古文子罕弗受玉 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝.” 稽首而告曰:“
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古文子罕弗受玉 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝.” 稽首而告曰:“
古文
子罕弗受玉
宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝.”
稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也”.子罕置诸其里,使玉人为之攻之.富而后使复其所.
其中的这两句是怎么翻译1.纳此以请死也 2.子罕置诸其里,使玉人为之攻之.富而后使复其所.
3.使玉人为之攻之中的攻是怎么翻译啊?
4.我以不贪为宝中的以和为怎么翻译啊?
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1.纳此以请死也 携带它(玉)出去是送死呀.应该是说玉贵重怕歹人抢劫
2 子罕置诸其里,使玉人为之攻之.富而后使复其所 子罕(把玉)放在家里,请玉匠为宋人加工玉(攻:琢磨).富:使复其所:把玉还给宋人
3以……为:把……看作或认为.
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宋人或得玉,献诸子罕.……词解:示:若:句译:宋人或得玉,献诸子罕.玉人所说的宝是指:子罕所说的宝是指:本文反映了子罕 的品质.
宋人或得玉,献诸子罕中罕的读音?
《子罕说宝》宋人或得玉 或的意思献诸子罕 诸的意思
“宋人或得玉,献诸子罕……”是哪篇文言文
(二) 宋人或得宝,献诸子罕,子罕不受.献玉者日:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕日:“我
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宋子罕以廉为宝_“不若人有其宝”中的“若”是什么意思?“宋人或得玉”中的“或”是什么意思?“不若人有其宝”中的“若”是什么意思?原文:宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:
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宋人或得玉的答案献于者看重什么,子罕看重什么速度
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宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:
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子罕以不贪为宝 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,余人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“
子罕以不贪为宝中.宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,余人以为宝也,故敢献之.” 子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告