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何必在意别人怎么看作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 09:22:26 体裁作文
何必在意别人怎么看作文体裁作文

精选作文:何必在意别人怎么看作文

何必在意别人怎么看

高二(理)16班宋瑾

        有一只狮子睡醒后发现自己被贴上了驴子的身份标签,气急败坏的狮子赶忙去找其他动物求证身份,可惜没有谁敢帮他摘下标签,证明它是一头狮子。于是日渐自卑、绝望的狮子终于有一天发出了驴子的叫声。

狮子的可悲变化启示我们:何必那么在意别人的看法呢?

遗憾的是可悲的不只是狮子,生活中就有这样一些人,他们把别人的评价看得比什么都重要,一味地活在由别人定下标准的世界里,失去了自我,最终仍然发现不能满足所有人的要求。人的一生不过经历几十度春秋,何不畅快地顺遂心意,坚持做自己想要做的事呢?

然而“跟心走”却不是那么容易做到的,最要紧的是,要学会聆听自己的心声。刘邦看到秦始皇座驾时感叹“大丈夫当如此也!”果真成了一代帝王:司马迁立志“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,虽受腐刑而不改初衷,终成史家之绝唱《史记》;十岁的茅以升看到龙舟节上一座倒塌的大桥带走了许多鲜活的生命,便下定决心长大了一定要造出最结实的桥,便真成了一代桥梁大家。这些人都是跟着心走,勇于坚持本我的典范。跟着心走,实现了他们的人生价值;如果太在意别人的看法,那就只能沦为凡人了。
        我很欣赏一句诗:既然选择了远方,便只顾风雨兼程。在找到了内心指给我们的远方后,我们要做的便只有风雨兼程了。
        人生犹如一条长路,别人对你梦想的冷嘲热讽便是一场又一场风暴,企图迷惑你的方向,只有内心坚定的人才能不偏离最初给自己设定的轨道,在有限的生命中走得更远更精彩。

商鞅当初力谏秦孝公变法,也曾面对着无数反对、谩骂和嘲讽,他不是不知道自己触犯了太多权贵的利益,可不变法,又怎么能让这个国家强大起来?最终他用执着推动了历史的车轮。世界的今天浸透着无数如商鞅一般的改革家的心血,试想,若他们当初被别人的看法左右,不能坚持己见,历史上还会有他们的英名吗?所以,勇敢地走自己的路,让别人说去吧!
        可怜的狮子太过看重别人的看法了,自己沦落成了驴子,恐怕还会成为别人的笑料。狮子的遭遇深刻地警戒我们,只要你内心认定自己是王者,就要勇敢地相信自己,尽可把别人的看法像蛛网一样轻轻地抹去。

附:作文题

阅读下面的文字,按要求作文。

狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签,上面写着“驴”,编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘掉,得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等动物:“我是不是狮子?我怎么会是驴?我从来不吃草!”动物们众说纷纭:“依照法律,我看你是一头驴子。”“你的外表,无疑有狮子的特征,可具体是不是狮子我们说不清!”“你倒不是驴,可也不再是狮子!”狮子变了口气,低三下四,求这个作证,向那个解释,同情狮子的不少,但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了,为这个让路,给那个闪道。终于有一天,从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。

要求:自主立意,自拟标题,下一篇不少于800字的议论文。

 

篇一:从恋爱角度谈申论大作文实战技巧——其实不必那么在意大作文

从恋爱角度谈申论大作文实战技巧

——其实不必那么在意大作文

这篇小文是在看过一个高考语文阅卷老师的文章后想写出来提醒各位版友的。用点戏谑、俏皮的语气来写着玩玩,希望能给各位一点启示吧。

恋爱法则1.谨记他其实没有那么喜欢你

——谨记大作文阅卷者没有那么在意你的大作文

申论版里一直有种流行——大作文非常重要,重要到超过小题,从版友发帖求大神批改大作文的数量之多就能感觉出。没有看申论材料的人,去点评大作文,效果,呵呵。

大作文重要吗?当然很重要。虽然13年国考申论大作文分数降低至35分,分值之多,也是其他小题无法比拟的。

但从阅卷得分来看,各位备考的考友其实不必那么在意大作文。有部电影叫《heisnotthatintou》,中文翻译是《他其实没有那么喜欢你》。类推到申论大作文阅卷看,就是阅卷者没有像我们以为的那么在意你的大作文。

不管我们从阅卷流出的报道还是传言来看,大作文阅卷的时间很短,一分钟?30秒?两分钟?无论我们多么在意我们的大作文,全国国考的阅卷量是相当可怕的,即使是国考经验老道的阅卷老师,一分钟从800-1000字的大作文中能看出什么。

国考、省考的阅卷流程是两个人同时阅卷,取平均分;分值超过较大时,提交组长评议。大作文阅卷量每日之多,估计阅卷人每天都有快吐了的感觉。阅卷者为了完成工作量,会采取中庸的方法,以此来减少返

工量和加快工作进度。

如此,对于我们每一个考生很重要的大作文在阅卷老师的心里分量有多重呢?别人的事情,再重要,于我而言,都不重要或者都不是那么重要。对那些每天阅卷量惊人的阅卷老师而言,此句话要double,而且他们心有而力不足。

小题是要点得分,有要点就得分。阅卷难度相对简单,是个识字的人都能去阅卷。大作文,则更神秘一些。

说这点的意思是,恋爱法则2.表白要直接,告诉对方你喜欢他(她)什么

——大作文中心论点要明确,开门见山,解析有力

很多人恋爱前讲究暧昧、试探、朦胧美之类的,反观之版友的大作文,中心论点朦胧,有些甚至没有中心论点;或者中心论点分析不到位。

近几年的申论大作文出题多源于给定材料的一句话或一个故事,这个故事是如何解析出中心论点的?这个解析的过程往往在行文中看不到。切记一定要解析故事或语言,点明中心论点。否则大作文的中心论点会比较突兀。

恋爱法则3.要想恋爱有好结果,必须要人美、心美、性格适合——大作文要讲究三美:开头美、结尾美、论点美

一见钟情拼的是外貌,恋爱接触首先也是外貌,逐渐熟悉相处才

会发现性格如何好,内在的一些东西以及更深层次的三观相同等问题。到申论大作文,如何让阅卷老师与我们的大作文一见倾心、一见钟情呢?一分钟甚至更短的时间看大作文,看什么?开头、结尾和结构(中心论点和分论点)。这和我们读文章是差不多的,在不太好的状态下阅读文章,往往只能记住开头、结尾和结构。

大作文行文把握三美,开头、结尾一定要吸引人,不平淡。开头尽快抛出中心论点,万不可扭扭捏捏,千呼万唤始不出来。至于分论点论证方式,如果可以论证有力,那是最好。个人认为,不必太在意。

至于开头、结尾如何美,这个每个人都知道。

对于结构,想说两句话。之前和版友交流时,有版友提出来,大多版友分论点论述方式为并列式分论点,都是如此,会不会让考官厌烦这种分论点开头的架构方式。有些版友就采取隐含式的分论点表述方式,描述性的段落。自从看过高考阅卷老师阅作文的文章后,个人比较建议的是层次分明的分论点表述方式,让没时间看的阅卷老师看到你的分论点,他没有时间去提炼你的分论点。近几年来的国考,无论是省部级还是地市级的,通篇材料都是以内在递进的方式来阐述一个中心思想。故而个人比较偏向于递进式分论点结构。

申论法则4——大作文立意一定是基于通篇材料

恋爱法则4,编不出来了。戏谑水平有限哈。

大作文立意这个问题一直是个问号?黄河精神那年,是最具有代表性的,在这个问题上。大部分材料在谈黄河治理,出题是黄河精神。写作时是基于涉及到黄河精神的材料写,还是通篇材料。甚至还有一种

传言,写黄河精神就是高分,写治理黄河就是低分。这种说法,个人不是很赞同。黄河精神是什么,怎么提炼出来的,就是从治理黄河中来的。为何考友会如此想呢?源于对于材料的理解、把握不够。国考申论每一个材料的挑选都是经过精挑细选的,包括顺序都是有内在逻辑性的。这点上仅限于国考。题目的设置,小题的出题到大作文都是有一定逻辑在里面的。所以,没有一个材料是没有用的。

当考友在阅读时觉得大作文立意与通篇材料不吻合时,这在一定程度上说明考友没有把握好材料背后的涵义,没有领悟到出题者材料背后的内容。对于小题中没有用到的给定材料,在架构大作文时多读几遍。

本想用戏谑俏皮的文风来谈谈大作文的,结尾水平有限,失败了,以后还是直接干货贴吧。

说了这么多,就是提醒版友注意,得小题者得申论,小题是王道。大作文,搞套适合自己行文的模板用用,省时省力又实惠。

篇二:阅读下面的材料作文

高二年级期中作文讲评阅读下面的材料,按要求作文。

与众人一起前行是美好的,一个人孤独地跋涉更是珍贵的。

有的人从善如流,有的人同流合污,有的人孤独坚守着自我的信念,有的人跻身热闹的场所排遣藏在内心的寂寞……

人们走在各自的路上,各有各的风景,各有各的感悟。

根据材料所表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,也可以发表议论。

注意:①角度自选,立意自定,题目自拟;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭。

【写作指导】

从整体构成来看,这则材料由三部分构成,

有人背上行囊,走进沙漠,去实现自己的价值,即便黄沙埋骨也在所不辞。

的确,再少的背影,也能给沙漠一片背景,再小的个子,也能让历史吐出沉重的叹息。幸与不幸,沉默还是爆发,皆不是一个人的定数,只是终于选择,不负内心。

月光如洗,顺道滑入杯盏,不多,不少,正好是这段流光。

至少不负流光,不负自己。

[点评]

本文作者抓住“孤独跋涉的珍贵”来立意,行文中以仓央嘉措、席慕容、林清玄的人生经历为例证,阐述了“孤独跋涉的珍贵”在于人的志趣。这个立意是比较高的,它正确地揭示了命题中相关内容的含意。文章所表达的主旨对读者是有比较深刻的启迪意义的。当然文章如果能从名人的事例中拓展开来,联系生活的现实,作进一步地深入议论(如在当今浮躁、追求功利的生活现实中,怎样保持纯洁的志趣“孤独”的跋涉),那么文章主旨的揭示、对读者的启迪则会更突出。

何妨吟啸且徐行

面前是一条羊肠小道,河边有嫩柳似的青春模样,舒而未舒,柔梢披风,拂面拂颈拂裸露的肩膀。而月光衣我以华裳,伴我在山下徐行……

当我再次踏月徐行时,有千千万万的人走着他们各自的路,那路上有痛苦,有欣喜,有形。形色色的过客,有人萍水相逢颔首微笑,有人携手而行风雨同舟。而在那结伴而行的人群中,必有人坚持自己原来的路,也有人偏离甚至反向而行。

君不见,写下云南大观楼长联的孙髯一生如同苦行僧一般,自饮自吟还自行,终身不仕,游遍祖国山水。当著名文人阮芸台将其联中的“碧鸡”、“灵仪”、“缟素”等词改换以卫道,他一笑置之,引得世人称颂:“阮烟袋(阮芸台)不通,萝卜韭菜葱。擅改古人联,笑煞孙髯翁。”可见,坚守自我信念可守得云开见月明。

君不见,世人只道西施是越国的恩人,却不想,若站在吴国的立场上而言,此女则是一个货真价实的红颜祸水。别说我迂腐,西施忠于本国并没有错,错的是吴王夫差,明知温柔乡即是英雄冢,仍不听伍子胥的劝告,心甘情愿地跳进这个美丽的陷阱,抑或是他从骨子里就瞧不起女子,刚愎自用,以为只不过是一个美人,当真能引得他亡了父辈留下的千秋功业吗?况且勾践那厮早已称臣,又何须担心?可我们知道,门外楼头,吴国终是亡了。可见,坚持自我信念而不从善如流会滑向无底的深渊。

自己的方向和别人的方向,多数时候,我们无法如先知一样慧眼识途,选择最有利的那一条,那么面对途中风景,何妨吟啸且徐行?边走边看,慢慢地,自会做出无愧无悔的抉择。

孤独徐行,还须耐得住寂寞,不过好在我有月色相伴,微风轻扶。

当陈白露用舞会美酒浇灌内心隐藏的寂寞时,河南一所大学的几个男生在宿舍里织毛衣,两年间,他们利用空闲时间织成三百多件毛衣,为山区儿童覆上了冬日里的温暖。

我想说,何必在意别人的眼光。只要对得起自己,无数艰辛跋涉的空暇时光,我们可以为他人多做一些事情,笑容和道谢之语会渐渐把寂寞挤走。

徐行,并不代表我们蹉跎岁月,而是让生命在坚守中达到饱和,把人生的诗意一缕缕挑高。

而今,面对百日的年轻战场,何妨吟啸且徐行,山头晚照相迎,谁怕?一蓑烟雨任我潇洒一搏!

[点评]

本文作者正确理解了材料的内涵,围绕“怎样走人生之路”这一材料的核心命题,表达了“孤独中徐行”的观点。这篇文章的最大出彩处在于作者不仅表达了要坚持在“孤独中徐行”的观点,更重要的是为读者指出了怎样在“孤独中徐行”的方法,让读者明晰了怎样去走人生之路的问题,这也是作者构思的精妙、不同于他人的新颖之处。从全文来看,作者视野比较开2

阔,表达流畅自然,语言庄谐结合,多处语言富有文学色彩,如开头段、结尾段,这些也体现出了作者比较深厚的写作功底。

烟雨平生

三月的桃李总不言,万般的姹紫嫣红浸润在细细密密的烟雨中。风扬起散落的尘埃,从湿了梧桐的细雨中,淡淡印出一个清浅的女子,在远方眺望。

每每欣赏一出出戏,无论伤情,无论欢欣,内心总有湿润的烟雨在飘荡,总有一句话重复着将所有的空隙都填满。那里曾经有一个戏子永驻,曾经有一个戏子用她的青春容颜在烟雨漫漫的季节踏出了一条浅浅的路,留下了深深的足迹。

戏子是用自己的生命去塑造他人的替代品,她亦是,我的邻居。戏台上的浓妆艳抹总不过是暂时而已,点绛唇,描浓眉,为的也不过是用自己的足尖踩上他人已铺好的道路,为的也不过是在万般旖旎的灯光下替他人肝肠寸断而已。她是卑微的象征,也是脆弱的象征,只因她有了一个名称叫戏子,但我总失神地看着她的背影,那么坚硬,那么挺拔,放佛能划破烟雨,敲开远房的门。

清晨的雾像烟尘一样淡薄,荡漾在空气中,吐出一股湿润而新鲜的气息,载着她的歌声,攀爬在小村弄堂的屋檐上。戏子的歌喉是四月里明媚的春日,亮丽美艳,竟能激起内心懒散睡觉的困倦之意。烟雨就这样悄无声息地落在她看似柔弱的身躯上,又仿佛将他裹进了云雾里,让这歌声成为天外飞来的仙音,绕梁三日而不绝。唱罢歌谣又吟诗,在“一蓑烟雨任平生”的孤苦诵吟声中,迎着时急时缓的细雨慢慢地走出弄堂口,消失在一片朦胧之中。她是不会懂得那种“竹杖芒鞋何处去,哪怕?一蓑烟雨任平生”的怅然却不失豪气之情的,但她却能用倔强的不屈的声音念出几分韵味。不懂,总是暂时,终会懂得罢!

那一晚的风雨将宁静的夜幕硬生生地划破,喑哑的哭泣声几乎要闯进屋子里来。湿润的空气似乎被墨水泼过那般,浓稠浓稠的,叫人窒息。隐隐约约中,我听到了隔壁房间中传来不屈的声音:“做戏子有何不好?这是我选择的路,再苦再累我也要走下去!”因厚重墙壁的阻挡,那声音显得模模糊糊,却又似一声惊雷在耳边炸响。

做戏子的路是坎坷的。如花美眷,似水流年都铺展在戏台上。演绎他人的辛酸悲欢。戏台会倒,看台会跨,但用自己的意志和信念铸起的戏台是永存的,它永远记录着戏子一人的风景,刻着她独自一人的道路,这条路虽然烟雨平生,虽然雾霾重重,但有别样的风景在闪烁!

清晨,在“一蓑烟雨任平生”的吟诵中,我看见一个傲然的女子,在远方守望。细雨没有敲开远方的门,却给了她一颗坚强的心。

“慢”生活

快速的生活节奏,激烈的社会竞争,残酷的眼前现实。一切,无时不刻地鞭策我们加快脚步策马狂奔。追逐中,斗争中,我们只盯着前方的路,无视了身边的美景,漠视了落后的同伴,心中的秒表嘀嗒,不断地催促自己再“快”一点。

在追逐路上,我们只讲求结果而忽略过程,即使到了终点,胜利的喜悦也难以掩饰沿途的疲倦和空虚,想慢一点,细品一杯茶,心却总是悬着,脚步没法歇下。

“快”“慢”二字,都是竖心旁,造字者告诉我们这二字源于我们的内心。大概是快慢皆由心定,不是吗?

放下那颗紧绷的心,松弛已疲倦的肌肉,放松自己,感受不一样的自己。如此一来,原本阴霾的天空,似乎突然之间变得明朗了,还泛着金色的光,连那树木也翠绿了,而微风也3

暗自吹欢了舞蹈的柳絮。不一样的自己,迎来不一样的世界,这世界更有活力朝气,更能让自己信心满满地去追逐美好的未来。

慢下脚步,放松自己。我们能品味沿途的各般滋味:酸甜苦辣,有滋有味。享受过程,一点一滴,脚踏实地的追逐自己的梦想。哪怕前方有九九八十一难,亦要一步一步求取真经。

见过烟灰吗?它们慵懒地趴在烟灰缸里,一动不动。彻底的放松陶醉在自己的激情燃成灰烬的黯淡岁月里,忘却了吞云吐雾的烟圈,却沉浸在慢慢生活的妙曼里。可是,一旦有了些许风吹草动,它们宛若机灵的画眉,腾空而起,轻盈如叶,飘然起来。刹那间,那受风的烟灰迸发出不容小觑的力量,令人震惊叹服。

这就是舒缓内心的美好,它让我们享受了生活的慢条斯理。

还是改改那个忙碌焦急的身形吧,放下那个疲于奔命的自己,放下那个自己并不想要的自己吧,只有我们的内心豁然了,这个忙碌的世界才会豁朗啊。放下吧,倾听自己的心声,在属于自己的路上做自己的主宰,在属于自己的路上体验属于自己的独特风景。

就像囫囵吞下的那颗枣,如果只是快速的吞食,那么入口便是坚硬的核;倘若我们能挖点时间放慢节奏细细品尝,会有温润的香甜弥漫在唇齿之间,持久不散,回味无穷。

巷陌

小楼昨夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

江南的巷,有若一位古代深阁的秀女子,隐约在一个个不起眼的村落中,幽深雅致。江南的初春之季历来是细雨霏霏,温柔绵长的,竟不晓一夜之间,调皮的花蕊探出土墙,装点着幽深的巷陌。

这种巷又深又长,一个人耐心地走完是要花很长时间的。一眼望去,巷的那头似乎阻塞了,只经一个转弯,又向前方蜿蜒而去。初春时节的巷,笼罩着澄澄的水汽,洗净着凡尘,涵养着万物。昨夜又绵绵地下了一场春雨,巷陌的青石板被洗得亮又光,墙角上铺着斑斑驳驳的青苔,只有淡紫的藤萝挂满了墙,别有一番古朴屏风的韵味。

这些不高不矮的围墙内植着错落有致的文竹或是一两颗桃树,也有几户别致的小院摆了各色的盆栽,悠悠散出些淡雅的香气,便弥漫在整条巷子了。

巷陌的迷人之处在于它的闲适。当你独自漫步于中,你的心便像巷陌的那口古井,深沉而又悠闲。这里不会有喧闹声,因为这大多都是人家的后院,偶或有一扇门虚掩着,即便推门进去,可见一只慵懒的狗趴在檐下,放心,它是不会对一个陌生人狺狺地狂叫的。偶而,你可见一位妙龄女子撑着油纸伞而过,遇到一个陌生人,放低了伞,匆匆地走去远方。

我是最爱在这巷陌中缓缓而行的,它像是一位博学多识的老人,引导你走向生命至深至静处,去欣赏沿途中不经意间的一朵花红,一片叶绿,一份感动与惊喜。它像是位豆蔻少女,青涩又纯净,没有名利之争,唯有心底的那个自我,默默地把秘密藏在心底,依旧善良动人。巷边的野草闲花、堂前旧燕,历经几十年,仍旧如从前般生机勃勃,都道沧海桑田之变,竟没想到还有如此娴静之美。

我们的心在浮躁,急功近利,不免落个寂寞之时。或许换个方向,走一条自己喜欢的幽深小径,收获真我与途中的美景,感悟自然之美、内心之纯,永葆当时那种梦想与坚持,不管前方是如何曲折不见底,相信巷口有你想要的风景。像巷陌那么幽深娴静地伸延下去。等待着尽头的那份欣喜。愿生命如春,路如巷。

【注】狺狺:

yín,犬吠声。

4

篇三:独行与同行

阅读下面的材料,按要求作文。

与众人一起前行是美好的,一个人孤独地跋涉更是珍贵的。

有的人从善如流,有的人同流合污,有的人孤独坚守着自我的信念,有的人跻身热闹的场所排遣藏在内心的寂寞??

人们走在各自的路上,各有各的风景,各有各的感悟。

根据材料所表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,也可以发表议论。

注意:①角度自选,立意自定,题目自拟;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭。

【写作指导】

从整体构成来看,这则材料由三部分构成,

的议论,不是神经病人,断不能想,就能想也不敢说。说了以后,遇着艰难困苦的时候,不是神经病人,断不能百折不回,孤行己意。所以古来有大学问成大事业的,必得有神经病才能做到。"

1914年,章太炎因宋教仁被刺,愤而参加讨袁的二次革命,被袁世凯软禁,他绝食抗议,并说:"吾死以后,中夏文化亦亡矣!"事实也是如此,中国古文,于章太炎故后一蹶不振。没有章太炎这种义无反顾,舍我其谁的精神,又怎能成就非凡的事业?

王安石

你看王安石,衣臣虏之衣,食猪狗之食,不梳不洗,这不是疯子么?他推行的新法,朝中仅有两人支持,耆老名臣司马光、欧阳修、苏轼等纷纷背离,而他却放言"天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤",这不是疯子么?他有一首诗自道心境:"知世如梦无所求,无所求心普空寂,还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。"这不是傻子么?他晚年迫于保守派的巨大压力,归隐于金陵钟山,得以养息身心,可他仍然怀抱舍身救世的大愿,心系民生,痛感大众的愚昧,有诗"纵被春风吹作雪,绝胜南阳碾成尘",这不是傻子么?可是王安石的绝句,杨万里认为惟晚唐名家可媲美,严羽认为"得意处高于苏黄"。他的《青苗法》《保甲法》《免税法》福荫当世,泽被后世;他的《农田水利法》推行不到七年,全国就兴修水利工程1万多处,灌溉田地3600多万亩。这样的成就,古今中外又有几人能达到?

想起"文革"期间,马寅初因"新人口论"而身遭围攻斥骂,他不但没有屈服于强大的压力,反而在人民日报撰文自辩:"我虽年近八十,明知寡不敌众,自当单枪匹马出来应战,直到战死为止,决不向专以力服人不以理服人的那种批判者们投降!"这样的疯子,疯得让人掉泪。

又想起康广仁,戊戌变法失败后他被捕入狱,言笑自若,同狱的杨深秀叹息事业未成,他慨然言:"八股已废,人才将辈出矣,何患无继哉?"临刑前,他犹留下"中国自强之机在此矣"的壮语。这样的傻子,傻得令人尊敬。

?同行,可以理解为团队合作,一个人的力量是薄弱的,能力可能是有限

的,尤其是平凡的大众,像青藏铁路建筑工人,他们如同一颗颗螺丝钉组合起来才能发挥巨大的作用。即使是精英,也需要强强联手。航天领域的神舟团队海尔人人工合成牛胰岛素(以钮经义为主的团队)

【作文示例】

不负流光不负己

于丹曾如此解释“辜负”:这段时光着实从你身边流过,你却不曾与它有过关联。这便是辜负。

年华流逝,岁月迁徙。我们曾经许诺的沧海已成桑田,我们一起踏过的积雪已融化成草原。这一路,或许与人相伴而行,相知相扶;或许独自远行,不觉寂寞。而无论过程怎样,最终皆是硕果累累,不负这段流年,也不负自己的选择。

在布达拉宫里,他是班禅仓央嘉措,在拉萨街头,他却只是一个与常人无异的游荡之人。一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择,也可以不假思索地忠于自己的内心。雄伟的宫殿,万人的膜拜都不是他的追求,他愿脱去神的外衣,用情诗坚守自己的心中所向,他顺从自己,尘埃不能使青海湖蒙上灰暗,同样,社会的世俗抹不去他眼中的纯澈。踏上西藏那片广袤的土地,仿佛至今都能感到情诗的美好节奏,听到传经筒奥妙而纯洁的声音。那些动荡的岁月里,他没有辜负自己。

一直很羡慕的是席慕容。一支画笔,一块画布,便能在玄武湖边画一个下午的荷花;一支铅笔,一窗月光,便能在书桌前写一夜的诗歌。日复一日,画布越堆越厚,诗稿越来越多。而世间那些晴朗的、落雨的日子,她都不曾辜负。世事有两面,她却总能看到好的那一面。浮华褪尽,她依旧站在那里,带着盈盈笑意。

曾读过林清玄的《清欢》,在物欲横流的今天,他却去寻找内心的清欢。他能一个人蹲在路边看石子,比看钻石还津津有味;他也能独自品尝深山野菜的清香,比任何美味佳肴都更诱人。他悟禅道,修身养性,一壶乌龙,一把藤椅,便能消遣阳光。容貌逐渐苍老,头发逐渐苍白,他依然从容淡定地把日子过得熠熠闪光。他不辜负自己,便是对“清欢”最好的注解。

有人三五成群,嬉戏玩闹,走上旅途,去寻找世界上最美的景观。

有人背上行囊,走进沙漠,去实现自己的价值,即便黄沙埋骨也在所不辞。

的确,再少的背影,也能给沙漠一片背景,再小的个子,也能让历史吐出沉重的叹息。幸与不幸,沉默还是爆发,皆不是一个人的定数,只是终于选择,不负内心。

月光如洗,顺道滑入杯盏,不多,不少,正好是这段流光。

至少不负流光,不负自己。

[点评]

本文作者抓住“孤独跋涉的珍贵”来立意,行文中以仓央嘉措、席慕容、林清玄的人生经历为例证,阐述了“孤独跋涉的珍贵”在于人的志趣。这个立意是比较高的,它正确地揭示了命题中相关内容的含意。文章所表达的主旨对读者是有比较深刻的启迪意义的。当然文章如果能从名人的事例中拓展开来,联系生活的现实,作进一步地深入议论(如在当今浮躁、追求功利的生活现实中,怎样保持纯洁的志趣“孤独”的跋涉),那么文章主旨的揭示、对读者的启迪则会更突出。

何妨吟啸且徐行

面前是一条羊肠小道,河边有嫩柳似的青春模样,舒而未舒,柔梢披风,拂面拂颈拂裸露的肩膀。而月光衣我以华裳,伴我在山下徐行??

当我再次踏月徐行时,有千千万万的人走着他们各自的路,那路上有痛苦,有欣喜,有形。形色色的过客,有人萍水相逢颔首微笑,有人携手而行风雨同舟。而在那结伴而行的人群中,必有人坚持自己原来的路,也有人偏离甚至反向而行。

君不见,写下云南大观楼长联的孙髯一生如同苦行僧一般,自饮自吟还自行,终身不仕,游遍祖国山水。当著名文人阮芸台将其联中的“碧鸡”、“灵仪”、“缟素”等词改换以卫道,他一笑置之,引得世人称颂:“阮烟袋(阮芸台)不通,萝卜韭菜葱。擅改古人联,笑煞孙髯翁。”可见,坚守自我信念可守得云开见月明。

君不见,世人只道西施是越国的恩人,却不想,若站在吴国的立场上而言,此女则是一个货真价实的红颜祸水。别说我迂腐,西施忠于本国并没有错,错的是吴王夫差,明知温柔乡即是英雄冢,仍不听伍子胥的劝告,心甘情愿地跳进这个美丽的陷阱,抑或是他从骨子里就瞧不起女子,刚愎自用,以为只不过是一个美人,当真能引得他亡了父辈留下的千秋功业吗?况且勾践那厮早已称臣,又何须担心?可我们知道,门外楼头,吴国终是亡了。可见,坚持自我信念而不从善如流会滑向无底的深渊。

自己的方向和别人的方向,多数时候,我们无法如先知一样慧眼识途,选择最有利的那一条,那么面对途中风景,何妨吟啸且徐行?边走边看,慢慢地,自会做出无愧无悔的抉择。

孤独徐行,还须耐得住寂寞,不过好在我有月色相伴,微风轻扶。

当陈白露用舞会美酒浇灌内心隐藏的寂寞时,河南一所大学的几个男生在宿舍里织毛衣,两年间,他们利用空闲时间织成三百多件毛衣,为山区儿童覆上了冬日里的温暖。

我想说,何必在意别人的眼光。只要对得起自己,无数艰辛跋涉的空暇时光,我们可以为他人多做一些事情,笑容和道谢之语会渐渐把寂寞挤走。

徐行,并不代表我们蹉跎岁月,而是让生命在坚守中达到饱和,把人生的诗意一缕缕挑高。

而今,面对百日的年轻战场,何妨吟啸且徐行,山头晚照相迎,谁怕?一蓑烟雨任我潇洒一搏!

[点评]

本文作者正确理解了材料的内涵,围绕“怎样走人生之路”这一材料的核心命题,表达了“孤独中徐行”的观点。这篇文章的最大出彩处在于作者不仅表达了要坚持在“孤独中徐行”的观点,更重要的是为读者指出了怎样在“孤独中徐行”的方法,让读者明晰了怎样去走人生之路的问题,这也是作者构思的精妙、不同于他人的新颖之处。从全文来看,作者视野比较开阔,表达流畅自然,语言庄谐结合,多处语言富有文学色彩,如开头段、结尾段,这些也体现出了作者比较深厚的写作功底。

篇四:帮助别人快乐自己作文

人的一生最美、最纯洁的品质——乐于助人。

一次,我正要过马路的时候,看见一位老奶奶弯着腰正打算过去,可是,川流不息的车子使老人眼花缭乱。当老奶奶正犹豫时,我连忙迎上去,搀扶着满脸皱纹的老奶奶,过了马路。老奶奶过了马路兴高采烈地说;"谢谢你,小朋友!你真勇敢!要不是你,我无法过马路了,实在是太谢谢你了!”说完,马上掏衣兜,送给我几颗糖,我随手将糖塞进嘴里,哇!真甜!但是我的心里更是甜甜的味道!

还有一次,我和妈妈到超市去买日用品。在排队时,我听见钱掉的声音,回头一看,后面那位阿姨果然掉了钱,我弯下腰将钱拾了起来还给阿姨。阿姨笑着说:"你是个好孩子,阿姨谢谢你!”霎时,周围投来许多赞许的目光。我连忙说:“阿姨,这是我应该

做的!这点小忙算不了什么!”我的心就像花儿绽放,无比绚丽,无比灿烂!

在学校里,还有很多乐于助人的事迹,比如:你帮助别人捡起东西并还给别人,你借给别人东西,就像是雪中送炭。。。。。。只要你对别人好,别人也会对你好,“我为人人,人人为我”就是这道理。

我现在终于明白:“助人以快乐为本”只要你帮助别人,心里总会有美滋滋的味儿!帮助别人的事

我们已经是四年级的小学生了,生活上都是大人在帮助我们,我们是不是也可以帮助到别人呢?这样的一次机会以终于来了。

那是一次我坐公共汽车回家的路上发生

的事。公共汽车来了,车还没停稳,一伙人就挨挨挤挤的争着上车。我不想这样,我就在一旁等,大家都上去了,我才上车。我一上车,还好,还有座位。我刚想坐下来的时候,后面上来一个老奶奶,她环顾了四周,我也随着她的目光向四周扫视了一遍,原来

已经没座位了。我决定给她让个座。于是我对老奶奶说:“奶奶,来,坐这儿吧”。说完我站起,走到了一旁。老奶奶说:“孩子啊,还是你坐吧。”我连忙说:“还是您坐吧,我站着就可以了,我的脚有力着呢”。就这样老奶奶坐到了我的座位上。当时我觉得很是快乐,一颗心也终于放下,因为我当时心里还坏坏的想过难道我想做一次好事的愿望都实现不了吗?这时突然听见后面一个小女孩的妈妈好象在对她的孩子说:“你看小姐姐多懂事,要向姐姐学习啊!”我听了,仿佛自己真的长大了,我能给予别人帮助了,心里别提有多开心。

从这件事后,我真的很快乐,因为我学会了帮助别人。知道原来帮助别人是件让人快乐的事,妈妈说的助人为乐,可能就是这个道理吧。

我帮助别人

帮助别人自己也会快乐,就是一件微不足道的小事也会令自己感到快乐。

记得在我读三年级的时候,一次语文考试

它让我懂得了“帮助别人,快乐自己”的含义。

这天我急急忙忙地从抽屉里拿出三支圆珠笔,刚到了教室里。来到教室不一会儿铃声就响了“零零零”上课了,老师也跟着来了,在这一瞬间同学们停止了话语,从书包里拿出书来,静静的坐在课桌椅上伪装读书了。

“开始考试”老师的话音刚落,大家就把桌子收得空空如也,就剩下一支笔、一张垫纸板。

在考试时,大家都在做考试卷,这时我的组长轻轻地拍着我的肩膀,一边小声地说:“晓晴你有几支笔?能借我一支吗?“借,”我有点不乐意,可我一想起帮助别人,快乐自己,要乐于助人,我的手就平、不听我的话了,不由自主地把笔递给了我的组长了。

考试后,当我听到组长对我说,谢谢时我心里感到美滋滋的。

这天我懂得了“帮助别人,快乐自己”的含义了。只要你帮助别人,在你最无助的时

候别人也会帮助你的。

中国,一个文明古国,互帮互助是传统美德,正如歌中说唱“最美的是一颗愿意帮助别人的心,最快乐的是一件帮助别人的

事……”

“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻……”我们坐在教室里,背诵八荣八耻,在朗朗的读书声中,我的脑海里浮现出前天发生在公共汽车上的一件事。

星期六的那天早上,天空真是万里无云,我和妈妈乘着汽车去二姨家,车上的人可真多呀!几乎都没有座位了,这可怎么办啊!忽然,我看见了一个空位,急忙叫妈妈来坐,妈妈让我坐在那里。不一会儿,有一位老奶奶手里提着一个沉甸甸的大包袱慢吞吞的

上了车,她白发苍苍,额头上有三道皱纹,一边走一边喘气。看上去八十多岁,站到一个年轻人的身边。这时,车上的人有的用报纸挡住脸,有的向窗外看,有的则视而不见。我看着老奶奶失望的样子,心里很不好受,

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