父亲，我身后的那座大山800字作文

精选作文:父亲，我身后的那座大山800字作文

又是一个中秋节，远在异乡打工的父亲好吗？“但愿人长久，千里共婵娟。”当我念起这句诗时，脑海里浮现出前年中秋节的那一幕……

那是一个可怜而又落寞的夜晚，本应是一个充满欢笑的夜晚，可在我看来，却是多么的无聊呀。我孤零零地从老师家里走出，背后袭来一股凉意，寒飕飕的。突然，眼前一线光明刺痛了我的眼。我娴熟地打开车锁，推起车，便走了。

一路上我不敢怠慢，马不停蹄地急行，很快进入了无灯区，心里不免有点紧张，这时，我发觉身后似乎有人在跟踪我，不会是不测之隐吧？不会是父亲来接我回家吃团圆饭吧？不！不！他是绝对不会来的。我拼命往前骑，一股淡淡而熟悉的味道——月饼的味道，香飘四溢。

我用余光向后瞥去，发现那身影不紧不慢地与我随行。歹徒？流氓？坏蛋？。“算了，管它三七二十一先回家。”我嘟嚷着。在路上，我的脑海里重现着那幅画面。我忍不住回头张望，却被一个树桩绊倒，“哎呀！”我一声尖叫。“没事吧？”“爸爸！”我的心中陡然蹦出几个疑问。“您怎么在这？”

爸爸每天早出晚归哪有时间啊！而且他每每说：“你每天自己回家都多大的人那这点独立性都没有，你看看别人成绩又好，又不用父母操心。你呢？真是让我操碎了心！”。想到这些，我更是疑惑不解。

“傻女儿！只要爸爸晚上在家，都要来接你的，我看到了你是个自理能力很强的乖孩子！”爸爸的话让我感到震惊！我一向认为他是个冷血动物，没想到……我惊愕地看看父亲，在瑟瑟秋风中，那原本挺拔如松的腰，却不知在何时被家庭的重担压弯了。我心头一热，以迅雷不及掩耳之势扑到父亲那宽厚的怀抱里。父亲张皇失措地说：“到家了。走，我们回家过中秋，吃团圆饭！”“嗯！”

父亲拉起我的小手，那一瞬间，我看见了父亲橡树皮一样的手上写满了沧桑，眼泪扑簌簌地布满了我的脸蛋。在晶莹的泪光中，我分明看到了父亲头上斑驳的头发和布满皱纹的脸！

那一刻，我明白了：“父亲，我身后那座大山！”

这篇文章采用了倒叙的记叙顺序，以“父亲，我身后那座大山”为线索记叙了父亲默默地关心我的故事，表达了父女间朴实而深厚的感情。文章中心明确，在结尾处感情得到了升华。

篇一：父亲你永远是我心中的一座大山

父亲你永远是我心中的一座大山

“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这些都是孟郊的诗句，表达了儿女们对母亲的感恩之心，歌颂了人间最伟大的爱——母爱。

我的父亲是一位普普通通的农村人，因为母亲的早逝。在我的记忆里，父亲总是又当爹又当妈。每天早出晚归，他是那样平凡，是那样的伟大。因为儿女多，家里很穷，但从没因此责骂过我，更没打过我。我在家排行老六，姐姐出嫁，哥哥成家后单过，年迈的父亲用他的慈爱呵护着我，对于我的过错他有的只是包容。记得读书时，只要我回家，父亲总是为我炒好菜，备好生活费，（我知道那是他自已舍不得吃舍不得穿留给了我）。即使在我初三毕业没能考取高一级学校时，他也没责备我一句，这在当时农村是很少见的，何况我只有父亲！??我的求学之路在父亲的呵护下顺利完成。

我工作了，为人妻、为人母，日子也逐渐好转。父亲却一个人生活，我想让年迈的父亲和我们一起过，他总说一个人自在点。可我分明体会到父亲的惆怅，他不想给我添麻烦，也不想丢掉他的自尊，甚至到他患了癌症做了手术后，也是一个人孤苦伶仃的过，直到他临去世前一个月??虽然他儿孙满堂，却不能享受与之在一起的天伦之乐。难道这就是生活的现实？“有了媳妇不要

娘？”现在，我可怜的父亲已去世了，永远离开了我！但他宽容、善良的心怀深深印在了我的心里。也时时告诫我自已，为人媳千万不能把父母拒之门外，儿孙是他们一生的念想！

父亲，你永远是女儿心中的一座大山！愿您在天国的路走好，早日与母亲大人相聚！

篇二：爸爸的背,女儿的山

爸爸的背，女儿的山

爸爸的背，宽宽的，是我儿时的乐园。

依稀记得，小时候，最熟悉的就是爸爸的背。每天，我总是吵着闹着要骑马，嘴里还含糊不清地喊着：“爸，爸爸，骑，骑马。”爸爸总是咧开嘴笑一笑，然后抬起手勾勾我的小鼻子：“小乖乖，来吧！”说完，便把身子俯下来，双手撑在床上，我呢，则慢悠悠，呼哧呼哧地爬上爸爸的背，然后嘴里咯咯地笑着：“小马，快，快跑??”爸爸就像一只温驯的小马在床上爬来爬去，时不时用手扶扶我，问声：“没事吧？”时刻都在担心我摔着或碰着，那时的我，就是世界上最幸福的小孩了！

转眼间，我步入了小学，小学生的我觉得爸爸的背，暖暖的，一种依靠。

小学时，最喜欢坐在爸爸的自行车后座上，把身子靠在爸爸的背，很温暖，很舒服，每次他上街，我都会蹦着跳着要跟着去，然后呼哧呼哧地爬上自行车后座，寻找爸爸的背所给我的那种温暖的感觉，就像一只小鸟偎依着大树，给我与生俱来的安全感。那时，爸爸的背，就像一堵墙，密不透风，为我挡住风雨。

后来，我进入了初中，中学生的我，宛然发现爸爸的背，是那么的直，不曾弯过。

那天，爸爸把我拦下，他一脸严肃，眉毛直直的，他说：“婷婷，把背直起来，不要驼着背。”我有些不以为然：“那怎么了以后不这样就是了。”爸爸的脸在急剧地变化，眉毛快竖起来：“习惯成自然，养成了就很难改掉，你连背都直不起来，以后还怎么在别人面前抬得起头？我们人穷，但志不能穷，你说呢？”他说得头头是道，让我没任何反驳的机会，从那以后，一看见爸爸的背，我就会自觉地挺起胸膛。

爸爸的背，女儿的山。爸爸的背，给了我欢乐、温暖和依靠，还给了我自信和尊严，让我明白了很多，懂得了很多。

爸爸的背，是我心中最巍峨的山！

山东省菏泽市成武县实验中学二·八班初二：侯雨婷

篇三：

方法点津

如何设计你的亮点，如何才能使阅卷老师眼前一亮呢？

1．立意要高。所谓立意高，就是指立意高出众人，与众不同，不人云亦云。如果老生常谈，人云亦云，势必不能引起阅卷老师的阅读兴趣。要写出立意高、观点新的文章须从以下几个方面努力：首先，融进时代气息。“文章合为时而著”，要关心社会，关心生活，生活是我们写作的源头活水。其次，挖掘深层含义。新颖的话题引人注目．古老的话题，诸如时间生命、伦理道德、名利食色、社稷家园，似乎无新意可言，其实，只要我们善于思考，独具慧眼．深入挖掘，照样能使文章有新意。其三，注重辩证分析。物质世界是普遍联系的。事物之间及事物内部诸要素往往有多种联系和影响。如：原因结果、片面全面、内因外因、静止运动、内容形式、借鉴模仿、主观客观、量变质变、现象本质，等等。我们要根据学过的唯物辩证法，学会分析大千世界，分析所见所闻，必定能使文章立意巧，观点新。其四，力求标新立异。李渔的《窥词管见》中说过：“所谓异新者，非于寻常闻见之外，别有所闻所见，而后谓之新也。”苏轼名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，在文章家看来，未必有新意，但就诗言，以花比美人者常见，而以美人比湖泊者不多见，这便是苏氏匠心独运之处。陆游笔下的梅花饱受摧残，孤芳自赏，而毛泽东笔下的梅花敢于斗争，品格高尚。除了作者世界观差异外，不能说与毛泽东标新立异无关。因此，打破思维定势，道他人所未道，发他人所未发，亦是写含义深刻、立意新颖作文的有效途径之一。

例文

“弄斧”就要到“班门”

班门弄斧，人皆不以为然。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最后一位，乃魏将庞德。虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后平添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固．依然禁锢着人们的头脑。

其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷．在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“老师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何!

由此看来，“弄斧”就要到“班门”。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧．却匠心独具，怎不令人拍案称绝！

“弟子不必不如师．师不必贤于弟子”。这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝！如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。

据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，

而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，“弄斧”可敬!

如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。中国打开大门，面对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好?很简单。“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。

解析：这篇学生习作，打破思维定势，摒弃班门弄斧“不自量力”的传统诠释，提出“弄斧”偏要到“班门”乃勇于进取的崭新观念，落笔不凡。行文中，纵横捭阖，选取了庞德奋战关公，喀麦隆迎战阿根廷，美一中学生敢于向权威挑战的精当事例，有古有今，有中有外，有久经沙场的宿将，也有初出茅庐的后生，论据翔实、新鲜，富有时代感和表现力，显示了当今我国青年学生见识广、思维活的崭新风貌。语言简洁明快，议论切中肯綮，见解不落窠臼，确属观点新鲜立意高巧的上乘之作。

2．构思要巧。所谓构思，就是写文章时运用心思，就是根据题目的内容，把自己已有的一些材料和认识，经过一番精细的思考，编织成一个有机的整体。在这个过程中，关键在于一要拥有材料，二要善于经营。只有在拥有了大量材料的基础上，才能进行有效地选择，合理地安排，确定好写作的角度，体式，顺序，详略。如何进行巧妙的构思？一是以小见大，新颖深刻；二是情节曲折，起伏跌宕；三是虚实结合，含蓄有趣；四是变换角度，另辟蹊径；五是体式新颖，与众不同。

例文

四幕剧

我是中文系的学生，教授布置了一份特殊的作业，看四幕短剧．写篇论文，明天交。

打开投影仪，开始。

而是缺少发现。

作者善于运用多种表达方式：有叙述，有抒情，有议论。另外，本文某些文句也颇有意蕴。

3．选材要新。选材新，有两层含义，一是作为议论文的论据要新，二是指作为记叙文的题材要新。要做到选材新颖，首先要立足现实社会，从现实生活中取材，时时留心周围的人和事。具体说，要关注三大领域：一是关注人生，包括志趣理想，亲情友情，道德修养，等等；二是关注社会，包括人际关系，时事政治，经济科技，等等；三是关注文化，包括文化教育，文学艺术，书报影视，等等。总之，要关心社会热点和人类命运。其次，写故事新编。那么，怎样才能编出令人耳目一新的故事来呢？你可以根据历史故事改编，也可以根据文学名著改编，也可以根据所学课文改编，也可以根据民间故事改编，也可以自己编述童话，寓言。

例文

这里的黎明静悄悄

“砰”的一声巨响，从巴伦支海底传了上来，把一群刚要觅食的海鸥又惊回了天空，凄长的尖叫声打破了这静悄悄的早晨。

海底，一个黑色的怪物，像一条受伤的鲨鱼迅速向下沉去。

“舰长．我们该怎么办?”“请回答!”“请告诉我们该怎么办?”

一连串惊恐的问题传回了巴甫洛夫舰长的舱室，老舰长苍老的脸上立刻又多了几条皱纹，使他看起来更加的苍老。

“除必要的值班人员，全体舰员全部到

02-话题作文“静”写作指导及例文

核按钮2009综合冲刺训练（二）之1

“静”话题作文指导

〖试题回放〗

六、（60分）

24．阅读下面的文字，按要求作文。

“静”字含有安静、平静、宁静、闲静、幽静、淡泊宁静等意思

请以“静”为话题，写一篇议论文。

要求自行选定角度，不少于800左右。

〖改变命题1〗

“静”有宁静、安静、闲静等等很多意思，请以“静”为话题，写一篇800左右的文章。

〖改变命题2〗

宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。

静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟；静，是一种修为，是潮起潮落后的生活本真。

静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。

请以“静”为题，立意自定。文体自选。写一篇不少于800字的作文。

【写作指导】

话题（命题）作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。

提示语的作用无非两个，一是提示性，一是限制性。

我们看这个提示语，主要起什么作用。限制性在哪？提示我们写作的几个角度？静是一种品德，静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。

这篇以“静”为题的话题作文，题目相当宽泛，给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太大，我们反而感觉“拔剑四顾心茫然”。因此可以采用下列方法来构思立意：

1．组词法：

围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。

组词法主要针对概念过于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。

大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长；小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。

心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。

宁静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。

静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有？

学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。

2．提问法：

什么是静？为什么要静？静有什么好处？如何能做到静？可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。

如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。

3．对比法：

可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辩证关系。如：静若处子，动如脱兔；静中有动，动中有静，以静制动等。

记得曾经看过这样一则故事：

一次世界顶级美术大赛，主题是“静”。大部分画家画的是休闲时的海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山，而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。

总结：动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至；能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心；心静让人感觉更深远等。

宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。

【精彩例文】

静

静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。

身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立。羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中

乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

静

生命的形式很多，有人狂放于外，有人喜静，善于在静中思考。我喜欢静，因为静中蕴含着生命的博大精深，在静中你可以畅游于生命之洋。

静可以让人沉思，让人体味出生命的真谛。很多哲学家都是在静中思考出人生的意义，可以说静是哲学思想的摇篮。神圣的《宗教论》就是在静中诞生的，那伟大的哲学家是一位彻底的孤独者。没有亲情，没有爱情，没有友情，在他发泄之后，他就归于心静，在无际的静的海洋中，他思考出了人的起源，人的意义，人性的真善美、假恶丑。在世人将要将他忘却的时候，他的《宗教论》出版了，这本书震动了那个时代，人们的目光纷纷注视到那位“厌世者”的身上，识别出他的价值的权贵们纷纷来到他的处所，而他却将他们拒于门外：“只有在静中，只有在无际的孤独中，我才能思考。”这是他留与世人的话。

静可以让人摆脱心魔的困扰，让你的心归于平静。岁月不待人，物换星移，曾经的几度飞花，几度春飞，曾经的樱桃再红，曾经的芭蕉再绿。很多人都在抱怨人生的变幻无常，生命的短暂，在无际的愁海中无法挣脱。其实，只要你平静下来，在静中你一定会醒悟，你一定会拥有苏轼的境界：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，抱明月而长终。

在静中，最猛烈的力量才会爆发出来。鲁迅先生曾经说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如吹不起半点涟漪的死水的年代，社会真的好“静”，几乎听不见国人呼吸的声音。可是就在那时，最迅猛的力量爆发了。中国共产党以强大的力量驱走了黑暗，带给人们光明与希望，新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中，中国并没有灭亡，而是以新的形象展现于世界的舞台，其实静中也蕴含着希望啊！

贝多芬在静中创造音乐之国，在静中，他达到了音乐的最高峰，也成就了他的一生英名；海伦在静中书写了他人生最美的篇章，让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。

静给人以启迪，给人以舒适，给人以希望，给生命以光辉。我怎能不喜欢静呢？

静

海子写过：“生不带来，死不带去，唯黄昏华美而至上。”他原本是想哭诉爱情的苦涩，而且相信他那时正身处喧嚣的北京城，可是为什么我在他的诗里读不出一丝地嘈杂？

哲人说过：“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心。”欲望的嘶吼，人性的阴暗，在世俗的角落里蠢蠢欲动，这声音逐渐控制了我们的心率，我们的世界变得不再安宁——

而海子不一样，他虽身处闹市，却听到了“黄昏”的声音，他的世界该是多么的宁静啊！或许他真的参透了人生的玄机，扫尽了世俗的灰尘，照亮了人性的光辉。摒了名，弃了利，世界自然也就宁静了，自然听得到“华美而至上”的黄昏了。

辞去公职，披上袈裟，从那本来名高利重的角色里退出来，李叔同不在了。古殿清灯，弘一法师独坐在虎跑寺里感受那宁静的黄昏。心静则天下寂，心躁则天下嚣，看破了红尘，穿上了佛衣，那宁静的心灵里只有佛在低语。

有诗人说：“在梨子树下，晚霞永驻。”是什么样的人才能独立在梨子树下，观望那永驻的晚霞？宁静的人，不必去忙于追名逐利的人，不必奔走于凡尘俗世的人，这些人超脱于时间，与历史一样坚固：苏格拉底追求智慧与美德，将生命亦终结于此，他拒绝了统治者的宽恕。因为在宁静者的心中生命的结束也没有声音：爱因斯坦顶着一头乱发和智者的光环，支票在他的书页里只是一张薄薄的书签??他们的世界因宁静而致远。

我们不必在抱怨这个世界有多么不公，有多少波折，我们要做的就是让心灵安静下来。唯黄昏华美而至上??

遗失的静

某年某月的夜晚，我被一声钟响打醒。突然感觉到，你来过这里。

当然不能把自己完全推向茫然的记忆中，那些川流不息的人群也都走在繁忙的大街上。故，所谓的美感，从何处生发，又在何处栖息？眼前闪过的，是故事还是童话，昨日的太阳是从几时升起的？

好不容易能与你小坐片刻，但十分的严肃，面对生活，我无从下手，是该喋喋不休，还是要现实一些呢？那一响钟声，是你为我敲响，未曾留人任何可以被感动的言语，但你走出去时的足印，我还是可以看得到的。唯有你知我心意，明了，明了，让我稍稍安静一会。

在树林里，偶然踩到一跟树枝，太消沉了，你可知它的意义？它是安静的。如你接近一步，便能接受到一种不可思议的清醒，铭刻在你的心境中。对，这种静音就是遗留下的，那声钟响里也有它的声音与成分，我们都应到处走走，很有可能在无意间拾起往昔一切可以值得享受的事物，我们太吵闹了，把自己所有的浮华都流露在表面上，还纵容自己保留着，是最不可理解且又是不能摆脱的贻误。

又是你。你从月中取出一点点精华送来给我，我从月光中吸取，这夜里的空气中，到处都是遗失的珍宝，它们侵在泥土里，让虫怪们侵蚀着它的身躯，使之乱七八糟的。那树梢上的夜鸟儿，从不会多叫一声，哪怕是受了一惊！因为它清楚地知道，这夜晚的含义，它会忍着恐惧为我们催眠，观望空中散发的宁静，片刻之后，它又从树梢上飞下来，用嘴叼起地上的石子，又仍下，只要用耳轻轻地聆听，终于又能听到空气与石子的摩擦声，又是一声被遗弃的音符。此时，那沉闷的钟声又被敲响了，我寻觅着你的身影，却一无所获，而是在梦境中遇见了你，一片辽阔的草原，无一人影，只有流水声、鸟鸣声、树叶摇摆声、山羊争斗声、风声、雨声??惊天地，泣鬼神，心旷神怡，自然得乐，处处都是被遗弃的碎片。静中之美，令万物沉溺，令生命精彩，令世界温柔，使得我们情愫万千，脱变成唯一的美丽，静啊！

真的要谢谢你，在无声中提醒了我，让我在静中呼吸，在静中陶醉，识得一醉千醒，百声聚鸣。我犹如一只甲虫，爬向一条没有源头的河流中，随着流水声漂泊，路经小桥流水人家，留下一分静音，让他们也真正的明白，人在生活的里程中，也都曾遗留过珍宝，要比金钱宝贵的多！比时间和生命都是一等的宝贵。

无论从哪里找到被遗弃的事物，都是你所留下的，拾起它吧！你会懂得生命的精彩与意义，对于人生，那是大有裨益的！

只在平淡中静静的绽放

静夜，独坐。泡一杯淡淡的清茶，听一曲柔柔的音乐。一任思绪从喧嚣和繁杂中走出。常常这样，留点时间给反思，留点平淡给自己。

呆久了，初来之时的那份新鲜感与好奇心早已被一日日重复着的晨晖和晚霞雕刻的平淡无奇。由相遇到相知，由陌生到熟悉，所有的一切都在一种平平淡淡中成为定局。是朋友的，相隔千里也有一种默契；是陌路的，就算同居一室也有不可逾越的距离。这怕就是天涯咫尺与咫尺天涯吧。生活以其平平淡淡的方式蕴含着一种哲理。于是，静下心来之时便不去在意那些虚伪，也不去刻意要求彼此坦荡。只因平平淡淡才是生活的真谛。

不知什么时候开始，我的生活开始告别了从容??

于是，没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新；没有了“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的澄澈。一切淡然、索味。没有了愚公移山的大器，没有了精卫填海的执着，没有了夸父逐日的热烈，没有了嫦娥奔月的飘逸。儿时所读的神话不再，没有了一生只走一条路的大游客徐霞客，

没有了一生只写一部书的司马迁，没有了一生只种草采草的草民李时珍??永不回头的大师不再。

人生的欲望太多，学历、官位、金钱、声誉??从容地生活，是一种态度，更是一种主张。很难看到从容了，到处都是匆忙、紧张、急切。漫步于林荫小道，细细品读着“剪不断，理还乱”的伤愁，蓦地察觉，生活中不仅有阳光，也有悲伤；不仅有春风，也有泪水。真的，生活需要一份淡淡的从容。李白的飘逸，杜甫的沉郁，陆游的忧患，岳飞的壮怀，东坡的豪迈，清照的戚愁，都需要从容地品味。泰山的刻石，黄山的怪松，华山的险峻，庐山的清秀，也需要从容地欣赏。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的壮阔，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情，“少壮不努力，老大徒伤悲”的鞭鞑，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气，仍需要从容地细嚼。佛家云：“不悟即时是众生，一念悟时众生是佛”，从容的面对人生，或化作一捧泥土滋养生命；或化作一缕阳光普照生灵；或化作一缕青烟随风飘散。

人生佳境渐渐远至渺致茫，都市万丈红尘扑面。孰不知茫茫人海中谁人扮我，漫漫千年后我又扮谁？只是奢望在年迈时候，回忆起那个花季，那定淡淡的从容??

今天的太阳、蓝天、白云和少时的一样，并没有改变什么。一样有绚丽的日出、和煦的春光、悠悠的白云，一样有微风细雨、落叶秋蝉，一样有沉沉落日、喃喃雁群??然而，不一样的却是心情。无数个几乎雷同的三百多个日出远去之后，长大了的我已习惯了这份美丽，丢失了圣洁的童心。我学会了无动于衷，学会了用理性克制感情的冲动，更学会了平平淡淡面对必须面对的一切一切~有首歌曾道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”年轻的我们，刚刚踏上人生的旅程，前方还会有无数个日子需要别无选择地面对。风雨也好，艳阳也罢，只要在曲曲折折的行程中，静守一份平淡，挥洒着一腔执着，不妄自尊大，不自欺欺人，不飞短流长，不急功近利，“得失俱忘望天下云卷云舒，宠辱不惊看庭前花开花落”，那么，属于我的人生将是一道亮丽的彩虹。

诸葛亮题“宁静致远，淡泊明志”为人生之训，其实这“宁静”和“淡泊”中既有夏花之绚烂，更有秋叶之静美。

【精彩语段】

最爱韩愈的《早春》——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。诗人写出了

下页余下全文体裁作文