英语翻译1发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔.2学而时习之,不亦说乎3温故而知新,可以为师矣4不愤不启,不徘不发,举一隅不以三隅反

英语翻译1发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔.2学而时习之,不亦说乎3温故而知新,可以为师矣4不愤不启,不徘不发,举一隅不以三隅反
英语翻译
1发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔.
2学而时习之,不亦说乎
3温故而知新,可以为师矣
4不愤不启,不徘不发,举一隅不以三隅反

英语翻译1发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔.2学而时习之,不亦说乎3温故而知新,可以为师矣4不愤不启,不徘不发,举一隅不以三隅反
学而时习之,不亦说乎:
学了然后按一定的时间去复习它,不也很高兴吗?
发愤忘食,乐以忘忧,不之老之将之于尔:
发愤用功,连吃饭时间都忘了,快乐得连自己快老了
都不知道.
温故而知新,可以为师唉:
复习了旧知识,又领悟了新知识,就可以做老师了.
不奋不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也:
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导她;
不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去
启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他

1努力就忘了吃饭.开心就忘了忧愁.不知道老了
2学习的时候要说
3复习了可以当老师
4不勤奋不想.不努力不奋发,说多少次也不会懂

1.（我）发奋学习时忘记了吃饭，高兴快乐时忘记了忧愁，都不知道老年将要到来了。
2.学习并市场的复习它们，不是一件很愉快的事情吗？
3.（如果你能）温习旧的知识，学习新的知识，你就可以成为老师了。
4.不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。...

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1.（我）发奋学习时忘记了吃饭，高兴快乐时忘记了忧愁，都不知道老年将要到来了。
2.学习并市场的复习它们，不是一件很愉快的事情吗？
3.（如果你能）温习旧的知识，学习新的知识，你就可以成为老师了。
4.不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。

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学而时习之,不亦说乎:
学了然后按一定的时间去复习它,不也很高兴吗?
发愤忘食,乐以忘忧,不之老之将之于尔:
发愤用功,连吃饭时间都忘了,快乐得连自己快老了
都不知道.
温故而知新,可以为师唉:
复习了旧知识,又领悟了新知识,就可以做老师了.
不奋不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也:
不到他努力想弄明白而不得的...

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学而时习之,不亦说乎:
学了然后按一定的时间去复习它,不也很高兴吗?
发愤忘食,乐以忘忧,不之老之将之于尔:
发愤用功,连吃饭时间都忘了,快乐得连自己快老了
都不知道.
温故而知新,可以为师唉:
复习了旧知识,又领悟了新知识,就可以做老师了.
不奋不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也:
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导她;
不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去
启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他 1.（我）发奋学习时忘记了吃饭，高兴快乐时忘记了忧愁，都不知道老年将要到来了。
2.学习并市场的复习它们，不是一件很愉快的事情吗？
3.（如果你能）温习旧的知识，学习新的知识，你就可以成为老师了。
4.不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。

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学而时习之，不亦说乎：时"乃循环往复之意;"习"乃实践、行动验证之意，准确的翻译是“学习一项本领、一个技能、一种知识，然后不断的、周而复始的去在实践行动中去验证他，不是一件很愉悦的事情吗”
孔子的这句话，体现了中国传统哲学中非常重要的“知行合一”的思想。
】三人行，必有我师焉：⒈ 在一起行走的三个人当中，必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
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学而时习之，不亦说乎：时"乃循环往复之意;"习"乃实践、行动验证之意，准确的翻译是“学习一项本领、一个技能、一种知识，然后不断的、周而复始的去在实践行动中去验证他，不是一件很愉悦的事情吗”
孔子的这句话，体现了中国传统哲学中非常重要的“知行合一”的思想。
】三人行，必有我师焉：⒈ 在一起行走的三个人当中，必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
⒉ 三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习，对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。
学而不思则罔，思而不学则殆
【译】
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
【注】
语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
罔，作蒙蔽，欺骗解；
殆，书指危险。
朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
【解】
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
此句确出自《论语·述而》:
原文是：叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
翻译过来是：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不回答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。这样回答多好！”
为什么子路不敢评价孔子？这是师道尊严造成的。
在古代，一个学生是不能评价自己的老师的。不过，孔子作为老师也非常实在。学生不评价他，他自己人学生把自己评价了一番。
温故而知新，可以为师矣
孔子
广泛地 熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。 做到这样的程度了，才可称为老师啊。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也
原文】
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
【评析】
这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反三、反复列举，而是启发学生去举一反三、触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们今天的老师在教学中思考和借鉴的。
聪明的老师在向学生教授新课的时候，往往从提问或做游戏开始，那样一方面容易能集中学生的思想，另一方面也能启发学生的思维。如果只是单纯地将现成的答案灌输给学生，学生往往只知其然，不知其所以然，更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。
又比如你在读这本书的时候，千万不要以为这里的译文和评论分析就是唯一的答案，你也可以试着从另外的角度来理解《论语》的原文。如果你善于开动脑筋勤思考，往往会有意外的发现和惊喜。

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1学而时习之，不亦说乎的意思是学习而又时常
的复习，难道不是一件愉快的事吗
2三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
3学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
4广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可...

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1学而时习之，不亦说乎的意思是学习而又时常
的复习，难道不是一件愉快的事吗
2三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
3学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
4广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。
5不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了

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1发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
发奋学习时忘记了吃饭，高兴快乐时忘记了忧愁，都不知道老年将要到来了
2学而时习之,不亦说乎 !
学习并市场的复习它们，不是一件很愉快的事情吗？
3温故而知新，可以为师矣.
温习旧的知识，学习新的知识，你就可以成为老师了。
4不奋不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也 .
不到他努力想...

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1发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
发奋学习时忘记了吃饭，高兴快乐时忘记了忧愁，都不知道老年将要到来了
2学而时习之,不亦说乎 !
学习并市场的复习它们，不是一件很愉快的事情吗？
3温故而知新，可以为师矣.
温习旧的知识，学习新的知识，你就可以成为老师了。
4不奋不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也 .
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。

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1. 发奋学习时忘记了吃饭，高兴快乐时忘记了忧愁，都不知道老年将要到来了
2. 学习并市场的复习它们，不是一件很愉快的事情吗？
3.温习已闻之事，并且从其中获得新的领悟，自己做到这个程度，才可当老师。
4.教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他...

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1. 发奋学习时忘记了吃饭，高兴快乐时忘记了忧愁，都不知道老年将要到来了
2. 学习并市场的复习它们，不是一件很愉快的事情吗？
3.温习已闻之事，并且从其中获得新的领悟，自己做到这个程度，才可当老师。
4.教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
我说的一定对！！！！！！!!!!!!!!!30分给我吧！！！！！！！3Q你一辈子

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1努力就忘了吃饭.开心就忘了忧愁.不知道老了 2学习的时候要说 3复习了可以当老师 4不勤奋不想.不努力不奋发,说多少次也不会懂

3.温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了
1.【注释】
(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。
2.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知，而不愠，不亦君子乎?”
[译]孔子说：“学习而经常实践，不是...

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3.温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了
1.【注释】
(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。
2.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知，而不愠，不亦君子乎?”
[译]孔子说：“学习而经常实践，不是很愉快吗?有朋友从远方来相聚，不是很快乐吗？没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子吗？”

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