孟子故曰:域民不以封江之界接着是什么

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 01:41:01

孟子故曰:域民不以封江之界接着是什么
孟子故曰:域民不以封江之界接着是什么

孟子故曰:域民不以封江之界接着是什么
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣.”
  所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大.施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少.帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他.帮助他的多到了极点,天下人都归顺他.凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利.
  得道多助,失道寡助
  注音:dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù
  〖解释〗道:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立.
  〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”
  〖示例〗彼以武力为后盾,我以公理为前驱,~. ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回
  [原文]
  天时不如地利,地利,不如人和.
  三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.
  城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
  故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.
  [译文]
  有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结.
  三里的小城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜.包围着攻打它,必定是得到天气时令的有利条件了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势.
  城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结.
  所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大.施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少.帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他.帮助他的多到了极点,天下人都归顺他.凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利.
  示例:我们要相信得道多助失道寡助这个道理.
  得道多助失道寡助的例子:
  1、陈水扁高唱台独论调,遭到中华子孙的强烈谴责和反对,真是失道寡助
  2、布什政府上台以来,强力推行单边主义,但是在日趋多级化的世界里,美国到处碰壁.最典型的例子就是:一向以“人权卫士”自居的美国,最近在联合国人权委员会改选中落选,失去了曾占据半个世纪的席位;同一天,美国还失去了在联合国国际麻醉品管制局的席位.
  3、楚汉战争刘邦胜项羽最为典型 :
  反秦战争中,项羽坑杀秦降兵,尽失三秦民心,刘邦则收之;项羽尽毁秦公室,而刘邦却散之;项羽压制反秦诸候,刘邦却许之以好(刘邦称帝后则相反);楚汉战争暴发后,项羽所到之处皆屠城,刘邦却抚之.
  4、刘备入川取刘璋,连刘璋手下众人都助刘备.
  隋未唐立
  隋朝大失人心,而在太原李家却深得民心,故李世民等能凭太原之地,征战天下.
  论证思路
  点出论点
  举出实例
  得出结论
  升华主题
  参考资料:http://baike.baidu.com/view/687298.html

孟子故曰:域民不以封江之界接着是什么 孟子>原文.故曰,(),(),威天下不以兵革之利. 域民不以封疆之界的封出自孟子两章中的得道多助失道寡助 孟子曰:“君子深造之以道.”的译文 “故曰:国人杀之也”这体现孟子的什么思想简析 英语翻译孟母教子勤学 自孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学所至矣?”孟子曰:“自若也.”孟母以刀断其织.孟子惧而问其故,孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以立名,问 英语翻译孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也.”孟母以刀断其织也.孟子惧而问其故.孟母曰:“子之废学,吾若短其织也.夫君子学以立名,问则广知,是以 孟母教子勤学 自孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学所至矣?”孟子曰:“自若也.”孟母以刀断其织.孟子惧而问其故,孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以立名,问则广知,是 故曰:国人杀之也.这体现孟子的什么思想《孟子·梁惠王》中“故曰:国人杀之也”这体现孟子的什么思想啊 天时不如地利中的解释故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者募助.募助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣.” 《孙叔敖埋蛇》练习:区别括号里的词的用法1.母问其(故)__________2.(故)曰:域民不以封疆之界_____________3.杀(而)埋之___________4.忧(而)不食___________ 翻译:故曰,域名不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利. 孟子语录解释求孟子下面孟子语录的解释:“故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也.” “圣人有忧之,使契为司徒,教人以伦:父子有 《孟子*齐桓晋文之事》中“是故明君制民之产”下几句是什么? 孟子齐桓晋文之事 中 是故明君制民之产 后两句是什么? 英语翻译尽心上孟子曰:尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也. 孟子曰:莫非命也,顺受其正.是故知命者不立乎严墙之下.尽其 英语翻译孟子曰:“为政不难,不得罪于巨室.臣室之所慕,一国慕之;一国之所慕,天下慕之;故沛然德教溢乎四海.”