确定斑禅的“法断”是什么样的?确定斑禅的“法断”(佛祖圣像前)是什么样的?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/16 08:48:52

确定斑禅的“法断”是什么样的?确定斑禅的“法断”(佛祖圣像前)是什么样的?
确定斑禅的“法断”是什么样的?
确定斑禅的“法断”(佛祖圣像前)是什么样的?

确定斑禅的“法断”是什么样的?确定斑禅的“法断”(佛祖圣像前)是什么样的?
关于藏传佛教转世灵童的确认,有着严格的过程和标准.虽然在藏传佛教传承的历史当中曾有过并不完全相同的确认方法,但其实质并没有发生太大的改变.比如从一些佛经典籍的记载来看,在乾隆五十七年时,对转世灵童的认定是通过这样几种方式进行的:一、抓阄.如寻访出几个幼童,各方意见相持不下,难以确定时,即采用抓阄法来确定.二、护法神汉作法降神指定.三、高僧占卜指定.四、世俗统治者指定.如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等,但这些只是在特定历史条件下的特例.五、僧俗统治者共同商定.后两种特例说明,活佛转世神秘化或简单化,都服从于统治者的需要.
但到了1792年制定的《钦定藏内善后章程》中则规定用金瓶掣签制度来确认转世灵童.《喇嘛说》碑文中记载为:金瓶掣签之前,要将各方寻访到的候选灵童的名字书于签上,每童一签,贮于金瓶之内.由活佛会同驻藏大臣在众高僧面前举行掣签仪式,掣出一名作为转世灵童.
经过数百年的传承,如今已不再采用上面所说的这些方法了,寻找转世灵童的一般程序是::首先确定活佛转世的方向,然后由寺院派出高僧分赴各地秘密寻访灵童.确定候选灵童若干,最后确定其中一个为转世灵童,迎回寺庙,举行坐床