作业帮英雄不问长幼作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 06:58:13 体裁作文
精选作文:英雄不问长幼作文
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
张爱玲说：“出名要趁早。”
围棋界也有说法：“二十岁不成国手，终生无望。”
著名画家齐白石在五十七岁时，画作仍然不被人所赏识。
英雄不问长幼
张爱玲也说出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不那么痛快！
当然，各行各业对于年龄的看法也不甚相同。围棋、象棋这类竞技比赛需要灵活的头脑与清晰的思路，年轻人便成了最佳的人选。而作家、画家这类职业需要丰富的人生阅历与体验。待游尽天涯海角，度过如梭光阴，才发现“面朝大海，春暖花开”是一种难得的美。因此，何时成名无需苛求，我们需做的是努力完善自己，充实自己，静静等候那掌声与鲜花的到来。
姜子牙垂钓溪上直到八十岁为相，倘若他没有前半生的人生经历，他怎么能够懂得民生疾苦，能够辅佐武王平定河山，齐白石老人晚年的作品更加生动多姿。他们在体验中发现生活的真谛，就像一块粗粝的石头，被岁月磨平了棱角，更加圆通的立于世间。
篇一：尊老爱幼颂
尊老爱幼颂
亲爱的同学们：
大家好！
人，因为美德而变得美丽。社会，因为充满美德而变得更和谐。世界，因充满美德而更缤纷。中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中国是一座文明之邦。但中华美德在今天，仿佛早已被人忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
自古以来，“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，我们为有这样的传统美德而感到骄傲与自豪。一直以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一般感染着我们，打动着我们纯洁幼小的心灵。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别人的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢为名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父亲想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父亲的要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一袋小米，看到父亲吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
大家还记得当年那个“最美妈妈”吴菊萍吗？没错，她就是当年那个自称是“路过”而救下一名两岁女童的平民英雄。七月二日，杭州白金海岸小区，两岁女童从九层高楼坠落下去。这一瞬间，邻居吴菊萍脱掉高跟鞋，伸出双臂接住了孩子。这个发自本能的动作令她当场昏倒，左手臂多处骨折，但也挽救了那位两岁女童的生命。这一惊险的一幕感动了成千上万亿人，有的人称吴菊萍为“最美妈妈”，更有的人称她是“英雄”。
我也做过一件好事。那是在我上学坐的车上，发生的一件事：在那位老人上车之前，车上的人们在我看来普通极了，没有年老、体弱的。而当年老的奶奶上车，售票员叫到：“请车上哪位好心的同志让个座？”时，原本平凡的人们开始焦躁起来，有的人说我身体不舒服，有的人并没有说什么，但她的脸上却多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，那位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了？我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中华美德的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让
它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习、回味的地方！我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹；中华美德会在这个多姿人间流芳百世；中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧！谢谢大家！
五年级:李佳蔚
篇二：英雄不问出处
英雄不问出处
同学们，昨天，我发了一张关于进城务工人员及随迁子女的统计表，要求昨天上午完成的，到今天为止，仍然有大部分学生没填，不愿意填，为什么？？？究其原因，无非就就是其中有一项内容涉及到家长务工单位嘛，我知道，有许多同学对家长所从事的职业存有轻视之心，不愿提及，更有甚者是羞于启齿。认为其卑贱，会让人耻笑。
同学们，真的就这样难于启齿吗？据我所知，进城务工无非就是背背箩蹬三轮车嘛、烤串串炸洋芋卖嘛、卖酸辣粉烤臭豆干嘛、卖小菜卖水果嘛、跑车保洁干工地嘛、站超市铺子开餐馆经商等等不一而足，这些工作有哪一样羞于启齿的，你们说说看。哪一样不是凭自己劳力吃饭，早出晚归辛苦挣钱还养活一家人，你们平时不是还经常光顾校门外的小吃摊吗？又没见你们害羞过！
我要给你们讲，你们的父母，他们从事着天底下许多人不愿意做，甚至是连你们都看不起的事情，这些活儿最脏、最累、最苦、最不赚钱，但为了家人，他们不娴脏、不娴累、不娴苦、不管能不能赚大钱，只求养家糊口，他们去做了。同学们，我想说，他们所从事的职业说不上伟大，却是闪现着人性光辉的职业，因为他们为家庭，为社会作出了不可磨灭的贡献，不是吗？
而你们呢，你们在干什么呢？对父母工作不屑提起，有一些甚至连父母干什么都不知道。来到学校，你们认真读书学习了吗？没有！上课交头接耳，作业敷衍塞责，好的东西学不到，坏的倒学到一大堆，
好吃懒做，异想天开。
你们学会做人的道理了吗？没有！一天成群结对，颠三倒四，惹事生非，为了一句话或一点小事不惜大打出手，把家长和老师的话当成耳边风，你们就是这样回报你们父母的吗？在你们当中，有这样一些同学，多多少少会对家庭出身存有自卑感，只叹自已为什么不是富二代，官二代。对于这样的想法，我不敢苟同，更无法理解。有句话不是说“英雄不问出身”吗？就是说有所作为者是不论出身的高低贵贱的。而要成为有所作为之英雄，你们不好好读书，行吗？
希望今天我讲的话对你们有所启发，也希望你们有一天成为高知之后，多写写你们的父母吧！那时你也就不会觉得他们的工作卑贱了。静下心来多想想吧！
篇三：南通市2014届高三
本次作文阅卷，坚持从试卷实际情况出发，实事求是；坚持一以贯之的公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。符合文体要求，是指符合考生选定文体要求。
2.判分等级
一类63～70；二类56～62；三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。
3.几点说明
①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。
②文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。
③特别提醒，不能只从立意上简单评分。一方面，同一角度中的立意表达有高下之分；另一方面，即使同一立意，也要看文章写得如何。
4.个案处理
四、标杆文
【一类文】
让平凡开花
细品平凡，实乃非凡，简桢说：“向着阳光，一路播撒平凡的种子，期待它们开出非凡的花儿来……”
是的，每个平凡人都能酿出不平凡的人生佳酿。
周国平说：“人是被废黜了的国王。”诚然，人人皆可成尧舜，每个人都是潜能无限的个体。上帝创造了你，那么世界上必有一处等待你的降临。因此，现在平凡无需担心，你令人咋舌的潜能正等待你的开启，去为世界的某片空白，涂抹靓丽的风景。
再者，严格意义上讲，伟大事业的开创全都起于不伟大的事中，真正的不平凡只能诞生于平凡。《老子》中讲：“潜龙勿用，见龙于田，终日乾乾，飞龙在天，亢龙有悔。”伟人只要到达巅峰，其结果也只能是下跌。因此，所有的“在天飞龙”必定源于“勿用之潜龙”！
明晓了为什么平凡之人可以创造非凡事业，我们才播下了平凡的花种，要让平凡开出欢欣忭悦的花儿来，还需细心的扶植和栽培。
事实上，我们中的大多数一直庸庸碌碌在红尘宦海无望奔波，自甘平凡沦落为平庸。如今队伍庞大的“蚁族”、“穴居动物”，了无生气，不禁让人唏嘘。
为了脱此困境，浅层次上，我们要做的是自信——深刻觉知个体的无限可能。的确，人人都是国王，可因为我们缺少了此方面的自信，我们便只能被废黜。此外，这种自信，能够帮助我们超越所处社会与时代的困宥，真正了解为何“非凡起平凡”，而不至于被大众同化，终生无为。
深层次上，我们要保持一颗平凡的心。不同于“自甘平凡”，这心境更多的是一个禅境，一种静默的观照，一种生命的飞跃。一方面，这种平凡心启示着我们超越对胜利的渴望，摆脱功利的心态，静默观照生命的点滴进程。“春来花自发，秋至叶飘零”，对种子顺时而育，不功利，不急躁，方能乘天地之正而育非凡之花。另一方面，这种平凡心更近于佛门的透达。它使我们熄灭了一切贪嗔痴，真正明白生命的意义——平凡也好，不平凡也罢，我的存在是为了存在，这样，我们才能在无心间成长，滋润达观的甘霖，从而开出非凡的成功之花。
平凡可以开花！
请让平凡开花！
[简评]本文立意精准，观点鲜明形象，结构清晰，层次感强，呈递进式说理，思维开阔，古今引用，信手拈来，体现作者不凡的积淀，剖析说理有一定深度，但深刻性尚欠，语言的灵动性还不够，故判为一类下，64分。
平地筑伟业
“用书店攻占人心，让阅读永不打烊”，凭此质朴之言，台湾诚品书店在短短十几年内由平凡书屋成为业界翘楚。守定信念默默耕耘，平地亦可筑伟业！
穿越历史的风烟，我们可以望见，世之伟男子、真丈夫，大都出身草莽，起于卑末。且不论那斩白蛇起义的亭长刘邦，那来自小岛的拿破仑，试问我开国主席毛泽东，起初可有世代簪缨之誉？可有万贯金铢之财？古人有仗书剑走天下者，豪气直言：“是英雄不问出处。”世人不论贫富穷通，归根到底都是等值的一抔黄土，起初平凡的人，凭借着质朴的一腔执念与果决的一份决心，极有可能实现生命的突围，以“立德、立言、立身三不朽”自立丰碑一座，以平地的基础筑成超拔的伟业，永垂千古。
许多人庸庸碌碌，平平一世，不成伟业，其症结不在于他起初就平凡，而在于他没有看出、或是不会利用自己平凡之身里已有的超凡潜力。影后张曼玉现今已被公认为“风华绝代”的最佳诠释，她的不凡之处与其说在眉目，不如说在味道。然而如果当初，身为商场售货小妹的她没有意识到或是不自信于自己独特醇永的那种味道，并毅然从艺，从小角色起日渐打磨，我们又怎能得见日后她风姿绰约的《花样年华》，她深沉旖旎的《青蛇》？很多时候，平地与伟岸之间仅一步之遥，从平凡的此处跨越到不平凡的彼岸，只需你的一念自信。
幽兰香百谷，而幽兰实不知其香，要成就伟业，我们需怀一颗平凡简淡之心。杨绛老人在百岁寿辰时说：“我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过我平凡的生活。”抛却浓艳喧哗，老人的生命如一匹素锦，愈是平凡清淡，愈显超凡脱俗。是以，我们便能体悟，缘何大师巴赫要在莱比锡默默作曲二十载，缘何爱丽斯〃门罗文风煊赫却依旧愿为平凡主妇，欲成大事者，必能俯眉低就，埋首躬耕，因为他们明白，平凡不平庸，平地筑伟业，以简淡之心击溃尘嚣蔽眼，则自是花中
然而，过度相信自己的潜能，不守一颗平凡的心，却难以走出“小我”的局限。“苏门四学士”的秦观，自幼熟读兵书，壮志满怀，立志建功立业。一旦被卷入政治漩涡，屡遭贬谪，便悲愤交加，痛不欲生。“恨悠悠，几时休，飞絮落花时候一登楼，便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”自作挽词，忧伤而死。苏轼则不然。爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩涡的挣扎都被他看作“竹杖芒鞋”，在“缺月挂疏桐”之夜，高唱“大江东去”。徐州防汛，苏州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药……苏轼守一颗平凡之心，在平凡的位臵创造了属于自己的不平凡的人生，跳出了“小我”的局限。
守一颗平凡之心，等待绽放，不正是一种生命的从容吗？生命并不是一张精准的列车时刻表，我们不需为晚点而叹息。隋朝最后的大将张须陀人生前49年只是一个县级干部，然而史策记载的，九成都是他人生最后两年纵横关东，平寇戡乱的传奇。66岁时，一位老爷爷在排队领政府救济金，然而24年后，他却成为创办肯德基的山德士上校。命运里的幸福与哀愁，从不是邮局的周刊，每周一次送到你的邮箱里，我们所需的只是平凡的等待，抓住时机，创造不平凡。
平凡不是不思进取。“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路遥马亡。”享朴素细微之韵，执远方寻梦之美。既有平凡的心，又要有“致君尧舜上”的崇高理想。“朝露昙花，咫尺天涯”，总有一天我们会迎来自己的绽放，即使一瞬也无怨无悔。
尘世如风如雨，风雨如花如絮。“青蒻笠前明此事，绿蓑衣底度平生，斜风细雨小舟轻”。守一颗平凡之心，笑对生活的斜风细雨，去追求有朝一日喷薄如阳！
[简评]此文将立意定为“守一颗平凡之心，等待生命的绽放”，准确而深刻。论述思路清晰，逐层深入：平凡可以成就伟大——在平凡的位置上应摒弃“小我”——守平凡之心等待绽放是生命的从容——平凡不是不思进取。能综合运用例证、引证、正反对比等多种论证方法。语言简练有文采。如能精简
下页余下全文作文选
我心目中的英雄
丁灿
大风起，云飞扬，飞雪遮住视线，刹那间利剑如长虹贯日，紧接着，殷红的血点缀了惨白的雪，乌江岸边，儿时心中的英雄坠入落（轮）回之间。
儿时，佩服出身行伍世家、力能扛鼎、才气过人的项羽，他率真、丝毫不掩饰自己，既不怕得罪人、也不计任何后果，最欣赏的便是那句“狂言”：书只能论姓名，剑只能敌一人，要学就学能敌万人的率领！可是，随着生活的磨砺，却发现楚霸王太过虚幻，反而刘亭长却成了我心目中的英雄！
或许是他的出身平凡，让我有了亲近之感，虽有司马迁神化的出身，却觉得他那么真实。刘邦是一个无赖，自幼不爱读书，整日游手好闲，恰似一个顽童，我们小的时候都会耍无赖，可他却将其变为一种智慧，借此横扫诸侯、君临天下。
他好酒和色，着实一个市井之徒，但却能知错就改：他对郦食其前踞后恭、终得郦食其之计“袭陈留，得秦积栗（粟）”，打下坚实基础。“西入咸阳”，艳羡酒池肉林，“欲止宫休舍”，被樊哙、张良一谏，又“封秦重宝财物府库，还军霸上“。毛病虽多改得快，又虚心纳谏，着实让人佩服。
他敢作敢为，当初替他人卖命之叶，只因萧何与曹参的几句怂恿便带头造反，日末，势力虽弱胆子却大，相比于项羽，他具有卓越的用人能力，他总结成功经验，谈到张良、萧何、韩信时说：“此三者，皆人杰也，吾能同之，此吾所以取天下也：。纳了项羽旧部时，唯才是用，可见他气魄之大。
最令我佩服的是他的“演技“！在人生的舞台上，他把真实的自
我深深地掩盖在面具之下。他被称为”任意“，其实这是假象。大局已定后，他大戮功臣，任意何在？他不过是假仁假义，收买人心，借别人的手实现自己，在这个人与人之间关系错综复杂、矛盾冲突异常激烈的时代中，他懂得保护自己利用他人，他的冷血、果决更是一国之君应有之能力，不相信任何人，却将所有把持在自己手中，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，他将所有人玩弄于掌中，天下，便是他的棋子。
也许，有人会觉得我的思想偏激、诡异，可在这纷乱、人们各自肚肠、不知何所依的社会中，我愿做“小说家”：思维缜密、理智重于情感；演员：将自己掩在面具之下，保全自己，控制他人，而刘邦便是我心目中如此的英雄。
对刘邦的分析可谓入木三分，用语也很犀利，很好。只是为师觉得在我们今天的这种现实生活中，如果我们每个人都推崇你文中所言刘邦“将自己掩在面具之下，保全自己，控制他人”的做人信条的话，那哪来的社会大同、社会和谐？
生当作人杰死亦为鬼雄
章婉越
一个凄清的夜，井栏上的雨直敲入窗；冷冷的雨丝，惊醒了一个寂寞孤独的灵魂。
是谁在等待？是谁在低吟？等不回娇艳的美人，唤不回大好的河山??徒留下一串泪珠，散落在无声的乌江。
项羽败了，败得很彻底。可是，他依旧是英雄，名垂青史，流芳百世。
举兵反秦，征战九州，威震四海，号为“霸王”。
这就是项羽。他敢在酷刑肆虐的秦朝指着始王曰：“彼可取而代也”；他敢在己方明显劣势之下破釜沉舟，与秦兵决一死战；他敢在生死之际笑谈杀敌，以无颜见讲东父老为由自刎而死。这是何等悲壮！
杜牧有诗文：“胜败兵家未可知，包容羞耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”也许，项羽若是过了乌江，历史都将重新演绎。但在我看来，那已不再是项羽。霸王的一生都在“霸”字上，活得精彩，死得洒脱。活着，就不能玷污生命的尊严，辱没自己的名字；死，也要干干净净地离开，自我了断，但求生命无悔。
项羽他不后悔，有美人虞姬为他而死，有骏马乌骓等他而饿死在江岸，四面楚歌之际依旧有人愿意追随，足矣。“江东弟子今虽在，肯与君王卷土来。”在和县，有霸王祠；在马鞍山，人们世代流传着乌骓马的传说；在虞姬的家乡，女子的姓名中没有“翠”字，只因她是“羽卒”。太多太多的人爱着项羽，爱他的霸气，爱他的勇敢，爱他的儿女情长??
不必选择伤感的风，不必选择多情的雨，不必选择绚丽的黄昏，不必选择朦胧的月??只选择豪放，选择霸气，选择一颗赤子之心，
去追随自己的梦想。
年华似水，匆匆流过，多少岁月，轻描淡写。两千年后的我，想象着他的英勇无畏，儿女情长。而他留给我的，仅仅是一个高大伟岸的背影，屹立在乌江边，千年不倒。
末路英雄，不失英雄本色；威猛男儿，饱含儿女情长。文章巧妙选点，评述人物，情感鲜明，主题突出，较好。
大丈夫当如是
张炎炎
古来高洁之士可杀不可褥，鄙陋之辈保己而弃名节。面对着人生所遭受的巨大耻辱，司马迁却选择了“隐忍而苟活，幽于粪土之中。”此举却并非保己而弃义，死亡面前，司马迁选择了继承祖业而忍辱含诟。我无法想象司马迁是怀着怎样的心情作出这个抉择的，也许他曾酩酊大醉于街头，抑或独自徘徊于月下，如此决定，实乃非常之人所能痛下。
春去秋来，太史公铭记父训，背负屈辱。寒月之下，我依稀看见太史公惆怅的身影，日渐佝偻的脊背之上是沉重的责任。为了继承父业，完成《史记》，太史公义无返顾地选择了隐忍苟活，他发誓要立身扬名，振兴祖业。虽然他失去了人格与尊严，但他换得了重生。作为男人的司马迁死掉了，作为士大夫的司马迁却从此屹立于历史长河之上。因为重生，他重新赢得了尊重，成就了人格，后世之人才有幸看到了一个个鲜活生动的历史人物活跃于书卷之上。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁无疑是屹立于东方的一棵不倒松，永远顽强地面对狂风暴雨。
在怯懦与承担之间司马迁勇敢地选择了后者，责任给予他的力量使他不卑不亢。仕途可以不完整，但人生必须完整；肉体可以不完整，但灵魂必须完整。他坚守着这份信念，一步一步实现更伟大的生命。
也许司马迁再也不能成为真正的男人，但他忍辱负重之举足以令他成为真正的英雄，而有些“刑余之人”并非男人也难为英雄，如秦之，汉之十常侍，以迄明之魏忠贤，更有慈禧宠监安德海、李莲英以反崔玉贵，屡屡破坏祖制，不仅秽乱宫廷，抑且破坏国家体制，以致史书里对他们都书以负面之辞，千百年来都为掌控舆论的文士们
下页体裁作文