我的主观意识与客观之间的矛盾假设,不要告诉我说这个假设不成立.有这样一种技术,因为我也是一个人,人是由物质组成的.这种技术,能把我这个时刻按分子原子等等的物质排列组成做出来,做

我的主观意识与客观之间的矛盾假设,不要告诉我说这个假设不成立.有这样一种技术,因为我也是一个人,人是由物质组成的.这种技术,能把我这个时刻按分子原子等等的物质排列组成做出来,做
我的主观意识与客观之间的矛盾
假设,不要告诉我说这个假设不成立.有这样一种技术,因为我也是一个人,人是由物质组成的.这种技术,能把我这个时刻按分子原子等等的物质排列组成做出来,做一个一摸一样的我,记忆啊,什么的,身体啊都一摸一样.你说这个是不是我.
问题来了,客观上分析,我们这两个人的物质上没有任何区别啊,那我和他的主观意识的关系是什么呢?如果说意识是人脑的功能,那我和他物质有什么不同呢?客观上,我们是两个不同的个体,如果有意识的不同,但我和他没有任何区别啊?假设我们的意识能能够在这个时候共通,但随着时间的不断流逝,我和他会经历不同的事,我和他之间的记忆就会有不同,可为什么”我“是这个我而不是那个他呢?
想不明白啊.既然都是这么客观的,我们主观意识与客观之间的矛盾到底在哪呢?
可是按照这样分析,那不是永远无法把人复活,因为用物质复活自己那个自己已经不是自己吗?
按照这样分析, 如果做出一个新的我,再把原来那个本我杀了,那新做出来的那个不是我么?这不就和如果能有一种设备,能把人细分成物质,分子,原子.然后通过电讯的方式到另外一个地方,如在中国把人分解成分子,原子,用电讯号存诸好它的组成方式.在美国在由设备接收这组电讯号,然后在根据分子,原子的顺序给它组合好.这样人不就可以空梭空间了嘛,而且很快!但是这样的话,这个人还是原来的那个人嘛!?一样么,可是我不是死了么.
反过来说,即使不做一个我出来,我时时刻刻大脑的物质也在不断的变化啊,这个不断变化的我,虽然相对静止,但是也是时时刻刻物理上的空间时间上的位置在变啊,和在别的空间时间做一个新的我再杀了本我有什么分别呢?可是你杀我的时候本我死了,本我的意识也没了啊,因为我的本我的身体也死了啊.这样的话,现在我不断的在经历时间和空间,我是客观的,可我活着是主观的,而且只有这一个主观我,我为什么还能意识到我是我呢.我看着客观活着的别人的时候有一种感觉,就是即使别人的主观意识改变了,他也意识不到,因为这也包含意识本身.我认为这个"我"就是大脑形成的一个反馈体系是死循环.那我为什么能意识到我是我呢?我觉得这个里面的"我"的含义有区别.我觉得古人为了解释这个问题引入了灵魂的概念.也就是这个问题.困绕我.

我的主观意识与客观之间的矛盾假设,不要告诉我说这个假设不成立.有这样一种技术,因为我也是一个人,人是由物质组成的.这种技术,能把我这个时刻按分子原子等等的物质排列组成做出来,做
理解错误.
人是由物质所组成的,但不是无机的组成,而是有机的组成,
这种有机性不仅是表现在它的这有机的功能和表现上,
更表现在它的这种有机的帮助和自主性.
即意识的确是由分子所组成的,但这种组成不是随意的,而是有意的,是主观的,是主观选择/过滤的,是主观观察和想象和联系的结果,而非完全的客观现实.
而对这种主观性的忽略和忽视是你错误的认识的根本和表现.

首先，不可能存在任何程度上都相同的完全相同的两个物体，即使刻意尽量相似的制造他们，但是你操作粒子能力有限，因此绝对会产生差异，差异随着时间使两物体系统发生剧烈扩大，也就是从猜想的合理性上被否定，就像永动机。
其次，“我”的本体是什么？做个试验，将本体的意识和思维在某种“超理想”情况下移植到其它与本体完全相同的另外的客体上（“超理想”指移植思维信息不失真，与本体完全相同的客体存在），那么“客...

全部展开

首先，不可能存在任何程度上都相同的完全相同的两个物体，即使刻意尽量相似的制造他们，但是你操作粒子能力有限，因此绝对会产生差异，差异随着时间使两物体系统发生剧烈扩大，也就是从猜想的合理性上被否定，就像永动机。
其次，“我”的本体是什么？做个试验，将本体的意识和思维在某种“超理想”情况下移植到其它与本体完全相同的另外的客体上（“超理想”指移植思维信息不失真，与本体完全相同的客体存在），那么“客体”在同步结束的那一瞬间与本体是相同的，但本体与客体却是两个实在的客体，任何一个对于本体都是“我”，对于另外一个则是“他”，但是这里要提到“联系”，我们都知道只有半个大脑的人依然可以存活，但如果两个半脑失去联系会是怎样？结果是不协调，为何？因为失去了协调的能力，丢失了同步功能，我们知道任何一个半脑都可以维持完整的意识，那么这种不同步的人达到一定的程度似乎会产生两个意识，那么两个意识组成的本体“我”还是我么？答案是身理的表象还是一个统一体，实际却不是的了，关键在于联系，就像系统论里面，系统的整体特性都是系统任何一部分与其他部分功能的调和，关键在于它们之间存在联系，因此才能被看做系统，否则只是孤立体。
如果将我复制出来再消灭当前我，事实上当前我已经真实的被消灭了，复制出来的“我”只是一个有差异继承，此继承建立在技术基础上，但技术总有瑕疵，因此是有差异的。继承的所有接受到的主观信息都与之前的本体我完全无关，因此是两个实在客体，因为本体我的全部就是本体我所拥有的全部主观信息和感觉（这里没有提到物质性，省略了，是不严格的表达，不要认为我是唯心的），它们无关就是绝对不同，假设本体与其继承之间建立协调，那么协调的一瞬间，就二合一了，也就是一个“我”了，这个“我”的思维也许会有差异，如果无法融合就会是精神病。

收起