有关孔子的作文400字左右,不要议论文先引用孔子的一句话再说从话悟到什么什么的有什么想说的不要诗歌,长的不要,不要很好的谁的好我多给几分

有关孔子的作文400字左右,不要议论文先引用孔子的一句话再说从话悟到什么什么的有什么想说的不要诗歌,长的不要,不要很好的谁的好我多给几分
有关孔子的作文
400字左右,不要议论文
先引用孔子的一句话
再说从话悟到什么什么的有什么想说的
不要诗歌,长的不要,不要很好的
谁的好我多给几分

有关孔子的作文400字左右,不要议论文先引用孔子的一句话再说从话悟到什么什么的有什么想说的不要诗歌,长的不要,不要很好的谁的好我多给几分
虚心求教,不耻下问一位地理老师被学生的问题难住了,他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之,而是查找资料,请教同事,出差时又询问旅伴,终于得到了答案.这件事告诉了我们一个道理：虚心求教,不耻下问是获得真知的最有效途径.（由一个老师被学生的问题难住了这样一个事实中,引出中心论点：虚心求教,不耻下问是获得真知的最有效途径） 许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下问来寻求和积累知识.（总括句,引起下文）李时珍撰写《本草纲目》的几十年间,读过八百多种典籍.在研读古书时,发现诸家说法并不一致,且相互矛盾,便多方深入实际,亲自“采药”,同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教,终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物,为它们重新做出了科学结论.俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步两千公里到莫斯科求学,因为不是贵族子弟而被拒之学校门外.后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习.因为不懂拉丁文,老师让他坐在最后一排.班上的大都是十三四岁的孩子,他们笑他：“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文!”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知,只是专心听讲,虚心求教,学习拉丁文造句.后来,他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习.终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家.这些成功者的成就,与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的.（用李时珍、罗蒙诺索夫虚心求教的故事,从中外两方面论证了他们的成功和虚心求教,不耻下问是分不开的,以此论证论点） 我国古代学者刘开说过：“（引用名人名言加以论证）君子之学必好问,问与学,相辅而行者也.非学,无以致疑；非问,无以广识.”学与问相辅相成.一个人智慧有限,知识无涯,学习中总会碰到许多疑难问题.我们提倡虚心求教、不耻下问,就是碰到问题,实事求是,不懂不要装懂,不懂就要多向人请教,而且要有点打破沙锅问到底的精神,这样才能获得知识.上海有位青年职工,只上过小学,靠自学考上了高校文科.当记者问他成功的秘诀时,他说：“遇到疑难问题随时向人请教,在路上、公园里、书店里都可以找到我的老师,这样的老师数以千计.”学习无捷径.这位青年的成功之路告诉我们：虚心求教、不耻下问是获得知识的最有效途径. 向别人请教,要有点勇气.我们许多同学遇到问题总不虚心请教,他们感到难为情,怕别人说自己无知.那么,从上文所谈到的许多事例中,从那位地理老师身上,我们应该明白了吧：人家能够虚心求教、不耻下问,我们有问题,不能向同学、向老师求教吗?孔子说：“三人行,必有我师焉.”让我们抱着“人皆我师”的态度,在虚心求教中获得真知吧!

《论语》中有这么一段话：吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是这段话让我感触良多，并且联想到了现在的社会。
在现如今物欲横流的社会中,曾子所说的这些显得愈加弥足珍贵。我们在这世道上立足，靠的是什么呢？不是如过眼云烟的金钱与权势，而是永恒长存的浩然正气和经久不衰的儒家自省精神。
与朋友交往，讲求忠、信、诚、义，人无信不能立，诚信在与人相处...

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《论语》中有这么一段话：吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是这段话让我感触良多，并且联想到了现在的社会。
在现如今物欲横流的社会中,曾子所说的这些显得愈加弥足珍贵。我们在这世道上立足，靠的是什么呢？不是如过眼云烟的金钱与权势，而是永恒长存的浩然正气和经久不衰的儒家自省精神。
与朋友交往，讲求忠、信、诚、义，人无信不能立，诚信在与人相处时显得格外重要。答应了的事情就要去做，受人之托就要忠人之事。在学习老师教授的知识时，也要常常问问自己是不是真的明白了，是不是真的懂了。这既是对自己负责，也是对老师劳动的尊重。每天都自省一下，这就是一个好习惯，一种好品格。
我们需要的就是这样一种精神上的力量，一种心灵上的指引。这才是最可贵的，也是最能提高我们的境界的。

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