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狼图腾---草原之魂(暑假作文2)作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 09:34:56 体裁作文
狼图腾---草原之魂(暑假作文2)作文体裁作文

精选作文:狼图腾---草原之魂(暑假作文2)作文

                                            ——读《小狼小狼》有感       

      狼是怎样的?读了《小狼.》一书后,我有了很深的感触。

    也许,在我们的眼中,狼是凶猛的动物,令人讨厌。但是,它却成了草原上不可缺少的一员。因为草原人崇拜狼,崇拜狼图腾,把狼当做神灵。

    在这一望无际的大草原,迎来了许多许多知青,阵阵和杨克也在其中,渐渐地,阵阵迷上了狼,于是,他和杨克养了一只小狼,精心照顾着它。自从有了小狼,阵阵都快成了它的奴才了,天天怕它冷,怕它热,怕它被狗咬,怕它被人打,怕老鹰把它抓走,怕母狼把它叼走,他的心里只有小狼。

草原上的牧民和知青都不同意他们养小狼,因为随时可能会招来母狼。但最后,阵阵用自己的执着将小狼从腾格里的手中救了下来。

   小狼很聪明,会给自己挖洞解暑。小狼很执着,它的一生虽短,但它却坚持—拒绝服从,拒绝被牵。它从不会服从,在狼的字典中,只有“抵抗”!没有服从和软弱!

草原狼,千万年来卷强的草原民族的精神图腾,它具有太多让人感到惭愧和敬仰的精神力量。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠坚持着自己的意志,甚是为以付出生命。

读完这本书,我的心灵被深深地震撼了,我问自己,如果我是那只狼,你会那么执着地坚持不服从吗?也许不会。这本书告诉我的,不是一只凶恶狡猾的狼的故事,而是描绘了一只富有魅力,活泼可爱,令人惊叹的草原精灵。他们从不低头,总是血战到底。

    这本书,我印象最深的,是书中的一句话———狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂!

篇一:读《狼图腾》有感

读《狼图腾》有感

这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书,狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机,就会像某些宇宙的暗物质一样,远离我们的地球和人类,漂浮在不可知的永远里,漠视着我们的无知和愚昧。

——摘

自《狼图腾编者荐言》

一千个读者自有一千个哈姆雷特:

读了《狼图腾》,觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴:其一:不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法;其二:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在最不易跑动时突然出击,置对方于死地;其三:最值得称道的是战斗中团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。商战中这种对手最恐惧,也是最具有杀伤力的。

——海尔集团董事

局主席张瑞敏

这是一部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书,它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十万言,五十万只狼群汇合,显示了作家阅历。智慧和勇气,更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。

——作

家、评论家周涛

“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出:深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嚎,都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达;是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感。最柔弱的衷肠、最动人的恋曲。。。。。。

——蒙古族歌唱家腾格尔

《狼图腾》在当代中国文化的整体格局中,是一个灿烂而奇异的存在:如果将它作为小说来读,它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学著作来读,它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文化能力奇妙地结合在一起具体描述和人类学知识又相互渗透得如此出

人意料、不可思议。显然,这是一部情理交织、力透纸背的大书。

——文

学批评家孟繁华

这个暑假,读完了姜戎先生的《狼图腾》,我的内心产生一种强烈的震撼,久久不能释怀。狼的勇敢、狼的谋略、狼的团结、狼的可爱,在这期间无时无刻不感动着我。

众所周知,在以农耕为主的汉族文化里,人们对狼的厌恶可谓根深蒂固。它们更多的是被赋予反面角色,长期与贪婪、凶残、狡猾、忘恩负义等负面词汇联系在一起。然而在《狼图腾》中,作者根据真实经历和个人感悟,赋予了它们更为深刻的意义,使其以一种全新的形象进入公众的视野,颠覆了我们对狼的原本印象。

《狼图腾》不仅是一部真挚感人的小说,也是一首深情缠绵的长诗,更是一部人类认识自己,认识自然,认识人类文明发展的历史文化和生态学教科书。它用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。

狼是草原上最骁勇善战的动物,有速度,有武力,有组织,有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中,渐渐地从狼那里学到了许多东西,并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。

其实,狼与草原人之间所透露出来的正是竞争与发展的关系。草原人通过与狼的持续较量来不断地锻炼自己、强大自己。如果没有狼,也就不会有草原人强壮的体魄和粗犷大气、英勇强悍的性格,而历史恐怕也就要改写了。

狼锻炼出了草原人特有的民族性格。与其他民族相比,游牧民族虽然也打狼、杀狼,但最终却是爱狼、护狼,与狼为友,拜狼为师,而且从来不恨狼,不把狼赶尽杀绝,相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们农耕民族为首的其它民族,恨狼、骂狼、打狼、杀狼,不肯“与狼为舞”,最后也就导致了自己民族性格中的缺陷——软弱麻木,以及民族文化的落后——腐朽昏庸,而这些缺陷正是鲁迅先生提到的民族劣根性。

在广袤的蒙古草原上,狼却轻易击败了虎豹那些竞争者,将所有的猛兽逐出自己的势力范围。为什么会出现这样的结果?那是因为狼更加依赖群体的力量。在书中我们看到狼为了其他的同伴能够吃到羊,而甘做梯子,让其他的狼从自己的背上“飞”入羊圈而自己先看着,这就是一种牺牲精神,而这恰恰是很难做到的。一个优秀的团队在需要每一个队员都具有强烈的

拼搏意识的同时,也需要每一个队员在团队需要他付出一部分牺牲时无条件的付出。因而在草原上,任何动物都不是狼群的对手,哪怕是万物灵长的人类,也不时会受到威胁。

《狼图腾》为我打开的应该是一个全新的世界,一个关于狼的世界。在读这本书之前,对于狼的惟一认识,可以用一个词来概括,那就是——凶残。狼好像总是要和不好的东西拉上关系,如狼心狗肺、狼子野心、白眼狼。这些都可以概括为我们对于狼的偏见吧,或者说是一种对于狼的恐惧,所以才要将狼丑化。

这一次读《狼图腾》真的是很震撼,原来真正意义上的狼是这个样子的:

他们智慧,仅仅是几十只狼却可以把几千只黄羊逼入困境,吞入肚中。面对人们建造的高墙,懂得通过踩着同伴的后背来增加弹跳力,“飞进”羊圈中吃羊。每一次的捕食都像是一个睿智的军事家经过多番的考虑和精密的布局,或者说本来人的兵法就是从狼身上学到

的。只要狼夹子上沾有一点与人相关的气味,狼就能够察觉并避开。在发现有人要来抓自己的狼崽的时候,还懂得声东击西,引开来人。书中,每一次陈阵感叹毕利格老人的睿智,毕利格老人都会说狼更厉害。

他们团结,狼在草原上与其他动物的战役几乎都是以少胜多的战役。几十头狼面对几千只黄羊,如果说没有很好的团队协作,又怎么步步逼近,将黄羊逼入绝境,团队合作中掉了任何一个链子都不可能有这样的成功。如果说冬天的时候放着一堆黄羊在泡子那里不吃是为了储藏初春时候的粮食,那么夏天捕杀了羊之后也身下一部分,那就是为了整个狼群。捕杀了羊,自己吃饱之后还会留下来给掉离狼群的狼吃,一声狼嚎通知同伴有羊可吃。

“以命拼食,自尊独立”这是陈阵从他养的小狼身上总结出来的。即使是被人豢养,小狼的狼性也没有被磨灭。在最初小狼没有断奶的时候,小狼喝奶会把其他小狗赶到一边,自己逐个奶头来试,最后霸占奶水最多的那一个。后来在陈阵给它喂食的时候,小狼也并不像狗那样,对他表达感激之情。在小狼看来,盆中之食不是人给的,而是它自己争取多来的。在小狼吃食的时候,人是碰不得它的,即使是陈阵也不能打扰,大有你跟我抢食我就不惜以死相拼的意味。

这就是狼,睿智、团结,而且狼性似乎并不会因为被人豢养而改变。

在蒙古人的眼中,狼的地位是很重的,可以说是蒙古人的信仰。狼会吃蒙古人养的羊,为什么蒙古人还会把狼视为信仰呢?在蒙古草原,草和草原是大命,剩下的都是小命,小命要靠大命才能活命,连狼和人都是小命。草原民族捍卫的是大命,草原和自然的命比人命更加宝贵,狼能够捕杀草原四害,维持草原的一个生态平衡,从而保护草原,捍卫大命。所以狼保护了草原,支撑了草原民族的生存和发展,赢得了蒙古人的尊敬,成为了狼图腾。

书中,毕利格老人说到,狼是腾格里派下来保护草原的,狼多了就不是神,就成了妖魔,人杀妖魔,就没错。所以,毕利格老人支持打狼。但是狼没了,草原也保不住。狼没了,蒙古人的灵魂也就上不了天了。所以毕利格老人是不支持过度地捕杀狼的,因为老人知道狼被杀绝了之后,草原会变成什么样子,蒙古人会变成什么样子。

进入草原外来人只看到狼对于生产的破坏,对人们的威胁,并不了解狼在蒙古人心中的地位,或者是并不理解。并不知道一旦狼被杀绝了,草原面临的是什么情况,到时候蒙古人面临又会是怎样的窘境。

当初响应毛主席“人多力量大”的号召,中国的人口开始快速增长。对于牛羊的需求量增加,对于粮食的需求量也开始增长。进入草原的外来人觉得狼的存在对于牛羊的生产存在威胁,在加上狼确实会在某些时候捕杀蒙古人养的羊,经过几次人狼大战,进入草原的外来人就觉得狼必须得杀绝。包顺贵是草场领导人,便下令要把狼杀绝,利用各种奖励和惩罚来鼓励人们杀狼。大量的焚草开荒,大量的狼被捕杀,到最后千年古河干涸,大片的草原沙漠化,虽然游牧改为定居的牧民生活后变得非常富裕,但是生态破坏却已经难以恢复了。希望这会是一个警醒,让人们时刻记得生态保护的重要性。

《狼图腾》一书除了为我打开了一个全新的世界,让我对狼有了不同的认识,对于蒙古人对于狼的信仰,对于游牧文明的了解。《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理,而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切,说得生动,说得深刻,说得催人泪下,说得令人警醒。

图腾文化是一种精神信仰,龙图腾亦或是狼图腾都是一个种族一个民族对自己精神的一种无可抗拒的巨大信仰,是一种动力源泉。当我有一种疲惫时,就会不自觉的想到姜戎先生笔下的狼。于是一种“狼性”也就会蔓延全身。

附1:《狼图腾》这部书,在高中时就有所听说过只是一直没有真正地见过这部书,所以一直没有看过。大一上学期在宿舍里看到舍友书桌上有这部书,虽有些心动想看看那“传说”中的狼是怎样的神奇,使我的高中同学赞叹不绝。于是大一下学期正式开始拿起这部纸质书籍(之前也用电子书看过其中的一两章节,最终没有坚持看完),在无聊期间便翻看一两页。直到大一结束这本书也没有看多少。虽然看的不多却是想了很多。陈阵所想即我所想很多时候我都能于陈阵产生共鸣。。。这个暑假去北京,一去就会有三十多天,为了不至于无聊所以就带上了这本书(当时到北京

篇二:狼图腾读后感

狼图腾读后感

最近几天回顾了一遍《狼图腾》,震撼的感觉一如初读。狼图腾是草原之魂,是草原民族刚毅智慧自由之魂。随着作者对辽阔、静谧、深沉、神秘的蒙古草原的细致描述,对蒙古游牧民族对狼图腾崇拜的深情演绎,我的血液也在扩张,心随之向往。

本书中作者描写了几十个环环相扣,跃然纸上的“狼故事”,这些故事情节曲折紧张,场面宏大神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,惊奇脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生??最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。

书中狼对天时地利的利用、狼无懈可击的作战战术、狼与草原万物的关系以及小狼艰难的成长过程等,也让我们对蒙古草原狼的团队精神、坚强意志和卓越智慧有了深入理解。这也是我们需要向狼学习的地方。

首先是团队精神。

广阔无边的草原也曾有虎豹,但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什麼?是团结!在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险,面临死亡。试问,这种团结的精神又有多少人具备呢?

令我感受最深的是它们的团结。狼是草原上最团结的群体。这种团结是在千百年的实地作战中得出的生存之道。在适者生存的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡。狼群有组织、有纪律、有章法、有配合,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,个个凶猛强悍,杀气腾腾,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。比如围捕黄羊的时候,有的狼去寻找大雪坑,有的狼去骚扰羊群,有的狼去准备伏击,分工明确,各司其职。最后的总攻更是井井有条。即使在撤退的时候也能井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽的散乱,不得不让人叫绝。这种团结的精神,怎么不值得我们学习呢?

狼是团结的,它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一领导下进行。只要狼王

一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

5.团队精神

读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。

现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。

一、发扬团队精神

草原上,草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线,群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,个个凶猛强悍,杀气腾腾,这种气势就压倒了弱者。

“在雷电和黑暗的掩护下,狼群以飞箭的速度直插马群中央,随即中心开花,然后急转掉头,又冲向四周的马群,把马群冲的七零八落,冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

“暂时后撤的狼群行动有条不紊,它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候,分头追杀东南方的散兵游勇。”

从书中的描写中可以看出,狼的集体作战攻势锐不可挡,对战果也是力求最大,也决不盲目贪多恋战,不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下,进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

为了集体的胜利,狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时,为了保护大批的狼群,会有两只狼做诱饵把猎人引开,以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼,可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益,把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

团队精神

读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力.狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利.比如围捕黄羊的时候,有狼

去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱.更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱.

现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的.所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益.

人类社会,我们也是生活在集体的大家庭中,为了集体的荣誉,我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重,放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力,不逞英雄主义,不好大喜功,不脱离集体。在行动上,要中心明确,一切行动听指挥,发挥团队作战的最大优势。只有这样,才能在困难面前无坚不破。

其次是坚强的意志。

狼是勇敢的,狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。

当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚至可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!

社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。

再次是卓越的智慧

狼是智慧的,这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

正如狼一样,蒙古人也是草原的主人,上天的子民,是他们在一字不识的年代就打下了从古至今世界上最大的领土,弯刀角弓、金戈铁马,听战鼓擂擂、号声铮铮,打下了有《孙子兵法》为鉴的中原,这就是因为他们有最好的军事指导——狼。

二、危机意识

危机,是锻炼强者的摇篮。广阔的草原,危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼,凶猛、强悍;狼,也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上,强者存,弱者亡,这就是自然的生存法则。

所以,危机存在于每个事物中,也是我们人类的生存法则。国家要富强,企业要发展,也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢?不进取,也就是自甘被淘汰。所以,改革,就是要把人变的更强。不要惧怕改革,我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神,以更坚韧的毅力对待改革,接受锻炼,在危机中成长,壮大。

3.危机意识

狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。

认识自己的周围环境

只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击.狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上.

而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境,只有"知己知彼,方能百战百胜".如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能"龙游浅滩遭虾戏"了.

讲究策略

《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法.开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成.真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击,精妙的设围,细致的观察,营造了"山雨欲来风满楼"的压抑,紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳,放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已.这动静

之间,却将草原狼卓越的智慧,耐性,组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来.

人不是狼,狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己。

危机意识

狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的.变幻莫测的草原气候,恶劣的草原环境,各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死,冻死,打死的境遇中.

狼的智慧和英勇以及它坚毅不屈的灵魂是最令我着迷。它们的战斗几乎没有人可以比拟,计算天气、勘察地形、布置阵地和发号施令都令人望而生叹,这周密的计划纵使是人也未必考虑的到,说狐狸狡猾,可它在狼面前只不过会耍一些小聪明而已。狼可以将狡猾的猎手搞的团团转,除了用“用兵如神”这四个字以外我真的是无话可说,想当年管仲、孔明等军事家用兵不也正是如此吗?其实不仅仅是军事上,无论从政治上、经济上等许多方面,若都能作到如此细致、如此周全的话,那么一定会开辟出一片天地、闯出一点名堂。

现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍.所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言"战战兢兢,如履薄冰".所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能."背水一战","破釜沉舟",正是这个道理.

在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了团结、勇敢和智慧。在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢.于是有了成吉思汗.于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵.朝鲜战争结束后,艾森豪威尔告戒美国军人永远不要做两件事,一是永远不要进攻莫斯科,二是永远不要和中国军队在陆地作战。

此外,我还领悟到了狼对于生态平衡的意义

从蒙古草原的食物链上,我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手,从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲,既清洁了草原,也预防了病菌的传播。

《狼图腾》中的狼生活在内蒙古。茫茫的草原,蓝蓝的天空,风吹草地如碧波荡漾,年轻的小伙子或是安逸的拉者马头琴豪情放歌、或是赶着羊群、马群享受着“腾格里”(天)的爱抚。这是早在我幼时便烙在脑海中的景象,可当时却不知道,蒙古大草原的守护者是—

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篇三:狼图腾草原魂

狼图腾草原魂

读《狼图腾》有感

狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂??

看着桌子上的这本大书,那封面上“狼图腾”三个大字和下面的一对绿狼眼把我的好奇心全勾了去,无法自拔。

这个假期我几乎将全部的精力来享受这个狼图腾盛宴。

我陪作者去放了羊,在那辽阔的草原上尽情遐想。在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,甚至打破蒙古草原几千年的惯例—破例养狼。他与狼战斗过,与狼缠绵过??

他在额伦草原整整十一年,领教了狼的狡猾和智慧,领教了狼超强大的军事才能;领教了狼高傲不屈的性格,领教了狼的团队精神和家族责任感。

他爱狼更敬狼,在草原上,游牧人民的心中,狼就是战神,宗师,收租,更是千千万万人与牲畜千年不朽的楷模。

伟大的成吉思汗之所以可以打遍欧洲,就是因为他学习狼的战斗,狼的耐性等等狼身上值得学习的优点,还有他的坐骑都是草原狼驯出来的好马。跑不快的马,笨马注定被狼咬死吃掉,而强悍的,勇猛的马被狼追杀越强悍越勇猛,成为草原一流的铁骑,因而可以征服四方,这一切都是拜狼所赐,可能没有狼的话,恐怕中国疆土不会如此辽阔!

然而狼不仅驯出了宝马良驹,更培养出无敌,聪明的游牧民族。

当今世界上一些强大的国家大多数都是游牧民族的后代,而历史悠久的农耕民族注定落后挨打,世界上那些强悍的民族和国家,不过区区几百年的历史就可以将几千年农化的强大民族打得落花流水,为什么?因为他们的血液里流着兽性的血,如果说他们是兽性十足的狼,那过去的我们就是畜性十足的羊,而羊注定被狼吃掉!当年小小的日军侵略中国,若不是苏如今,曾经是农耕民族的四大文明古国有三个早就覆灭,只有中国越来越越强大,我想着肯定与蒙古大草原的游牧民族脱不了干系,因为这个农耕民族的国家附带着一个曾经在世界上呼风唤雨的游牧民族,之所以中华民族没有那样不堪一击,是因为在过去的岁月,强悍的游牧民族已经把这群羊驯的比世界上任何一群羊都强大!可能被游牧民族欺打,早已习以为常,不信的话,就可以去看看万里长城,那是历史留下最好的见证。游牧民族曾几次统治中华,自从唐宋之后,汉人曾统治中华几次?万里长城最终还是无济于事?历史上究竟是汉族征服了游牧民族,还是游牧民族征服了汉族?这不得不引起了人们的深思?这一切都要归功于狼了,但除了这些,狼还有一个巨大的贡献。

在蒙古草原上,有许许多多生灵,而他们大多数以食草为生,狼则担任维持生态平衡的重任。

如果没有狼,牛羊马黄鼠汗癞就会猖獗。牛羊马每天需要大量的草,黄鼠汗癞不仅仅是吃草,还毁坏草场。如果不制止,过不了几年,草原就变成了沙漠,然后草原上食草的动物就成了狼的美食?所以说狼是草原上免费搞计划生育的。

这就是草原狼,草原之魂,是腾格里赐给草原的守护神。

如今我终于明白成吉思汗为什么能横扫亚欧,西方列强曾让中国成为半殖民地,这一切都是狼创造的千古传奇。

篇四:狼图腾读后感

狼图腾读后感

狼图腾,草原魂,草原民族刚毅之魂。

近日,拜读了2004年十大畅销书之一《狼图腾》,心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎,在内蒙额仑草原插队11年,用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

读过了《狼图腾》,我心情久久不能平静,草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受,让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往----

在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼,我却油然而生敬意与怜爱之情。

难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神,也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意义。下面,我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧!

一、发扬团队精神

草原上,草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线,群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,个个凶猛强悍,杀气腾腾,这种气势就压倒了弱者。

“在雷电和黑暗的掩护下,狼群以飞箭的速度直插马群中央,随即中心开花,然后急转掉头,又冲向四周的马群,把马群冲的七零八落,冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

“暂时后撤的狼群行动有条不紊,它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候,分头追杀东南方的散兵游勇。”

从书中的描写中可以看出,狼的集体作战攻势锐不可挡,对战果也是力求最大,也决不盲目贪多恋战,不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下,进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

为了集体的胜利,狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎

人时,为了保护大批的狼群,会有两只狼做诱饵把猎人引开,以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼,可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益,把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

人类社会,我们也是生活在集体的大家庭中,为了集体的荣誉,我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重,放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力,不逞英雄主义,不好大喜功,不脱离集体。在行动上,要中心明确,一切行动听指挥,发挥团队作战的最大优势。只有这样,才能在困难面前无坚不破。

二、危机意识

危机,是锻炼强者的摇篮。广阔的草原,危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼,凶猛、强悍;狼,也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上,强者存,弱者亡,这就是自然的生存法则。

所以,危机存在于每个事物中,也是我们人类的生存法则。国家要富强,企业要发展,也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢?不进取,也就是自甘被淘汰。所以,改革,就是要把人变的更强。不要惧怕改革,我们要学习狼的“不息、不淫、

不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神,以更坚韧的毅力对待改革,接受锻炼,在危机中成长,壮大。

三、生态平衡的意义

从蒙古草原的食物链上,我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手,从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲,既清洁了草原,也预防了病菌的传播。

草原有草,才能抵御风沙、大旱;草原有草,才有牛羊的食物,才有人的生存啊!

所以,在草原上,狼杀黄羊不杀绝,狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩,都是为了更好的生存。

连狼都知道保护的草原生态平衡,我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡,为我们后世的子孙留下美好的家园吗?

有树才能抵御风寒,有水才能净化空气,有草才能减少风沙,我们的地球,就是我们美丽的家园。生长在地球上,我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!

狼图腾,我学到了很多我应该具备的品格。

狼图腾精神,也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根,永不衰竭!

今天读了姜戎的<狼图腾>,与其说读,不如说补.因为几个月前就在家乐福的书架前读过一半.从翻开

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