作业帮孔子助人为乐的名言有哪些
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 05:50:08
孔子助人为乐的名言有哪些
孔子助人为乐的名言有哪些
孔子助人为乐的名言有哪些
孔子有关做人的名言
▲穷者独善其身,达者兼善天下.---孔子
▲不学礼,无以立.
▲己所不欲,匆施于人.
▲己欲立而立人,己欲达而达人.
▲躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
▲见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
▲三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
▲居处恭,执事敬,与人忠.
▲君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
▲行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
▲君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
▲过而不改,是谓过矣!
▲过,则匆惮改.
▲不迁怒,不二过.
▲三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
▲人无远虑,必有近忧.
▲无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
▲士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
▲执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
▲与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
▲益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
▲君子欲讷于言而敏于行.
▲君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
▲巧言乱德.
▲巧言令色,鲜矣仁.
▲刚、毅、木、讷近仁.
▲有德者必育言,有言者不必育德.
▲听其言而观其行.
▲君于不以言举人,不以人废言.
▲古者言之不出,耻躬不逮也.
▲君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
▲可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
▲言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
▲好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
▲好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
▲恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
▲事君,敬其事而后其食.
▲礼之用,和为贵.
▲放于利而行,多怨.
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如...
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发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
还有一篇古语：
鲁国之法，鲁人为臣于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰："赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适已之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰："鲁人必多拯溺者矣。
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穷则独善其身，达则兼济天下