明朝的杨慎在《升庵诗话》中谈到《江南春绝句》,认为诗中的千里的千字应改为十理由是“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得”此言遭到不少学者反驳,你认为杨慎错在何处?

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明朝的杨慎在《升庵诗话》中谈到《江南春绝句》,认为诗中的千里的千字应改为十理由是“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得”此言遭到不少学者反驳,你认为杨慎错在何处?
明朝的杨慎在《升庵诗话》中谈到《江南春绝句》,认为诗中的千里的千字应改为十
理由是“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得”此言遭到不少学者反驳,你认为杨慎错在何处?

明朝的杨慎在《升庵诗话》中谈到《江南春绝句》,认为诗中的千里的千字应改为十理由是“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得”此言遭到不少学者反驳,你认为杨慎错在何处?
他没错,一个人有一个人的理解,作者当时的情景谁也不知道,也许作者无心之作,也许反复推敲而作,哪个好看你怎样理解,哪种意境.

明朝的杨慎在《升庵诗话》中谈到《江南春绝句》,认为诗中的千里的千字应改为十理由是“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得”此言遭到不少学者反驳,你认为杨慎错在何处? 明朝杨慎在《升庵诗话》中评论《江南春》说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣.”对此,说说你的理解. 江南春绝句中的一句话“千里莺啼绿映红”为什么要用千里而不用十里?明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里啼莺,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧 江南春(杜牧) 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中.明朝杨慎谈到过这首诗,认为“千里”的‘千’应改为‘十’.理由是:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红, 求了!?下面对“江南春绝句”的看法,你更同意哪一种,为什么?明杨慎《升庵诗话》云:千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中 在江南春中杜甫抒发了怎样的情感? 江南春中 江南春中烟雨的的意思 《江南春》中描写景色的诗句急用 江南春中烟雨的意思马上 QC工程图在什么书中谈到 在杜牧的《江南春》中,“千里莺啼绿映红”的下句是什么? 杜牧在《江南春》中描写江南柳暗花明、色彩艳丽的诗句是: 杜牧在 江南春 中描写柳暗花明,色彩鲜艳的诗句是什么! 杜牧《江南春》绝句中反映南北朝时期佛教在我国空前盛行的句子是 随园诗话的意思 冰心在忆读书中谈到自己读书体会的句子 孔子在论语中,有谈到对管仲的看法,究竟是扬还是抑?