英语翻译宗道为人刚正,疾恶少容

英语翻译宗道为人刚正,疾恶少容
英语翻译
宗道为人刚正,疾恶少容

英语翻译宗道为人刚正,疾恶少容
鲁宗道.拜参知政事.贵戚用事者.皆惮之.目为鱼头参政.为人刚直.遇事敢言.不为小谨.为谕德时.尝就饮酒肆中.真宗使者及门.久之.宗道方自肆来.使者谓.上怪公来迟.何以为对.宗道言.以实言之.曰.公当得罪.曰.欺君罪更大也.入谢曰.有故人来.臣家贫.无杯盘.故就酒家饮.帝以为忠实.可大用.常以语太后.太后临朝.遂大用之.(鲁宗道传)
鲁宗道宋朝谯(今安徽省亳县)人,字贯之,号退思岩,为人刚正直爽.真宗天禧年间进士,官右正言(掌谏议).仁宗时累升为参知政事.
当鲁宗道为太子谕德(东宫官属)时,有一次在酒店中饮酒,可巧真宗有事要召他进见.传达命令的使者到鲁宗道家,等候很久,宗道才从酒市回来.使者很不安地对宗道说：“皇上如果责怪公迟延这么久才到,公将如何回答?”宗道说：“照实回答.”使者说：“如果照实回答,公必定会受皇上怪罪呢!”宗道回答说：“欺君之罪,罪过更大.”于是进宫谢罪说：“臣有老友来访,臣家贫,没有杯盘,陪老友同往酒店宴饮,因而延误,请陛下治臣之罪….”真宗闻言不但不加责怪,反而更加赏识他那种忠实不欺的个性,认为将来可以大用,并常将自己的看法告诉太后.到了仁宗即位后,太后因仁宗年幼,临朝听政,宗道终于受到大用,升任参知政事(副宰相职位).
宗道担任参知政事,刚正无私,不畏权贵,遇事敢言.枢密使曹利用,仗恃旧日功勋,气势骄横,鲁宗道对其作为绝不挠屈,每当会朝时,常据理与其争论.于是当权贵戚都为之畏惧,不敢嚣张,朝廷内外,都称他为鱼头参政,以忠鲠名臣,留传于世.
“按”诚实是立身处世之根本,为古今正人君子所持守,亦为古来圣贤明哲所重视.观察一个人说话是否诚实,便可窥知其品格.
诚实的反面是奸巧虚伪,说话口是心非,一味曲意逢迎,以图得到好处.其实此等人,只能蒙蔽昏庸之辈,不能逃过明人的眼力.
试观鲁宗道虽然明知在酒店饮酒,以致延误,必会受到谴责,但是仍然坦白禀奏,毫不隐瞒,真宗具知人之明,由此日渐赏识,加以重用.宗道不负知遇之恩,终成磊落名臣,以鱼头参政,传为美谈.足见诚实君子受人信托,受人敬重如此.

这个故事说明一个道理：实则可用
下面在别的地方转来的文：
鲁宗道，字贯之，北宋名臣，官至参知政事，以刚正著名。
鲁宗道为太子谕德时，常常“易服微行”，跑到家附近的酒肆去饮酒。有一天，真宗有事突然派中使召他晋见，中使至其家，宗道又到酒肆去了。等了一阵儿，才饮归，中使告诉宗道真宗急召以后，又问怎么解释“来迟”——
中使是乖巧的，对于可能成为栋梁的臣子自然会客气一...

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这个故事说明一个道理：实则可用
下面在别的地方转来的文：
鲁宗道，字贯之，北宋名臣，官至参知政事，以刚正著名。
鲁宗道为太子谕德时，常常“易服微行”，跑到家附近的酒肆去饮酒。有一天，真宗有事突然派中使召他晋见，中使至其家，宗道又到酒肆去了。等了一阵儿，才饮归，中使告诉宗道真宗急召以后，又问怎么解释“来迟”——
中使是乖巧的，对于可能成为栋梁的臣子自然会客气一些，再说，让宗道自己找一个借口，大家都有面子，何乐而不为？宗道却让中使实话实说，中使于是提醒他“然则当得罪”，宗道回答的也挺干脆：“饮酒，人之常情。欺君，臣子之大罪也。”于是，中使原原本本地对真宗说了实话，包括宗道不肯找借口。
真宗当面问宗道为什么跑到酒肆去饮酒，宗道到也知罪，不过自己解释：家贫，酒具不备，酒肆不但酒器齐备，而且服务态度也不错，加上今天家乡来了客人，路挺远的，所以就到酒肆饮酒了。而且，还一本正经地说自己已经换了衣服，没有人知道是他。真宗提醒他：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”
其实，皇帝都不追究，那有那么不开事儿的御史找麻烦？
话是这么说了，真宗“然自此奇公，以为忠实可大用”，在晚年对章献明肃太后所列举的“可大用者数人”之一，就有宗道。在太后辅仁宗的时候，一一加以作用，确实都有所作为。鲁宗道诚实，真宗善知人。
往事如烟，知人的真宗与诚实的宗道都已经成为历史人物，但是，在用人、做人上，这则故事并没有失去参考价值。鲁宗道微行不肯欺君，与其后来的“刚正”，完全一脉相承，守志素行如一的品行，不能不让人折服。而真宗能够因小而知大，从此“奇”之，通过考察以后，认定其“可大用”。
“君子一心可事百主”，道德品行高的人，对于自己的一言一行都不肯伪之，这不是简单的克己所能够达到的，应该说这样的修养不是朝夕之间所能够成就的，因为这样的境界，已经近乎“天性”。而能够通过细小的事情，而发现、重视和选用这样的人，则是领导者难能可贵的“智”与“明”。
道理其实很简单：实则可用。
平时诚实的人，即使临危难也未必会易其志。不喜欢虚饰掩过的人，自然也不会隐瞒自己的所长所能，因此，更容易发现其价值。道理不难，能够实践的人却不多。因为，诚实难，发现诚实、任用诚实更难。

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