行文显示深厚的文化底蕴。
2、仿用。在作文中，有些好的诗歌针对于不同的话题却不能直接引用，这时可以进行巧妙的仿用。仿用的要求很高，难度大。需要注意三点：一是诗词本身便于仿用；二是话题适合使用诗歌；三是自己具有仿写诗歌的必备能力。
例如：天边露出鱼肚白，风踮起脚尖，掠过我的面颊，掀起我的白袍，心情便随之一起飞扬。我伫足于船头，听见桨在水里唱歌，“哗—哗—”前方的前方，是溢满整个秋天的清新自然；身后的身后，是沉闷了一个季节的烦躁压抑。真想向鸟儿借双翅膀，带我回到曾被我遗忘的桃源。
“老人家，快到了吗？为何这船如此之慢啊？”我问划桨的船夫。“快了，快了，先生，您为什么放着好好的县令不做，要回家耕田呢？”船夫颇为不解，我捋须而笑。“做官多好，吃穿不愁，总胜过卖苦力吧？”看上去，他替我惋惜，我却仍然笑而不答。
……
风雨飘香的季节，要采摘东篱的菊了。黄花朵朵如不败的容颜，丝丝荷瓣如蛟龙起舞，片片翠叶摇曳生姿，盈一袖暗香，仿佛能把一个世界填满。菊在枝头，翩翩如蝶；菊在清泉，化作一捧香茗；菊在杯中又是一壶佳酿。悠然间抬头，望见南山，夕阳醉红了他的脸，却仍然沉稳坦然，迷蒙空远。
……
本文作者以陶渊明弃官归隐的事为素材，很好地结合了教材中《五柳先生传》、《归去来兮辞》等文章，抓住了“东篱”这一典型的环境和“菊花”这一典型的意象进行大胆的虚构，既切合了“生命”这一话题，又形象丰满，主题突出。
记者：孙膑先生，您智谋过人，心思慎密，却遭庞涓毒手，被剜双髌。请问：您对此有何看法?
孙膑(沉没片刻)：师同鬼谷，同习兵法，结为兄弟，亲如手足，我是从未想过他会加害于我。作为一个谋士，我熟读兵法，知道不可过于相信别人，但作为一个人，一个有血有肉有情的人，我——(哽咽)我太相信他，从未怀疑过。然而，害我的恰恰是我最相信的庞涓师兄! ……
记者：如此说来，正是因为您对庞涓太信任，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸?
孙膑(缓慢点头)：灾萌于不疑……《从泪走向血：孙膑访谈手记》。.
再如2004年江苏高考满分作文《<孔雀东南飞>新传》：
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷?
妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移，妾身与君永不离。上邪!我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝!海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流!
……
妾为水，君为山；水灵动，山不变；山沉稳，色不坚。焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，怅然若失……
孔雀东南飞，五里一徘徊。
(四):长袖善舞向古典，四面湖山皆入眼。文化的悟用，在考场上关于古典文化，考生主要是在上述“诗词”、“古典人物”、“名著”上面能够做文章，所以单独列出，授之以法。实际上，古典文化远远不止这些，它还包括历史、哲学、宗教、艺术、古迹、山岳、风俗等等。因为考生在古典散文中应用面相对狭窄，所以我们将它专门归为一类，进行必要的关注,以期给广大考生打开更广阔的古典视野。对于文化的悟用，重在“悟”字,需要努力提升我们的思维品质。最好是做到如下三点：一是对相关文化具有一定的积累与知晓面，具有一定的深度与广度，越具体越好，越深入越好，这是前提条件；二是要善于抓住话题，理清某一具体文化在传达话题过程中的先后，轻重，强弱顺序，不要东扯西拉，层次混乱；三是要善于在表达的过程中，注意情感与意蕴的营造，善于结合话题或中心进行情理相彰的传达，注重使用多种表达方式，灵活选用修辞与句式，通过自己较强的驾驭力，真正将古典文化的特有美丽张扬出来，从而体现自己特有的文学资质。请看下例：
篇一：古典诗词文化在考场作文中的运用
古典诗词文化在考场作文中的运用
中华文化源远流长，而语文教材中的文化典籍，千锤百炼，事例典型，内容充实，且意义深远，引人深思，借用于学生高考作文当中，自有不言自明的效果。尤其在散文写作中，考生高屋建瓴势如破竹，用自己丰富的古典文化素养以及驾轻就熟的技法来结构全文,定会使文章文采斐然，底蕴深厚，思想深刻，流光溢彩。阅卷老师也自会觉得眼前一亮，喜由心生，也定能体会到中国灿烂的古典文化对中学生的有益滋养，定能看到学生身上难能可贵的人文精神，智慧闪光与文学资质，由此而获得高分也便是顺理成章的事了。
（一）唐诗宋词入文来，意蕴文采格自高。在高考作文中适时地使用诗词，具有三大优点：其一使行文具有意蕴，这是由诗词本身决定的，可以做到有文采；其二使行文摇曳多姿，在作文构思上能够做到新巧；其三可以体现考生的作文潜能，张扬考生炼字炼意的能力，在更多发展等级上获取优势。怎样在文章中巧妙使用诗词呢？我们可以从以下三个方面去尝试：
1、引用。在行文中，收寻同类的诗词，围绕话题或观点，对其进行应证或证明，会使行文具有文学色彩。高明的考生还会使行文显示深厚的文化底蕴。
2、仿用。在作文中，有些好的诗歌针对于不同的话题却不能直接引用，这时可以进行巧妙的仿用。仿用的要求很高，难度大。需要注意三点：一是诗词本身便于仿用；二是话题适合使用诗歌；三是自己
具有仿写诗歌的必备能力。
3、变用。在充分理解诗词的基础上，围绕话题将其变换一种方式进行再现。采用变用的方式也要注意三点，其一对诗词的理解要准确，不应牵强变化；其二要保留诗词的精华，发挥诗词本身的功效；其三是要切中自己话题的题旨，使得自己的变用与中心浑然一体。当然，在高考作文中巧妙地使用诗词的方式还很多，也可以在行文中兼用上述三种。考生需要注意以下几点：一要充分理理解自己缩写的话题与中心，充分理解自己的所要使用的诗词是否符合话题，不能为使用而使用；二是在使用中体现灵活，因为诗词的表意具有定性，要善于巧妙的翻出新义，体现考生的驾驭能力；三是在作文的备考中，可以有意识地积累一些可供使用的诗词，为高考的临场发挥储备充足的粮食。
如2003年四川省高考满分作文《只缘身在此山中》引用“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”作开头，
销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。’这又是何等的冷静与思辨。而当东坡先生再游于赤壁之时‘盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。’又把思想提上了哲学的境界。”文章结尾以“为了认知，就算‘不识庐山真面目’，又有何妨?”综观全文，作者八处恰当而巧妙地引用课文中的名诗句将历史的积淀和思想的厚度聚焦成文，既为文章增添了亮丽的色彩，又增强了论证的说服力和说理的感染力，在斐然文采中让人领悟了作者深邃的思想。这是运用课文材料营造文学底蕴亮人眼眸的魅力。
再如浙江考生《一花一世界》中的变用:人与人是如此的不同。信手翻着宋人的话本《碾玉观音》，不由得这样想，话本的开头是这样的疑问：“春已归去，不知哪搭儿是春住处？”王观说，春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春住”。苏小妹说，春是被带走了：“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说，秦观说，黄庭坚说??王安石倒是承认，二十四番花信风罢了。春自然也走了，春归何处？引得这些词人话语纷纷。其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。大千世界，芸芸众生，不同的人对世界自然有不同的理解，有丰富的答案。如此巧妙变用,既符合话题“答案是丰富多采”,又显示了写作者的水平之高超,阅卷老师不得不惊叹这位考生深厚的文化底蕴。
（二）借得古典魂一缕，散着梅花满文香。在使用人物的材料的过程中，有时为了使人物更立体更鲜活，为了使人物情感得到足够的烘托或渲染，会对人物材料本身加以必要的虚构，或者围绕人物材料的外延加以必要的创造性加工，是不符合或不一定符合事实的，带有
很强的假设性，姑谓之拟用。在使用人物材料中采用虚拟的手法，是一种较高能力层级，因为他一方面要求考生充分占有材料，悟得要旨，另一方面要求要合情合理，并且有真情实意的传达。人物的拟用可分为三种情况：
袍，心情便随之一起飞扬。我伫足于船头，听见桨在水里唱歌，“哗—哗—”前方的前方，是溢满整个秋天的清新自然；身后的身后，是沉闷了一个季节的烦躁压抑。真想向鸟儿借双翅膀，带我回到曾被我遗忘的桃源。
“老人家，快到了吗？为何这船如此之慢啊？”我问划桨的船夫。“快了，快了，先生，您为什么放着好好的县令不做，要回家耕田呢？”船夫颇为不解，我捋须而笑。“做官多好，吃穿不愁，总胜过卖苦力吧？”看上去，他替我惋惜，我却仍然笑而不答。
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风雨飘香的季节，要采摘东篱的菊了。黄花朵朵如不败的容颜，丝丝荷瓣如蛟龙起舞，片片翠叶摇曳生姿，盈一袖暗香，仿佛能把一个世界填满。菊在枝头，翩翩如蝶；菊在清泉，化作一捧香茗；菊在杯中又是一壶佳酿。悠然间抬头，望见南山，夕阳醉红了他的脸，却仍然沉稳坦然，迷蒙空远。
??本文作者以陶渊明弃官归隐的事为素材，很好地结合了教材中《五柳先生传》、《归去来兮辞》等文章，抓住了“东篱”这一典型的环境和“菊花”这一典型的意象进行大胆的虚构，既切合了“生命”这一话题，又形象丰满，主题突出。
再看下例:广武山的菊花开了,醇美的烈酒散了,遥远的天际,
最后一
下页余下全文篇二：浅谈传统文化中之高考诗词作文初探
偷来诗词一缕魂高考作文春满园
————浅谈传统文化中之高考诗词作文初探
我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，汉赋、唐诗、宋词、元曲是我传统文化艺术宝库中的瑰丽遗产。如何引导我们的学生领会这些作品中给人的广阔的思维空间，让我们的学生在考场作文时去思考、去引用化用古诗词从而使文章文才飞扬，是当前考场作文取得高分的秘诀之一。目前中小学课本中所选的那些古典诗词是传统文化中的精华，在教学过程中如果能给予正确地引导学生，让他们学会用诗词来包装美化自己的考场作文，就一定会达到锦上添花的效果。正如著名作家、教授吴功正在《中国文学美学》中所说“诗是中国文学美学特质的集中体现，也是中国文化精神的集中体现。”可见诗歌这一语言艺术，是作者的情感体验，渗透着诗人崇高的审美理想和新颖的审美情趣，如果我们的学生能在自己的文章里面充分的运用好也不失为吸引阅卷老师眼球、获得高分的一个良策。
一、诗词巧绣标题新
俗话说：“好的开头是成功的一半。”也有人说：“题目是文章的眼睛。”可见命好文章的题目是关涉到全文成败的重要因素。
2003年高考福建省优秀作文《绝知此事要躬行》出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗中“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”还有2006山东高考满分作文就很巧妙的化用王安石《登飞来峰》一诗中“不畏浮云遮望眼”为《莫让浮云遮望眼》。此外还有上海满分作文《小楼昨夜听风雨》、四川满分作文《世上无难事，只要肯攀登》、2006年山东满分作文《草色遥看近却无》和安徽满分作文《碧海青天夜夜心》等。事实证明：用诗词名句文章标题不仅起到画龙点睛的作用，而且给人以丰富文化内涵的感觉，很是养阅卷老师的眼睛。
二、诗词引领层次清
清醒的层次结构很能夺目，给人以条分缕析的感觉。除了用“一、二、三等”或者小标题的形式来显示文章层次外，运用诗句做段落的中心句也是使文章富有文采、显示层次的一个好办法。
2004年福建满分作文《琵琶行之父母有情》也是用名句作文行文结构转换的标志，依次将“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”、“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”、“间关莺语花底滑”、“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有忧愁暗恨生，此时无声胜有胜”、“曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛”、“座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿”和作者的成长过程有机地结合在一起，思路清晰，语言洗练，尤其是最后一句化用更是巧妙。还有2006年上海满分作文《小楼昨夜听风雨》，不仅标题引用诗词，开篇用了诗化语言做题记“听雨声可以洗耳，听雨声更可以净心”，文中更是诗句串连全篇形成排比段，分别以诗句“随风潜入夜，润物细无声”“帘外雨潺潺，春意阑珊”“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花”来写对小雨、中雨和大雨的声音的发自内心的感受，更妙的是作者将诗人词人的不同风格和诗句叶巧妙融为一体，使文章浑然一体，魅力别致。更为引人注
目的是2006年湖北满分作文《三生有幸》的诗词作为小标题，一脉相承如行云流水，依次为“立春——软衬三春草，柔铺一缕香、小暑——满架蔷薇争艳芳，三伏亦感幽幽清凉、大寒——繁花落尽伊人清瘦，三九寒天可予我温柔”，分列小标题来引用化用诗句技法娴熟，三部分内容也渐次递进：三阳开泰的春天表现友情之初的勃兴、新鲜、软嫩；三伏酷热的夏天反衬自己离开友人的孤独，以花的艳丽写情的深沉；数九严冬，用诗化的语言来写雪的绝美、纯白表达友情的纯真、深邃和长时间思念的沉痛。
总之，用诗词作小标题不仅能增添文采，还能使文章层次条分缕析，很能“养眼”，尤其是情景交融的诗句更是诗人和小作者心灵共鸣的一个创作的实践，是诗人蕴育诗词，小作者真心领悟，从而在考场上用真情浇灌的情的华章。
三、诗词显志意未尽
“一篇之中，在乎结句”，优秀作家总是十分注意结尾的处理。结尾写的好，可以使文章显得结构严谨，大添异彩，清音有余。
2006年安徽满分作文《碧海青天夜夜心》的结尾“夜已深，香茗已凉，我还没有完全读懂你。让我们相会于明年的此刻，那是我又将听到你低沉的吟诵：云母屏风烛影深，银河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。诗句结尾不仅呼应标题，而且使全文文学意味极浓，充分展现了作者语言表达的文采和文化积淀的厚实。还有2006年天津满分作文《愿景之八》的结尾“诸葛亮在〈戒子训〉中说：‘非淡泊无以明志，非宁静无以致远’。生命如许，便可做到成熟之极。得失俱忘，看庭前花开花落；宠辱不惊，看天上云卷云舒。”灵动的收笔不仅引用了诸葛亮的诗句，而且化用诗句显示文章主旨，可谓是蕴涵玄机无声色，卒章显志诗词中。
四、全文诗化美文采
2006年安徽满分作文《做大自然的使者》和《渴望》通篇诗化语言，犹如涓涓溪流润物无声，犹如“羚羊挂角，无迹可寻”。还有2006年湖南满分作文《谈意气之三》开篇的“意气，是李白‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人’的高歌；意气，是杜甫‘致君尧舜上，再使风俗淳’的肺腑之言；意气，是毛泽东‘数风流人物，还看今朝’的壮怀??”，这里的诗词名句很好地为自己对话题意气注脚，不仅使观点的陈述丰富起来，又体现自己深厚的文化底蕴。加上后文对苏子、岳武穆、文天祥、苏武、张骞的意气以及邰丽华有意气进行诗化阐述，可见作者对历史文化名人名句事例信手拈来，如数家珍，令阅卷老师不得不佩服小作者的惊人才华。更令人叫绝的是2006年江苏卷满分作文《人与路》全文对诗词的引用化用更是鬼斧神工，不着痕迹，巧妙自然。你看“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。//站在喧嚣的历史舞台，叩问际会的风云，聆听先代哲人的足音。同是华夏文坛上的巨人，陶潜、屈子、李白却走出了不同的人生之路。究竟后人应沿着何人的路前行？//“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，
凭千万个陶渊明能够走出吗？//我放弃了归隐之路。//“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？//屈子之路虽壮，却承受不了沧桑重荷。//李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。//一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；//一叶轻舟，“惟见长江天际流”。//然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。//李白道“行路难”，却一直在走。//翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！//流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！//李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！//陶潜人生之路的选择，是其志趣的表现；屈子人生之路的选择，是其个性的张扬。而李白人生之路的选择，是其乐观的写照！//我将沿着李白的路往前走，无论路上有多少荆棘，我坚信，只要一直在走，脚下总会有一片康庄大道！//不同的人选择不同的路，我将沿着李白的路??//”作者用古诗开篇，很有气势和历史沧桑感，行文时大量地直接引用陶潜、屈子、李白他们的诗文并辅以精辟的议论，增强了文章的说服力和感染力。在考场上能够如此旁征博引，不仅显示出深厚的文化底蕴，其大胆引用诗词贯穿全文的精神更是实在难能可贵地。
总之，传统文化中的古典诗词，真可谓是粒粒珠玑，句句璀璨夺目。如果能引导我们的学生在考场作文时巧妙地引用，就一定可以满纸留香，让人回味无穷。为此需要作为老师的我们平时要要求学生坚持多积累多读背，多学以致用，只有这样才有可能引导学生真正从传统文化中偷来诗词一缕魂，体验诗词绘意境，获得种种妙感触，言为心声美文章，使自己的文章吟诵起来嘴里香，抚摸起来手上香，嗅一嗅空气香，就是高考作文也是春色满园关不住，纵然历经时间消磨，也越加清纯，越加醇厚。
（作者单位：湖北省襄樊市田家炳中学赵玉娥田蒙）
篇三：考场作文名人运用素材
中、高考作文素材关于（李白、苏轼、屈原、陶渊明、项羽、司马迁）综观近几年中、高考优秀作文，我们就会发现一个很有研究意义的现象，那就是虽然面对不同的高考试题，各地的考生却一同把目光投向历史上那些震撼我们、激励我们的“经典人物”、“经典素材”——李白、苏轼、项羽、屈原、司马迁、王昭君、杜甫、李清照。
“李杜诗篇万口传”，中国是一个有着几千年璀璨文明的泱泱大国：唐诗、宋词、元曲、汉文章浩如烟海；志士学子、迁客骚人，如天幕上缀满的星斗。《诗经》是一条现实主义的河，流经了华夏几千年的岁月长河。《离骚》是一汪浪漫主义的海，灌溉了神州数万里的沃野良田。李白说：“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。杜甫说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”高考作文，学生如果能够根据材料要求，结合自身实际，选取一些经典素材连缀成文，必能加厚作文的文化底蕴，展现考生的文学才华。因为，古典诗词文赋，精练含蓄，隽永深邃；历史文化名人，震古烁今，光照日月。
作文素材一：李白
一、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
二、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。
三、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
四、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
五、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
六、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。
昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意
中成熟。
七、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次
露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
三、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
四、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
作文素材四：陶渊明
一、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
二、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
三、陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
四、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
五、一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还??”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子??他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！
六、关于陶渊明的作文素材及其运用范例
1．“采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
2.晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
3.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选
择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
4.是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
5.远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
6.一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还??”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子??他便是陶渊明。
7.幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！
8.背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开。酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的，四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。（这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致，在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。）
9.小船在水面轻轻摇荡、漂浮着，微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我的面颊，踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水，将我所有的乡愁揉碎。眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片，两岸静卧的野草是它的背景。我倾听鸟的对唱，虫的独吟。阳光斜洒，洒满我回家的路。远远的，能看见那个宁静而温馨的茅屋，笼罩在淡烟里，飘渺虚无??（这是一篇情景交融最好体现的作品。那种无忧的恬淡如闲适的中国画，一缕一缕向我们走来，小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明就生活在那样的环境里，我们才知道，距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。）
10.在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁??心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，引酒赋诗呢？特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中，这“中国
作文素材五：司马迁
一、当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择??有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！
二、司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
三、微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。
四、曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。
作文素材六：杜甫
1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一
下页余下全文篇四：古代文化名人研究与考场作文材料的积累
古代文化名人与作文材料的积累示例2011.5.16
(一)
积累写作素材，离不开两条途径：体验生活和阅读优秀的文学作品。
我们可以去熟悉古代的某个名人，比如苏轼，把他作为一个专题来研究。从他的生平事迹、思想品德、诗词文章、名人名言等各方面入手，吸取写作素材，并运用到自己的作文中，以提升文章的品味。
最简单的做法就是引用他的名言警句，以增加文章的文采，或者增强论证的说服力。例如，谈及亲情，可以引用“但愿人长久，千里共婵娟”；论及励志，可以引用“若一日不励志，则稍泯；若十日不励志，则几泯；若百日不励志，则泯然众人矣！”
在排比列举名人事例的时候，也可以结合苏轼的事例。比如：“李白的云帆点缀了沧浪之水，苏轼的华发张扬了少年意气，辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影，陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮。”化用古人诗句给人的审美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生活。
或者也可以独立成段，例如：
“经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了?寂寞东坡一病翁?，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出?竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生?，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。”
在构思的时候，也可以尝试着从苏轼的坎坷的人生遭遇和豁达的人生态度入手，写苏轼。
通过种种积累，同学们要结合作文话题，巧妙地将苏轼的事例作为论据应用到自己的作文中。
除了苏轼，古代文化名人还有很多，如果同学们能够举一反三，还怕没有材料可写吗？（二）
一座山，如果没有水，就如同人没有眼睛，那么一篇作文如果没有一定的文化气息，又会怎样呢?从近几年的高分、满分作文来看，揭示文化内涵的作文占很大的比例，其中，李白、苏轼以在中国文化中独特的地位成为关注的重点，熟悉历史文化名人，并将他们的事迹和篇名句加以运用，可以提升我们的作文品味?实例借鉴
李白和苏轼，两位的人生如同他们的诗篇一样，本身就是一首诗、一幅画、一个传奇、一个神话，诗幻化成了他们的精神与魂灵。如能巧妙地将二入的诗歌及人生融入我们的高考作文，不仅能丰富我们的作文内容，而且能使我们的作文具有丰厚的文化底蕴。
请看有关“李白”“苏轼”的素材在高考作文中的运用实例：
●唐代人们对李太白的认识，或许只是一个为宫廷荒淫生活强赋诗词的御用文人，然而他偏偏要得罪缙绅，再得仕途极不得志，这让世人大感意外，他跃出了官场，伴着青衣、清酒，长剑，流连于名山丽川。他的一跃，让大唐山水多了几分生气，也撑起了盛唐诗文的半壁江山……——《百味人生》
●是你么，高举酒杯，呐喊着“明月几时有”是你么，满怀着“十年生死两茫茫”的思念之情?是你么，长江边上感叹“多情应笑我，早生华发”的迁客?是的，就是你，“把酒问青天”的东坡居士，你穿上官靴，以为
能施展自己的才华，为国家、为百姓谋利，情理之中的你应在官位上安心地度过余年，你却因不满黑暗的政治，坚定地穿上芒鞋，出人意料地走了，走进了百姓中间，过起了平民生活。你的才华并未因此而消逝，你开创了豪放派，口一张就是气势如虹的词句，可谁又能真正去采撷那弥散在山水中的慨叹。
——《历史的诉说》核心素材
1．李白抱负远大
开元十四年(726年)，李白“骇骥筋力成．意在万里外”，于是“仗剑去国，辞亲远游”。在途中，他写了著名的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。夜发清溪向三峡．思君不见下渝州。”出三峡后，李白首先漫游了长江中下游地区。当时正是开元盛世，国家呈现一派欣欣向荣景象，李白坚信“天生我材必有用”，对前途充满了信心。那时的人，要想在政治上有所作为，通常是走科举考试的道路。此外，还有一条“终南捷径”，即通过求仙访道的隐居生活，扩大影响，引起朝廷重视，也可能被召去做官。李白狂放不羁，又抱负很大，自视甚高，不愿走科举道路，所以选择了终南捷径。为此，李白在江陵拜访了著名道士司马承祯，并写了一篇《大鹏赋》，用寓言的形式记叙这次会晤。此赋通过“激三干以崛起．向九万而迅征”的大鹏形象．抒写了他远大的抱负。
2．李白应召长安
李白被朝廷征召去长安，临行前写的《南陵别儿童入京》一诗，表达了他踌躇满志和狂喜的心情：“仰天大笑出门去．我辈岂是蓬蒿人!”在长安，李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。贺知章对李白的《蜀道难》十分赞赏，“读未竟，称叹者数四”，认为此诗只有神仙才写得出来，因而称李白为“谪仙人”。一日皇帝召见李白，请他起草一份诏书。恰巧李白刚刚喝完酒，东倒西歪地走到大殿上，说：“我穿的鞋太紧了．要换一双松一点的鞋。”于是向站在一旁的高力士把脚一伸说：“给我把鞋脱了!”高力士平时作威作福惯了，没想到李白会来个突然袭击。在完全没有心理准备的情况下，竟给李白把靴子脱了。
3．李白借诗抒怀
宰相李林甫把持朝政大权后，大冤狱，打击迫害正直贤能的官员。目睹国是日非，李白内心的痛苦也与日俱增。但他决不向权贵屈膝，在著名的《梦游天姥吟留别》一诗中．他写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”表现了他的高尚人格。他还写了许多揭露和鞭挞黑暗现实的诗篇。《远别离》对玄宗宠信李林甫等*臣，大权旁落，提出警告：“君失臣兮龙为鱼．权归臣兮鼠变虎。”歌颂祖国大好河山，是李白后期诗歌创作的一个主要方面。例如对黄河的描写，就有不少名句：“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。”“黄河西来决昆仑，咆哮万里出龙门。”“君不见黄河之水天上来．奔流到海不复回。”4．李白侠义心肠
李白在求仙访道的同时，很注意结交“豪侠”——即那些能够抗暴扶弱、仗义舍身的游侠人物，李白自己就“少任侠“”轻财好施“。他在东游吴越不到一年的时间里．就散金三十万，周济生活困难的人，他羡慕占代的侠义之士，在其《白马篇》中有”杀人如剪草，剧孟同游遨“的诗句。“剧孟”是古代的英雄，李白渴望能与其一样成为为民除害的大侠，李白一生还写了许多歌颂侠士的诗，赞美那些在国家危急关头，勇于舍身赴难而不居功、不贪恋爵禄的豪侠。如《侠客行》赞美侯赢、朱亥“三杯吐然诺，五岳倒为轻”“纵死侠骨香，不惭世上英”。他景慕这些历史人物．通过诗歌来表达他的抱负和理想。
5．苏轼“不合时宜”
有一次与家人出门散步，东坡忽然指着自己的肚皮问众人，你们说说，这里面装着些什么东西?众人一听，都吃了一惊，不知如何说是好，唯有他的侍妾朝云最善解人意：“学士一肚皮的不合时宜。”东坡听后，哈哈大笑。“不合时宜”，可谓一针见血。以东坡的雄才大略，只要稍合些“时宜”，下点“韬晦”的
工夫，绝不至于落得一次次的南迁北徙，但他终究还是坚持了自己的“不合时宜”。
6．“八面受敌"读书法
苏轼曾向求教于他的人介绍了一条读书经验：“每次作一意求之”“勿生余念”。意思是每一次读书只带着一个方面的问题去探求、去研究，不要涉及旁的问题。他读《汉书》时列出治道、人物、地理、官制、兵法、财贷等若干方面，每读一遍研究一个方面的问题，几遍读下来，对这几个方面都有了比较精深的理解。苏轼的这种读书方法．得到了不少后人的赞同．人们称之为“八面受敌”读书法。
7．苏轼适时放弃
苏轼《记游松风亭》记录了这么一件事，说在贬居惠州的时候，有一次，去游松风亭，这个亭子在山的顶端，他爬山爬了好长时间，累得腰酸背疼，就想在这林子里歇会儿。抬头向高出望时，发现松风亭好像高高地挂在树梢上，还远着呢，苏轼想这么高地亭子，什么时候才爬得上去呀？过了一会儿，他好像恍然大悟，说道：“这里又为什么歇不得、玩不得呢？这么一想，他有如脱了钩的鱼，忽然得到了解脱，浑身一下子舒坦了许多，轻松了许多。
8．苏轼随遇自适
苏轼能够在逆境中保持从容，他在黄州时写《定风波?莫听穿林打叶声》便是一个显例。上片写途中遇雨时的情景：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”实际上，词人用象征手法写出自己在突如其来的政治风雨面前内心的坦荡与气度的从容。作于同一时期的《念奴娇中秋》，则有着更为浓厚的浪漫主义色彩，词人的心灵仿佛是在“万里云无留迹”的“长空”中自由飞翔，忽而天上，忽而人间，“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼”三句，可算是在想象中灵魂向着“自由王国”的飞升。所以相对说来，此间更能表现词人精神的自由，毫无疑问，词人在逆境中的这些心态，都是经过自我调节的结果：他已从一次次政治斗争的噩梦中醒来，恐惧、惊惶、困惑、委屈等已消解殆尽，这种在逆境中随遇自适的生活态度和精神状态是十分准得的。
（三）苏轼在不同话题作文中精彩运用集锦
1、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
2、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
3、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
4、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀
伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心??
6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
(四)“历史文化名人”素材运用三注意
注意聚合作文中，要展示作文的文化内涵，不妨将与某一话题相关的几个片断、几则材料、几句诗词聚合在一起，共同展示一个与话题相关的主题。这就需要我们去不断地学习和积累以准备足够多的与经典文化相关的信息。而要达到这样的境界，我们必须搜集相当多的某一题材方面的文化信息，同时更重要的是能在对文化名人及题材的全方位的理解中，用自己的话组织出来，恰到好处地写入自己的作文。
注意迁移在作文时，我们可以根据自己的实际需要进行迁移。可以在作文中对古典诗词进行化用或仿写，从而增添作文的文采。
注意渗透要使我们的高考作文有文采、有底蕴，其中之一就是渗透文化气息，“站在巨人的肩膀上”，就是从古人前人的语言中寻找与你写的主题自然贴切的名言警句，借助他们的智慧火花来照亮你的文章。即便古人写文章，亦是如此．如苏轼的《赤壁赋》，“苏子与客泛舟游于赤壁之下”后歌诵的是“明月之诗”“窈窕之章…望美人兮天一方”．犹如举办一场《诗经》朗诵会。在客吹出“呜呜然”的洞箫后，又引出曹操的“月明星稀，乌鹊南飞”，诸多引用，一方面使下文高深抽象的理论变得直白而易于接受，另一方面使文采斐然。很难想象，如果没有这样的文化浸透，《赤壁赋》会成为怎样的《赤壁赋》呢。
【同学练笔】请以“苏轼,我想对你说”为中心写一段文字。
高中作文