见人为善,若己有之;见人不善,若己羞之,翻译

见人为善,若己有之;见人不善,若己羞之,翻译 翻译:见人为善,若己有之;见人不善,若己羞之 孔子言：“乐道人之善.”孟子戒:勿言人之不善—— 10、“人之为善,百善而不足；人之为不善,一不善而足”.这句话提示了：A、明辨是非、彰善瘅恶是现10、“人之为善,百善而不足；人之为不善,一不善而足”.这句话提示了：A、明辨是非、彰 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小 人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然掩其 不善而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何 益矣?此谓诚于中,形于 英语翻译所谓诚其意者．毋自欺也．如恶恶臭．如好好色．此之谓自谦．故君子必慎其独也．小人闲居为不善．无所不至．见君子而后厌然．揜其不善而着其善．人之视己．如见其肺肝然． 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视已,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至；见君子而后厌然,掩其不善而著其善；人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓 慎独 古文解释全文翻译 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也. 小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至；见君子而后厌然,掩其不善而著其善；人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓 文言文《慎独》《慎独》所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则 原文所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦①.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,揜②其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣.此谓诚 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子向后厌然,掩其不善而著其善.人之视已,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于 慎独《礼记 大学》所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭①,如好好色②.此之谓自慊③.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然④,揜⑤其不善而著其善.人之视己,如见其肺肝 用原文回答什么叫“小人”,什么叫“君子”.所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子,而后厌然.X其不善,而著其善.人之视 文言文翻译环翠续构文钞序 张士珩1912.8见善也修然必以自存见不善也愀然必以自省善在身也介然必以自好也不善在身也菑然必以自恶此孙卿子之所称亦即孔子见善如不及见不善如探汤之 环翠续构文钞序 张士珩1912.8环翠续构文钞序 张士珩1912.8见善也修然必以自存见不善也愀然必以自省善在身也介然必以自好也不善在身也菑然必以自恶此孙卿子之所称亦即孔子见善如不及见