刘著是哪个朝代的无

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无

刘著是哪个朝代的无
刘著,字鹏南,北宋宣政末登进士第

〔约公元一一四o年前后在世〕字鹏南，舒州皖城人。生卒年均不详，约金熙宗天眷末前后。在世宣政末进士。入金，居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，兴吴激常相酬答。...

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〔约公元一一四o年前后在世〕字鹏南，舒州皖城人。生卒年均不详，约金熙宗天眷末前后。在世宣政末进士。入金，居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，兴吴激常相酬答。

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宋朝的

北宋进士

金

[金]刘著
简介:
刘著（约1140年前后在世）字鹏南，舒州皖城人。生卒年均不详，约金熙宗天眷末前后。在世宣政末进士。入金，居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，兴吴激常相酬答。
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[金]刘著
简介:
刘著（约1140年前后在世）字鹏南，舒州皖城人。生卒年均不详，约金熙宗天眷末前后。在世宣政末进士。入金，居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，兴吴激常相酬答。
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北宋

刘著
〔约公元一一四o年前后在世〕字鹏南，舒州皖城人。生卒年均不详，约金熙宗天眷末前后。在世宣政末进士。入金，居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，兴吴激常相酬答。
鹧鸪天
刘著
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
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刘著
〔约公元一一四o年前后在世〕字鹏南，舒州皖城人。生卒年均不详，约金熙宗天眷末前后。在世宣政末进士。入金，居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，兴吴激常相酬答。
鹧鸪天
刘著
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
星点点，月团团。
倒流河汉入杯盘。
翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。
刘著词作鉴赏
刘著，原是北宋人，后由宋仕金，久居北国，词风清疏，别具一格。只可惜岁月无情，大浪淘沙，刘著流传至今的仅此一首词作。以词意着当为作者客居北地怀人之作。
上片写离别滋味，追怀往日那难舍难分的场面。“雪照山城玉指寒，一声羌笛怨楼间。”山城当指南方某地，作者与情人分离之处。“雪照”可见是冬日。“玉指寒”一语双关，既表天气之寒，又示分离的凄清寒意。“羌管”即竹笛。“一声羌管怨楼间”似以“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”化出，羌管悠悠，离愁满目。景是寒景，情是离情，景情切合，相映相辉。“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。”羌笛幽怨，不禁使人回想江南梅花的花开花落，几度春秋。岁月无情染白主人公的青青双鬓。追忆往昔别离状，恍如就在眼前。
下片由当年写到此夕，思绪万千，大抒思念情怀。“星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。”天涯霜月又今宵，星牵思绪，月照哀愁，满脸愁绪只有开怀畅饮，倒流银汉方可罢休。“倒流银汉”意指饮尽银河，痛快淋漓，忘乎所以的畅饮也许才能把满腔愁怨忘得一干二净。然而酒愁肠，化作相思泪，因而有“翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪爱。”相思情牵，即使纵酒也难掩，因而又放笔疾书，倾诉满腔的愁怨，满腹的思情，满怀的视愿。千言万语难尽说，因而只好借助欧阳修《赠王安石》的成句，动用“翰林风月三千首”来表达了。朦胧间，词人好似看到情人吴姬翻阅着情词，泪眼模糊，心弦颤动的景象。此情此景怎不令人幡然心动呢？
一首短短的小令，包含无限深情，传达如此的情意，长短句的语言艺术功能发挥得可称是淋漓尽致。周颐《蕙风词话》论金词云：“金源人词作爽清疏，自成格调。”以词情看，言情之缠绵徘恻，又喻之豪宕真情，对后世满族词人纳兰性德也产生一定影响。

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刘著
〔约公元一一四o年前后在世〕字鹏南，舒州皖城人。生卒年均不详，约金熙宗天眷末前后。在世宣政末进士。入金，居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，兴吴激常相酬答。...

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〔约公元一一四o年前后在世〕字鹏南，舒州皖城人。生卒年均不详，约金熙宗天眷末前后。在世宣政末进士。入金，居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，兴吴激常相酬答。

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