如何解释《道德经》里的“希言自然”,这句话又表达了老子怎样的思想?我一直在思考,为何几千年以前人的著作依然这么有影响力?

如何解释《道德经》里的“希言自然”,这句话又表达了老子怎样的思想?我一直在思考,为何几千年以前人的著作依然这么有影响力?
如何解释《道德经》里的“希言自然”,这句话又表达了老子怎样的思想?
我一直在思考,为何几千年以前人的著作依然这么有影响力?

如何解释《道德经》里的“希言自然”,这句话又表达了老子怎样的思想?我一直在思考,为何几千年以前人的著作依然这么有影响力?
希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地.天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失.同于道者,道亦乐得之；同于德者,德亦乐得之；同于失者,失亦乐得之.信不足焉,有不信焉!——《道德经.第二十三章》
“希言”的字面含义是少说话,可以引申为止念欲,息思虑之意,也就是老子“致虚极,守静笃”的清静无为思想.依老子意,“跂者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长.其于道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处.”（二十四章）一切外逐意念皆是生命之负担,自然之反动.人心常在这种外逐意念中存在,就是“心为形役”,失去了心灵本来的自由.（此义可看庄子齐物论前半部分,其论极精）.老子曾说“多言数穷,不如守中”（也是与“希言自然”相对的）,闲言语和杂思虑过多,往往会使生命沦于虚伪,矫揉,不自在.
所以老子主张“塞其兑,闭其门”,“清静为天下正”,“孰能浊以止,静之徐清”.人生毕竟有限,向外追逐的用心多一点,内在的平静与自由就少一点.对于那些多言、自伐、自矜的人,生命的能量耗散极快（数穷）,就好像“飘风不终朝,骤雨不终日”,难以持久.
其实关于心灵自然的问题,中国哲学各派皆无异词.孔子“毋意,毋必,毋固,毋我”,程明道“天地之心,以其心普万物而无心；圣人之情,以其情顺万物而无情”,禅宗讲“即心即佛,非心非佛”,王阳明有“无心俱是实,有心俱是幻”之说.此等理论皆从主体发,从人类之普遍心灵发,故能“建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑”（《易传.系辞》）,千古流传不衰.因无论何世,人永远面临心灵自由与外部环境的矛盾和抉择.古今社会环境虽异,然古人今人之心未必全不同.先贤肺腑之语,性命之学,千百年以下闻之,犹能使我辈感动奋发.主观上说,此乃人类普遍心灵之贯彻与光耀；客观上说,乃历史文化精粹之流传与继承.今世若有大圣人出,又千百年后人闻今世之言,其心其感,亦莫不相同也.

道，自然之规律也，德，古代通得，顺应自然之道获得其实就是道德的本义。可这个道是什么呢？它不是什么东西，而是一个原理，它无形无象/无所不在，存在于每一个事物当中。可人的本性就是否定它的对立面，于是否定决定自己的自然之道是常人心态。“希言自然”意思就是自然之道极为简单。...

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道，自然之规律也，德，古代通得，顺应自然之道获得其实就是道德的本义。可这个道是什么呢？它不是什么东西，而是一个原理，它无形无象/无所不在，存在于每一个事物当中。可人的本性就是否定它的对立面，于是否定决定自己的自然之道是常人心态。“希言自然”意思就是自然之道极为简单。

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wqwbadan3：你好。
“希言自然”，这一篇是说：治理政事要“处无为之事，行不言之教。”
在这里，【希】是天的意思，此处指统治者少施加政令，不扰民，一切顺应自然，【无为而治】的意思。顺应民意，不可妄作妄为，妄作妄为必不长久。【道】的精神，就是自然无为，治政能顺从自然，就是顺从【道】，而顺从道的人，就能与道同体，反之从事于不道的人，也能与不道同体。治政者实在不能...

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wqwbadan3：你好。
“希言自然”，这一篇是说：治理政事要“处无为之事，行不言之教。”
在这里，【希】是天的意思，此处指统治者少施加政令，不扰民，一切顺应自然，【无为而治】的意思。顺应民意，不可妄作妄为，妄作妄为必不长久。【道】的精神，就是自然无为，治政能顺从自然，就是顺从【道】，而顺从道的人，就能与道同体，反之从事于不道的人，也能与不道同体。治政者实在不能不谨慎从事。
【道】是老子的核心，【无为而治】是老子的灵魂。

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之所有有影响力，是因为起思想的光辉，和人们传说中的底蕴。每个人读老子都能读出自己的东西。老子讲行不言之教，一定要说表达什么思想，“希言自然”就可以理解为行不言教的思想。其实你也可以直接按字面解释：希言自然------1：看看这不说话的自然。2：简单的说下自然。结合后面的也能结实得通。每个人读的是每个人的道德经。就象老子所说的，“其有为型，其无为用”。既然能传承千年，那么老子就应该有当下的解释...

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之所有有影响力，是因为起思想的光辉，和人们传说中的底蕴。每个人读老子都能读出自己的东西。老子讲行不言之教，一定要说表达什么思想，“希言自然”就可以理解为行不言教的思想。其实你也可以直接按字面解释：希言自然------1：看看这不说话的自然。2：简单的说下自然。结合后面的也能结实得通。每个人读的是每个人的道德经。就象老子所说的，“其有为型，其无为用”。既然能传承千年，那么老子就应该有当下的解释

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