古时候投骰子赌博,怎么比大小,都有哪些花样,名称?武侠小说里可能会出现这样的场景看见过的求教书名 片段了

古时候投骰子赌博,怎么比大小,都有哪些花样,名称?武侠小说里可能会出现这样的场景看见过的求教书名 片段了
古时候投骰子赌博,怎么比大小,都有哪些花样,名称?
武侠小说里可能会出现这样的场景
看见过的
求教书名 片段了

古时候投骰子赌博,怎么比大小,都有哪些花样,名称?武侠小说里可能会出现这样的场景看见过的求教书名 片段了
由于骰子的点数可有许多种不同的组合方式,而掷骰时人们又无法预测所定的点数,因此骰子从产生之日起,便与赌博结下了不解之缘.中国古代的绝大多数博戏活动,都要通过掷骰来进行,有些博戏是直接用掷骰的方式来决出胜负,也有一些博戏则是要通过掷骰与行棋、打牌的结合才能决出胜负.前一种方式比较适合于文化层次较低、赌博意图较强的人玩乐,而后一种方式则比较适合于文化层次较高,比较注重精神享受的人玩乐.但是尽管具体的表现形式有所不同,这些游戏活动都有一个共同的特点,那就是“悬于投”.汉代班固在《弈旨》一文中云："博悬于投,不专在行."也就是说,它们都是要通过掷骰子这种带有很大偶然性的方式来进行游戏.\x1c　
这种"悬于投"的特点,也成为中国古代的"博"与"弈"之间一个重要的分界线.博虽然也有很多是要行棋的,但由于都要用到骰子,因此它们的实质与完全凭智力来战胜对手的围棋、象棋有着很大的不同.
中国古代的六博、樗蒲、双陆等游戏形式,都是属于行棋类的骰子博戏.六博本有大博和小博之分,大博用骰六枚,称为"箸",小博用骰二枚,称为“茕”.《颜氏家训》云：“古者大博则六箸,小博则二茕.”在比赛的时候,双方互掷骰子,行棋步数则主要根据博彩而定.由此可见,六博之戏与骰子的关系非常密切,由于博彩具有很大的偶然性,因此六博在古代时主要就是一种博戏的形式.
樗蒲、双陆等戏,也要经过掷骰子来决定行棋程序.樗蒲所用的骰子共有五枚,有黑有白,称为“五木”.它们可以组成六种不同的排列组合,也就是六种彩.其中全黑的称为“卢”,是最高彩,四黑一白的称为"雉",次于卢,其余四种称为“枭”或“犊”,为杂彩.掷到贵彩的,可以连掷,或打马,或过关,杂彩则不能.双陆中的骰子为二枚,棋子称为“马”.行马时,可以根据两枚骰子的不同点数分别行两马,也可按两枚骰子点数之和独行一马.如掷得三和五,合为八点,可一马走三步,一马走五步,也可一马走八步.有的双陆还规定"归梁"后要将马出尽.两枚骰子之和在六点以上者出二马,不足六点者不得出马.
也有一些是不通过行棋而直接依靠掷骰子来分出胜负的博戏方式,这类博戏由于全凭骰子之彩的偶然性来决定胜负,不需要认真思考,因此其赌博性更强,也更受喜欢物质刺激之人的欢迎.如流行于东晋时的"五木",流行于唐代时期的"投琼"、"彩战"等形式就是如此.
　"五木"本是樗蒲行棋时的一种掷骰活动,但后来"五木"逐渐从樗蒲中游离出来,变成为一种独立的游戏.玩五木时不需要进行复杂的行棋,只要掷出骰子便可决定胜负.因此此法一出,便立即盛行于世.当时的许多士族、庶族和普通百姓都喜欢用这种方式来进行博戏.
唐代“投琼”、“彩战”之戏的形式与五木十分相仿.随着双陆的盛行,双陆中的骰子在唐朝时也开始从双陆中游离出来,由于它的排列组合比五木复杂,有趣得多,因此它很快就取代了五木,成为唐后一千余年中最为流行的博戏方式.
双陆中的骰子原为两颗,唐中期以后,发展为六颗,六颗骰子可以组成难以计数的排列组合方式,于是便形成了后世名目繁多的“骰子格”.它们的总体原则是,以同色（又称“浑花”,全部为一种点数）为贵,驳杂为贱.在同色中,又以红色为贵.各彩都有特殊的名称,如四枚"四"称为"满园春",为最高彩,四枚“幺”称为“满盘星”,四枚“六”称为“混江龙”,四枚“三”称为“雁行儿”等等.　到了清代时期,随着商品经济的发展和市民阶层的扩大,掷骰博戏在中国的各个城镇中大量普及起来,其名目和形式也极其繁多,如“赶老羊”、“掷挖窖”、“摇摊”、“压宝”等等.这些博戏都是利用骰子来开展活动,它们大都具有十分深厚的赌博性质,其输赢结果会使人或大发横财,或倾家荡产.
据《西墅记》所载,唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱,唐明皇的战况不佳,只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜.于是唐明皇一面举骰投掷,一面连呼“重四”.骰子停定,正好重四.唐明皇大悦,命令高力士将骰子的四点涂为红色,红色通常是不能乱用的.因此直到今天,骰子的幺、四两面为红色,其余四面都是黑色.