精品阅读：生活中，如何学会放下作文

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生活中，如何学会放下

莲香隐隐

我最近时常在想，快乐是什么？快乐是一种心态，只有把曾经的不快乐放下，才会活得自由自在。现在的人们身处钢筋水泥结构之中，逐渐加快的生活节奏，让人感到压力过大。不断的追求、向往、索取使我们的人生一路走来倍加艰辛。当我们被烦恼困扰时，并不是烦恼太多，而是我们已经习惯把内心深处的，种种欲望和负面的包袱背在身上，自己却不自知。在生活中，我们缺少一双感悟的眼睛，适当的选择放下，在轻松愉悦中才能逐渐迈向幸福的大道。

有一个佛教的小故事是这样说的，一位禅师在河边等船。这时船上的人已经坐满了，正划向对岸。站在禅师旁边的一个人，有心考究禅师就问：“师父，你看这船上有多少人啊？”禅师看了看提问题的人回答：“两人”。这人当时就反驳说：“师父你说错了，明明一船人，你怎么说只有两个人啊？”禅师回答说：“是有两个人，一个熙熙攘攘为名而来，一个熙熙攘攘为利而去。”这个故事提醒了我们太多，人生往往为了功名利禄忽略了生命中的美好，沉湎其中忘记欣赏路边风景。

生活中我们首先要学会选择，无论在生活中还是其它的环境里，我们首先应该学会的就是放弃。我们每个人，都曾经有过这样或者那样的愿望。现代的生活中更是充满着各式各样的诱惑，做生意的不想放过任何一个赚钱的机会，做学问的想让大家对他产生认可。任何人都曾经梦想过，有一天会功成名就衣锦还乡。“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”然而在现实生活中，并而兼得的机会不大，我们往往只能选择其中一个。歌德说过一句话：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

人生路途中我们都在风雨兼程，峰回路转的机会总在前方。对待生活里的机遇和挑战，我们每个人都要做出选择，是舍弃还是角逐？舍弃也需要高度的智慧，要审时度势的进行分析，要有当断则断的勇气。如果选择了角逐，那就是该出手时就出手，既然决定了就不要迟疑，这就是生活，总会有得有失，“失之桑榆，收之东隅。”。没有谁的一生会是一帆风顺的，都会有不尽人意的时候。在心情不好时我们选择放下，对于无视我们的人，何尝不是一种极度的蔑视。生活中一定要有太极的精神，柔中带刚，刚中带柔，方不失为一种王道。

要放下心中的念想，甚至是多年执着的追求，固然是一种痛苦。但是，如果不放下，一味执着的同时，新的机会也会偷偷溜走。人只有两只手，当你两只手握满了东西时，你还能抓住什么呢？佛经上常说：“舍得，舍得，有舍才有得。”生活中得到和失去、追求和放弃都是在平常不过的事情了，我们应该以一种平常心豁达的去看待这些问题。

我们无法去评论他人的得与失，在我们看来是得，在他看来也许就是失。一个人在痛苦中学会快乐才是真的快乐，记得周润发说过这样一句话：“人生不如意十常八九，我们为什么就盯着那八九看，而不去享受那一二呢？”生活中，如果给了你太多的顺风顺水，你就不会有抵抗坎坷的勇气。遇到挫折时，很可能一蹶不振。打个比方说：“给了你太多的糖，你不会品尝出甜的滋味。”一个人如果已经经受太多打击，即使再失去也不会感到痛惜。反而言之，微小的收获，就会令他十分快乐。

一个人经得起平淡，经得起打击，在给予他机会的时候，就会抓得更牢。《孟子》说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所力，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于表，而后喻。”

我们每个人都要面对生活里的十字路口，虽然前面的道路不会是完美无缺。生活中的苦与乐使我们的人生显得绚丽多姿，生命中的不可预知又是那么的变化莫测。我们要从微观上把握好自己，控制自己在得失之间不必斤斤计较。过去的已经过去无法追回，唯一能做的就是接受现实，以勇敢的心态，乐观的去面对未来。我们每个人经常关注的往往是得到与失去，却没有想到凡事都会有得有失，这是大自然的循环规律。忘记了还有当下，忘记了每个人的人生，都是由无数的当下组成的，我们忽视最多的也就是当下，这个可以由我们掌控的时段。

人的一生里，有的时候退一步反而是海阔天空。从狭义上来讲，有句俗话是这样说的：“阎王好惹，小鬼难缠。”事实上正是如此，越是有身份的人就越有修养，和这样的人之间往往很好相处，即使有矛盾也很容易化解。反言之，那些恃强凌弱、试图以打压别人，来展现自己存在必要的人，反而表现出思维上的无知和行动上的无能。一个真正的强者，一定会有适可而止的智慧，懂得在为人处世上以和为贵。强者，要的是高水准的自尊。清朝一代宰辅张廷玉的老家，有一位邻居因为盖房子，要占用张家一墙之地，两家发生争执。张夫人修书想要张大人出面干预此事，张大人看过家书后，立刻回书一封：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人见信后，立即主动退让了三尺，邻居深感惭愧，也让了三尺，形成了六尺宽的巷道，这就是著名的“六尺巷”的来历。

世上的事情，总是有长就有短、有黑就有白、有圆就有缺，在此消彼长中各领风骚。有些时候一味坚持自己的利益，就会失去更多你看不到的机会。凡事能忍自圆融，让他一步又如何？世间百态，我们是看戏的观众。然而在他人眼中，我们又何尝不是粉墨登场的主角呢？有的时候退的不是简单的一步，退的是旁观人的尊重，退的是对手的尊重。那么，最后的胜利者又是谁呢？

佛说：“放下，才能解脱。”在生活中困扰我们的是我们的心，而不是周围的环境。如果我们能够以平常的心态对待生活中的一切，就不会产生那么多的杂念。怎么能够去掉杂念呢？用心去思维杂念背后的实质是什么，想通了想透了，心中就会保持一片清静。也就让杂念没有滋生之处了，这才是“放下”的境界。

在这个世间，简单的两个字就可以概括一切现象，那就是“轮回”，人们总是在感叹“夕阳无限好，只是近黄昏。”可是如果没有夕阳又怎么看得见晨曦？谁又能说得清“人性本善”还是“人性本恶”呢？人性是善变的，也是很复杂的，它可以是涓涓细流，也可以是洪水猛兽。它可以诡异凶残，也可以温暖宁静。人生里，我们想要享受生活，就要学会放下。如果把过往都放在心上，那不是太累了吗？

或许有人会说，谁会真正的放下呢？这世界有太多的诱惑和不得已，功名、利禄、爱情、事业这些东西是说放下就可以放下的吗？是的，人想要在生活中立足，就必须沾染这些东西。但是我说的放下，是心态上的放下。很多人在生活中相当困苦，因为生活中的压力让你喘不过气来。这时候，精神上适当的放松，不失为一条解脱之路。人的一生如果都能够在“得之我幸，不得我命。只问耕耘，不问收获。”中度过才是放下的正确渠道。

其实，生活的越简单，就越容易感受到幸福。这个道理并不是人人都懂的，现实生活中的人们在生活中有着一定的压力，一味的追求物质生活，长期以来苦不堪言。如果想要达到轻松自在的思想境界，就必须要懂得凡是随遇而安，顺应天命不去强求。做到得意的时候要淡然，失意的时候要坦然。处理事情的时候一定要宠辱不惊，无论得意还是失意都是上天对我们的一种考验。把我们的心换个角度，用不同的视线去看世界，或许快乐就在你的身边。

篇一：学会放下

学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓2010-07-0209:09告别网络

告别网络，总会有许多的不舍。

无法拥有“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”那份洒脱，在这个绵绵小雨的日子里告别网络，更是平添不少伤感的味道，如一只停在心上的小虫，这份感觉久久难以摆脱.

从我接触这个网络，我认识了好多朋友，网络中朋友给了我些些快乐与开心。也有了我对现实与网络的全新认识。我觉得在茫茫网海中，我们能够彼此相互遇到，相互认识，相互了解，相互走近，也是一种难得的缘分，也是一种美丽的幸运。

每当打开电脑，真挚的友情的在手指敲击键盘时投缘地缓缓延伸。情感在这里渲泄，文韵在这里飘飞，自然在这里描画，舞台在这里摇曳。

生活中的我是认真的，网络中的我同样也是认真的，网友和朋友对我而言一样珍贵。相识在邂逅的美丽中，相识在温馨的问候里，相识在嘻戏笑骂的文海里，相识在情感交流的话语中，相识在唇枪舌剑的辩论中，相识在不能谋面的网络上，温暖的友情始终抚慰着一份心灵的孤寂。

但我决定还是要告别网络了，虽然心隐隐作痛。

人的一生充满着酸、甜、苦、辣，有快乐，有悲伤，有幸福，有痛苦，所有的一切，都是一段难忘而又美好的回忆。天下没有不散的宴席，来来去去是正常之事，我在此为朋友们送一声祝福，希望我的朋友，珍惜你们现在的生活，珍惜你们拥有的一切。我愿所有的朋友都记住——生活中点点滴滴的幸福和快乐的时光！热爱每一天的生活，珍惜每一份的友情，彼此支持，彼此关怀。让我们的生活充满阳光，充满生机，充满活力，充满精彩！

上帝给了我们情份之缘，不管是现实之缘还是网情之缘，一切顺其自然吧！缘来我们呵护，缘去我们珍忆。

无论如何，我仍想用席慕蓉曾说的话：“不管结局如何，对你说声谢谢：朋友，感谢有你们出现的这段日子！谢谢你们带给我的快乐！但愿留下的只有美好的回忆??”

轻轻的我走了，网络不再是生活的很重要的一部分，我会把它的美丽珍藏，把忧伤狐独和寂寞留下，其实一个人的生活一样可以精彩美丽。

再见网络，再见朋友！

“相逢是首歌，同行是你和我，

心儿是年轻的太阳，真诚也活泼??”

短暂的人生里，有多少相逢？

大千的网络上，又有多少相遇？

千里之外，五行八作，

男男女女，形形色色??

昨天天隔一方毫不相干，

今天握手相会成了好友；

昨天在感叹昔日的朋友已廖若晨星，今天朋友忽然间遍布天南地北??

兴趣相投，心有灵犀，

走到哪里，都有几个熟悉的名字。

喜怒哀乐，总有朋友可以衷肠诉说，相逢给人生带来多少友谊，

友谊给人生带来多少欢乐??

独行在人生路，

谁不想相逢多多？

坎坷在红尘里，

谁不想相逢都是歌??

相逢是首歌，需要你的心像年轻的太阳。

让你的智慧、你的经验、

你的感悟、你的痛苦都化做一屡屡阳光，给别人带去温暖，让相逢一片光明??

相逢是首歌，需要你心的真诚、情的真挚。

让自己伸出的手充满热情，

让别人感觉你的肩膀值得信赖，

用信任去换取信任，

用坦荡去营造坦荡??

相逢是首歌，心儿是永远的琴弦，轻轻的拨动它，弹出一段美好的旋律，需要你的善良、你的宽厚、

你的忠诚、你的执着??

相逢是首歌，生活中平添了多少乐趣，

心海里陡增了多少蔚籍。

一个人再没有孤单寂寞，千里万里再不成隔膜??

不要说网上

只要你付出的是阳光雨露，一样会有春的绚

篇二：学会放下

学会放下

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”人生的一切烦恼，归根到底就是在生活中没有学会放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。只有学会放下，你才会有顿悟之后的豁然开朗，如释重负的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。

若不是放下了功名利禄，陶渊明何以收获“种豆南山下，草盛豆苗稀”的自由生活？若不是放下了个人得失，范仲淹何以收获“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古仁人之心。他们因放下而升华，因放下而流芳百世。

银幕上的一代宗师，强如李小龙，叶问也曾一蹶不振，修为止步不前。但他们放下了包袱，勇往直前，最后超越自己，终成一代宗师。“当断不断，反受其乱。”壁虎遇到危险若不断尾，就无法幸存；人若拘泥于无端琐事，便会越陷越深，最后“竹篮打水一场空”。

人只有放下生活中不必要的东西，才能迈出洒脱的一步，活出自我的风采。

俗话说的好：“欲壑难填。”自古以来，人们都有着对金钱、名利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃。切不可因小失大，最后使自己遗憾终身。这就像登山，如果山上途中见到美丽的石头就往包里装，负担就越来越重，难以登顶。人生何尝不是登山？每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西，只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下，就会身心俱疲。拥有的太多未必是好事，拥有的太多，顾虑也就多了，包袱也就沉了，该放而不放，只会成为自己的累赘。只有学会放下，才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。

道家提倡“无为而治”，所谓无为，就是不要过于有为，该放下的就要放下。有为之人如果坚持背着沉重的负担而不肯放下，那么他的道路想必会越走越窄，他也会越走越慢，什么时候才能追求到呢？因此，该放就放，该断就断，才不会因小失大。“智者无为，愚人自缚”。人生不如意之事十之八九，不管昨天是成功还是失败，都已成为历史。因此，不要沉溺于过去，学会把过去的一切都放下，卸下心头的包袱，才能更好地面对新的生活。

篇三：学会放下

学会放下，懂得从容

人生在世，难免会遇到很多不如意，生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。与其背着包袱埋头受罪，不如放下包袱享受生活；与其烦躁地抱怨命运不会，还不如从容淡定地笑对人生。

放下是为人处世的智慧。学会放下，放下利益、面子、身段、纷争、仇恨、私心、急执等，才会拥有更惬意的人生，才能让自己的路因为舍得放下而越走越宽。

放下是修身养性的哲学，“一切放下，一切自在；当下放下，当下自在”。放下利益你能活出真性情，放下面子才能活出好心情，放下身段才能寻得三两知己，放下纷争和仇恨才能活得潇洒从容，放下私心和争执才能坦然面对一切，怡然自得地面对生活。

放下是一门心灵的学问，是升华人格的最佳方式，许多事情，放下了就会变得越来越好。理解别人的做法，原谅别人无心的过错，尊重他人的选择，不尖酸刻薄，不斤斤计较，不为一点点的不快耿耿于怀；善待他人，放下烦恼，用自己的达观和宽容，取得被人认同的快乐。

人生在世，有些事情真的不必太在乎，有些东西是必须放下的，只有在谨言慎行放下时，你能够腾出手来，才能抓住真正属于你的快乐和幸福！哲人也说，幸福是一种心态，人生快乐与否，就看你是否能够放下，若是能从容地面对生活，即便生命只如昙花一现，那也是绚烂的，值得骄傲的。懂得放下，从容应对世间一切问题，不勾心斗角，亦不自甘堕落，不被世态所须眉，亦不争强斗狠，这样的生活，岂不自在，岂不快哉？

学会放下是对自己的宽恕。只有放下心中的欲望，才能心平气和地生活；只有放下心中的恕气，才能看到人性的美丽；只有放下心理的不平衡，心才能够自由呼吸。

多少人因为不肯放下手中的权力，不肯放下到手的金钱，不肯放下郁积的仇恨而稿得疾病缠身、倾家荡产、妻离子散。为何不能放下呢？过多的身外之物对人来说只是负累，只有勇于放下的人和能真正享受到活着的美好，用一颗平静的心来享受蓝天、白云、阳光和人间的美丽！

从容是一种境界，是一种波澜不惊的处世状态，不同时期，不同的人，经历了不同的人生，会有不同的感悟。从容是对生活真正的宽容，是在任何事情面前都会处之泰然、宠辱不惊，不会因太过兴奋而忘乎所以，也不会因太过悲伤而痛不欲生。从容不是一时的心情，而是贯穿一生的处世态度。

从容是想得开的豁达胸怀，塞翁失马，福祸自便。得意时，没有彻夜狂欢，失落时，亦不会寻死觅活；面对别人的夸赞和外来的诱惑，能付诸一笑；面对朋友的背弃和希望的破灭，也只淡淡笑叹一声，然后让它们永远的随风而去。从容就是这种“不以物喜，不以己悲”的心境。

从容是镇定自若的非凡，临危不乱，化险为夷。从容是一种理智，是在危急中能够保持清醒头脑，清楚地认识自己，客观地评价他人；从容是在风风雨雨的人世沧桑中学会与人为善，寻求一份内心的平和和淡定。

从容是寡欲知足的良好心态，在时间的长河中，洗去身心的浮华；在日月的轮转中，剔除浮燥，慢慢沉积一份淡泊的宁静。古语云“淡派兵以明志，宁静以致远”。一切都是这么的云淡风清，平静宁和，在青春远逝的脚步声中，在眼角细纹的沉积里迎来一份睿智的从容和达观。

懂得放下才能释放心灵，获得恬淡的心情，怡然自得地享受那久违的一夜酣睡；而从容，则是放下之后水至渠成、潇洒豁达的人生佳境。

篇四：学会“放下”,立足“当下”

服刑人员心理健康教育讲座十二监区张众雄

学会“放下”立足“当下”，

在轻松愉快中做人

引言：试问在坐的服刑人员：你感觉到累吗？你是否感到过心乏和困惑？你也是否常常感到痛苦和不安呢？??？今天，让我来谈一个古老的新话题，之所以说古老，因为我在这里谈到的的一些心理现象时伴随着人类社会的产生，历来已久的问题，我也将用两个古老的佛学词汇谈谈我们的一些生活问题。又之所以说新话题，不光是因为心理学在我们中间是一门新兴的学科，更是因为我所谈的这些问题是我们普遍人当下所面临的或者将要面临的普普通通的问题，我将用我最新的生活体会和最新的认识和大家进行心与心的沟通。我这里没有什么高深的理论，也没有什么深奥的知识，我谈的只是一些人生最简单最朴素的道理。

一、生活难免烦恼和痛苦

对于这个话题恐怕平凡的不能再平凡了，还会有哪个正常人不能认可呢？一个新生的婴儿，饿了、渴了痛了、痒了，它不停地乱蹬乱叫，表现地很烦；一个三岁小孩，没人和他玩耍，甚至玩具被人无端抢走，他感到委屈，一个成年人，生活在着偌大的社会当中，要吃好住好还要穿好，来自生活的千头万绪的刺激，更不要说烦恼和压力的多与少，不要说单纯的小孩更不用说一个伟大的名人，谁能免得了烦恼和痛苦？

二、烦恼和痛苦的根源

“人生不如意十八九，可与人言无二三”，古人也在不断地探索人类烦恼痛苦的根源，在这个问题的探讨上最伟大最有名的，我想应该还算是佛家鼻祖——古印度释迦国太子乔达摩·悉达多，也就是我们今天所说的佛祖释迦牟尼佛，我个人认为，佛家思想的精髓在于对处于痛苦中的人们的一种劝渡，在《法华经》上佛用另外方法表达，佛说他说的法等于指黄叶为黄金，为止儿啼尔。你以为求佛就能求子求孙，求得千年富贵？佛家说求人不如求诸己，求己不如求诸于心，佛家也说四大皆空，空是什么意思？“命由己造，相由心生，世间万物皆化相”。用我们现代心理学家埃利斯的ABC理论就能寻得答案。A是生活中的诱发事件，B是指个体在遇到诱发性事件后产生的信念，即他对这一事件的看法、解释和评价。C是指特定情景下，个体的情绪及行为的后果。埃利斯认为A是引起C的间接原因，更直接的原因是B。也就是说，人们对事物的看法不同，会引起行为和情绪的不同。“天要下雨，娘要嫁人”，有时候要发生的事不是我们自己能左右的，我们能左右能改变的只有自己的看法和观点。我们能控制能调节的只有我们自己的心境。“一花一世界，一叶一如来”。认识不同，观点不同，对于同一物，同一件事的感受也就不同。而这些不同的看法观点来自于我们不同的生活感受和不同心理历程。

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。回过头来，再看当今社会，

我们哪一种不合理的信念观点不是来自于现实生活？尤其是封建文化糟粕或者现代西方病态文化对我们的耳濡目染，一些人就形成了自私、虚伪、妄想、攫取、不满足等错误的价值观，这种错误的价值观所带来的无端的猜忌、疑心，这些人无时不刻生活在严重的情感污染之中，心中的蓝图是扭曲的，常常把工作和生活当做是手段，把占有当目的，结果生活变得乏味，情绪开始低落，身心健康受到摧残，这些人最普遍的心理症状是紧张、焦虑、忧郁和充满敌意。还有一些人，不断膨胀的欲望促使了无休止的贪婪，他们根本就无法知道贪婪的结果，因为贪婪早已迷惑了他的心，遮住了他的眼，他也不知道自己应该在什么时候、什么地方停下来。这样的人他们每天生活在殚精竭虑、费尽心机的算计中，更有甚者不择手段走向极端。就在这本该悔过自新的改造生活中，还在时时刻刻坚持自己的错误观点，把这罪恶的根源归纳在他人它事。

说到坚持自己错误观点，我要先讲讲非洲人抓猴子的事，猴子一定是知道吃玉米的滋味的。非洲人就利用这一点，事先准备好钻了适当大小洞的椰子，喝完里面的椰汁，在里面装上玉米，然后把这个东西固定在野外，猴子看见了，就伸手入洞，去抓玉米，一伸进去，猴子的手就再也拿不出来了，这样猴子就被活捉。请问大家，猴子为什么被活捉？（猴子舍不得放不下手中的玉米）是的，猴子是不懂得放下的。那么让我们每一个人回想一下，在整个大社会当中，在我们这些服刑人员当中，还攥着一把“玉米”不放的“猴子”究竟有多少呢？所有这样那样的人，程度不同都

像那非洲的猴子，或多或少都抓着一把不愿放下的“玉米”，正是我们攥着的而且不愿放下的这把“玉米”给我们带来了烦恼，带来了痛苦，甚至带来了灾难（我在这里姑且把我们在座的每一名服刑人员的服刑生活看做是一件痛苦甚至是灾难。因为每一名服刑人员或多或少带着烦恼和痛苦）

三、放下是解除烦恼和痛苦的最佳选择。

1、放下不是放弃，放下是为了更好的选择，也是一种积极向上的人生态度和境界。

人生的这一切烦恼和痛苦，归根到底就是在生活中没有学会放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。放下，不只是我前面所说的生活中耳濡目染形成的错误观点和不合理的信念，也不只是你觉得错误的和多余的东西。那么，什么是放下？怎样才是真正的放下？佛学的放下绝对不是消极的放弃，而是一种自我解脱的心态和清醒的智慧，放下是为了更好的选择，也是一种积极向上的人生态度和境界。要我去解释“放下”，那就是把手中的东西、背上的负担，放到应该放的地方去。什么地方拿起来的，就放到什么地方，就这么简单。随手一丢、一弃，什么地方都可以，那就错了，那就是放弃。就像猴子手中的玉米，从椰子里面拿起来的，你不要想着放到自己的嘴里，也不要想着放到你所想要放到的地方。你就放到椰子里面，这样就可以解脱了。如果猴子一直想着放下，但是就想放到自己嘴里，那猴子就是真正的放弃，放弃什么？--放弃自我、放弃生命！把这个做法延伸到我们整个人生，道理也并不复杂，只是看

你愿不愿放下，就像前面讲的猴子，我们攥着的“玉米”太多，诸如我们永无休止的贪念、不断膨胀的欲望；我们生活中无端的仇恨、怨气；我们的虚荣心、面子；也包括我们既得的利益、已经破灭的希望；我们生活中每一次失误、甚至失足；也包括我们每一次磕磕碰碰、他人对你的恶意中伤的每一个字眼??

人生在世，难免会遇到很多不如意。生活中出现不顺心的事，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。与其背着包袱满头受罪，不如放下包袱享受生活；与其烦恼地抱怨命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。

2、放下，是为人处世的智慧。学会放下，放下利益、面子、身段、纷争、仇恨、私心、争执等，才会拥有更惬意的人生，才能让自己脚踏实地，脚下的路也因为舍得放下而越走越宽。

3、放下，是修身养性的哲学。“一切放下，一切自在；当下放下，当下自在”。放下利益，你能活出真性情，放下面子才能活出好心情，放下身段才能寻得三两知己，放下纷争和仇恨才能活出潇洒从容，放下私心和争执才能坦然面对一切，怡然自得地面对生活。

4、放下，是一门心灵的学问，是对他人和自己的宽恕。许多事情，放下了就会变得越来越好。理解别人的做法，原谅别人无心的过错，尊重他人的选择，不尖酸刻薄，不斤斤计较，不为一点点的不愉快而耿耿于怀，善待他人，放下烦恼，用自己的大爱和宽容，取得被人认同的快乐。只有放下心中的欲望，才能心