如何理解董仲舒的人性思想──从“人……有善善恶恶之性”的断句谈起

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/14 03:44:59

如何理解董仲舒的人性思想──从“人……有善善恶恶之性”的断句谈起
如何理解董仲舒的人性思想──从“人……有善善恶恶之性”的断句谈起

如何理解董仲舒的人性思想──从“人……有善善恶恶之性”的断句谈起
《春秋繁露·玉杯第二》曰：“人受命放天,有善善恶恶之性,可养而不可改,可豫而不可去,若形体之可肥耀而不可得革也.是放虽有至贤,能为君亲含容其恶,不能为君亲令无恶.”如何理解这段话,涉及到对董仲舒人性思想的理解.这里的关键是如何断读“人……有善善恶恶之性”这句话.《春秋繁露校释》（主编：钟肇鹏,山东友谊出版社1994年版）在正文中正确地将这段话断句为“人受命放天,有善善恶恶之性,……”,但是在校释中,却又作了另一种断读,《春秋繁露校释》第41页的校释［－］说：“董仲舒主性三品之说,以为圣人性善,斗育性恶,中人之性可善可恶,待教训而后善.则此言‘善、善恶、恶之性’正是三品之说.”依“校释”所言,则“善善恶恶”是并举三种不同品级的人性.而我认为,应当依《校释》在正文中的断句,将“善善恶恶”的第一个善、恶理解为动词,这样,“善善恶恶”就有了“扬善隐恶”的含义.这与此段正文后面的几句话,在意思上是贯通的.下面,我们首先从《春秋繁露》的语例说明将“善善恶恶”的第一个善、恶理解为动词的合理性.

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