来几句智言一段也可以 比如 不要等到失败才记起别人的忠告 车--倒车是为了更好地前进 等等 我觉得有意思就给分精巧点 稍微过滤一下 不要在网上复制粘贴就回答 多了就烦了

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/11 20:41:02

来几句智言一段也可以 比如 不要等到失败才记起别人的忠告 车--倒车是为了更好地前进 等等 我觉得有意思就给分精巧点 稍微过滤一下 不要在网上复制粘贴就回答 多了就烦了
来几句智言
一段也可以 比如 不要等到失败才记起别人的忠告 车--倒车是为了更好地前进 等等 我觉得有意思就给分
精巧点 稍微过滤一下 不要在网上复制粘贴就回答 多了就烦了

来几句智言一段也可以 比如 不要等到失败才记起别人的忠告 车--倒车是为了更好地前进 等等 我觉得有意思就给分精巧点 稍微过滤一下 不要在网上复制粘贴就回答 多了就烦了
职场的红舞鞋,穿上了,就怎么也脱不下来
聚光灯下,你旋转,你踮脚,你的眼光流转,象最美丽的女主角,
你的脚在疼,他们给你准备的舞鞋太小,
你泪如雨下,他们给你的掌声太过吝啬,
你默然神伤,你也想有一个停靠的港弯,
如果有来生,你愿意,是那远离舞台的自由自在,
灯光再起,掌声依旧,你擦干眼泪,你依旧,抬头微笑,
你依旧,是那脱不下红舞鞋的你.
你依旧,是那渴望温暖的小女子……
变态的定义是非正常状态
男人也是人,上帝给男人泪腺不是做摆设用的
2.物以稀为贵,人以稀为废
3.想得多,那叫有思想.
想得太多,那叫胡思乱想.
自古天地七大恨,一恨年华早逝,二恨光阴难返,三恨世事无常,四恨人心莫测,五恨生无可恋,六恨死亦难安,七恨天地不仁,忠义只换七大恨
7.Never stop smiling, not even when you’re sad, someone might fall in love with your smile. 意思是永远不要停止微笑,即使你感到悲伤,也许有人会因为你的微笑而爱上你.
8.笑容是上帝留给我们的礼物,我们拿它来送人,送的越多,得到的回馈也越多;眼泪则是上帝送给我们最可宝贵的财富,无论怎样潦倒,都得攒着,直到找到一个可以全心信任的人与之分享.
这世上,三种人最可怕.不要命的,不要钱的,不要脸的.
最可怕的就是最后一种
软的怕硬地,硬的怕横的,横的怕愣的,愣的怕不要命的
无傲气,但有傲骨
福兮祸所依
为什么要生气?生气是拿别人的错误惩罚自己,多无聊的情绪.」
「人与狗的区别就在于,狗能咬人,人却不会咬狗.你确定你要变得跟他们一样
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西.
二、与其说是别人让你痛苦,不如说是自己的修养不够.
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为在你自己的内心,你放不下.
四、好好的管教你自己,不要管别人.
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己.
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的.
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非.
九、修行是点滴的工夫.
十、在顺境中修行,永远不能成佛.
十一、你永远要感谢给你逆境的众生.
十二、你随时要认命,因为你是人.
十三、你永远都要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐.
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的.
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的.当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的.
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人.
十七、今日的执著,会造成明日的后悔.
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的.
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上.
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼.
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行.
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错.你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行.
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行.
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点.
二五、每一种创伤,都是一种成熟.
二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的.
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救.
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对.不满人家,是苦了你自己.
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己.一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己.
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺.当你学佛以后,你要看什么都很顺.
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过.你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦.要学学怎样忍受他才是.你要学学怎样包容他才是.
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑.
三四、修行就是修正自己错误的观念.
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生.
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得.
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声.
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情.
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的.
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢.不要使你的谦虚心缺乏智慧.
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处.忌妒别人,也不可能减少别人的成就.
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人.
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的.感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的.可是人们至死都还在执著与追求.
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受.
四七、创造机会的人是勇者.等待机会的人是愚者.
四八、能说不能行,不是真智慧.
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法.
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起.当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好.
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的.
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞.
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜.当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚.
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的.
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声.不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失.
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命.不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚.
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有.
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在.
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命.
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔.
六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你.
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的.
六六、世间的人要对法律负责任.修行的人要对因果负责任.
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施.
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人.
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施.
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点.
七一、与人相处之道,在于无限的容忍.
七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的.
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的.
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中.
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的.名声与尊贵,是来自于真才实学的.有德自然香.
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命.
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人.
七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮.
七九、你要感谢告诉你缺点的人.
八十、能为别人设想的人,永远不寂寞.
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡.
八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋.
八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦.
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救.
八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了.只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人.
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了.
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人.当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你.在这个世界上,没有一个不被批评的.
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师.会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步.
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草.
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样.
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵.
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人.
九六、沈默是毁谤最好的答覆.
九七、对人恭敬,就是在庄严你自己.
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切.
九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理.
一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了.
一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼.不要因为众生的无知,而痛苦了你自己.
一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过.说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些.你什么事都能忍下来,才会进步.就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了.
一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点.
一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多.
一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他.有智慧的人,却努力的了解自己.
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼.
一0八、来是偶然的,走是必然的.所以你必须,随缘不变,不变随缘.
一0九、慈悲是你最好的武器.一一0、只要面对现实,你才能超越现实.
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心.
一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的.
一一三、学佛就是在学做人而已.
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造.
一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩.一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点.
一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的.
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲.
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越.
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握.
一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友.
一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己.
一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下.
一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点.
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念.
一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡.
一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹骏马.用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛.
一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的.
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了.一三三、若能一切随他去,便是世间自在人.
一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了.
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的.
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己.
一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨.
一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养.
一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生.
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺.
一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点.
一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人.
一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子.
一四四、坏孩子,父母总是比较操心.所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他.
一四五、只要自觉心安,东西南北都好.如有一人未度,切莫自己逃了.
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心.
一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的.人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已.
一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱.
一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己.
一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想.
一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的.
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少.
一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会便秘.
一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼.
一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西.各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了.
一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难.
一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心.
一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非.
一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重.」
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了.多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡.
一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定.
一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人.你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官.
一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你.只要我能,我就感化你.如果不能,那我就认命.
一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在.
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶.你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识.
一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了.当你让对方赢,你并没有损失什么.所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上.
一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫.
一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们.可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心.
一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益.如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债.
一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事.
一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生.
一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看.
一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情.你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难.
一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐.
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤.这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明.最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好.如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了.这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著.万物皆为我所用,但非我所属.
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你.
一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨.
一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛.
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切.

一切疏忽都经过深思熟虑,一切邂逅相遇都是事先约定,一切失败都是神秘的胜利,一切死亡都是自尽。
在两个不存在的中间是很短的存在片刻,那才是生命。
爱情是一则童话,信以为真的人是幸福的。
生活本身既不是祸,也不是福,而是祸福的容器,就看你自己往里装什么了。
生命中的所有情结,其实也只是一场无止境的轮回。
档次越低,事物越单纯。
一朵花之所美丽,并不是她给...

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一切疏忽都经过深思熟虑,一切邂逅相遇都是事先约定,一切失败都是神秘的胜利,一切死亡都是自尽。
在两个不存在的中间是很短的存在片刻,那才是生命。
爱情是一则童话,信以为真的人是幸福的。
生活本身既不是祸,也不是福,而是祸福的容器,就看你自己往里装什么了。
生命中的所有情结,其实也只是一场无止境的轮回。
档次越低,事物越单纯。
一朵花之所美丽,并不是她给我们讲述了一个美妙动听的故事,而仅仅是因为它本身就是一种生命和显现。

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握紧双手,你什么也抓不住,伸开五指,你可以拥有整个世界。

1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦与寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”
大师问:“你的大包裹里装的是什么?”青年说:“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才走到了你这儿来。”...

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1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦与寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”
大师问:“你的大包裹里装的是什么?”青年说:“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才走到了你这儿来。”
于是无际大师带青年来到河边,他们坐船过了河。上岸后,大师说:“你扛着船赶路吧!”“什么,扛着船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,你扛不动它。”大师微微一笑,说:“过河时,船是有用的。但过河后,我们就要放下船赶路,否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太负重。”
青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多。
感悟:“放下包袱,开动机器”,这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下,青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上,我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等,让自己轻装前进。
2、地狱里,一大群人手拿长勺围着一桶汤,却因为勺太长而够不到自己的嘴,就这样人人只能望汤兴叹,愁眉苦脸;天堂里,一大群人也是手拿长勺围着一桶汤,虽然勺柄也长,但大家都舀起汤来喂对方,这样就都高高兴兴地喝到了汤。
感悟:帮助别人,也就是帮助自己;关爱别人,也就是关爱自己。
3、孔子周游列国时,路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来,水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生,就急忙叫一名弟子去救他。可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱,神形潇洒。孔子赶上他,虚心请教:请告诉我,你有什么秘诀可以对付这样的水流?老者笑道:我只是随着漩涡进入,又随着漩涡出来,我让自己适应水流,而不是让水流适应我。
感悟:和整体协调,跟整体移动。这真是对“随波逐流”的全新认识。
4、古时有个秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种白菜不是白费劲吗?戴斗笠又打伞不是多此一举吗?”
秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?”
秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种白菜不是高种(中)吗?戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗?”秀才一听,觉得更有道理,于是精神振奋地参加考试,结果居然中了个探花。
感悟:积极的人,像太阳,照到哪里哪里亮;消极的人,像月亮,初一十五不一样。想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。
5、从前,有两个秀才进京赶考,路上遇到了一支送葬的队伍。其中一个顿时心烦意乱,心想:真是晦气死了,这次考试肯定无望了。而另一个见到黑漆漆的棺材,却笑逐颜开,心里念叨着:“棺材,棺材(官才),这次我肯定回高中的。”结果果然是前一位名落孙山,后一位金榜题名。
感悟:良好的心境有利无弊。天下本无事,庸人自扰之。心情好,阳光才明媚;心境好,人生才流畅。
6、有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上,重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手。忽然,大哥停了下来,在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路,反倒觉得轻松了很多。
感悟:故事中的弟弟是幸运的,但更加幸运的则是哥哥,因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。人生之旅难免会遇到许许多多的困难,我们应当知道,在前进的大道上,搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺平了道路。
7、有两只蚂蚁想翻越一段墙,寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去,可是每当它爬到大半时,就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁,一次次跌下来,又迅速地调整自己,重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下,决定绕过墙去。很快地,这只蚂蚁绕过墙来到食物前,开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
感悟:要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标,除了不懈地追求、积极地进取,不怕苦不怕累,勇于付出辛苦的汗水以外,还要注意拼搏的方式或手段即“方向”问题。找准方向,就会事半功倍,轻松地步入成功的殿堂;找错方向或根本不辨方向,就会事倍功半,甚至与成功失之交臂。
8、有个叫理查"派迪的赛车运动员,当他第一天赛完车后,抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛的结果。“妈,”他冲进家门叫道,“有35辆赛车参加了比赛,我得了第二名。”
“你输了!”他母亲回答道。“妈妈,”理查抗议道,“有这么多的车参加比赛,我第一次跑就得了第二,这样的成绩难道不算很好吗?”
“理查!”母亲严厉道,“你用不着跑在任何人后面!”
接下来的20年中,理查"派迪称霸赛车界。他成为赛车运动史上赢得奖金最多的赛车手,他创造的多项记录至今还无人打破。
感悟:“理查,你用不着跑在任何人的后面”这句话一直激励着理查"派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功,那么就应该相信自己。相信自己就是独一无二的,没有什么高不可攀,没有什么不可超越。无数事实都说明,你确立的目标越高,你最后的收获就越大。我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧:用不着跑在任何人的后面!
9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上,生长着一种老鼠,以植被为生,繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候,其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色,以吸引天敌捕食的目光;倘若天敌使鼠群减少到适当的数量,老鼠们便会成群结队地奔向山崖,相拥相携,投海自尽。
同时,这块土地上还养育着一种狐狸,以鼠为生,是这里老鼠的天敌,但它们对老鼠的捕食也并非无所节制,当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍的时候,狐狸们便会采取行动,限制种群的发展:一部分成员会聚集在一起,疯狂地、不间歇地舞蹈,夜以继日,直至力竭气绝而死。

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喜欢的东西自己努力买,不要指望别人送

来几句智言一段也可以 比如 不要等到失败才记起别人的忠告 车--倒车是为了更好地前进 等等 我觉得有意思就给分精巧点 稍微过滤一下 不要在网上复制粘贴就回答 多了就烦了 造句 用不要等到 才想起不要等到孤单时才想起朋友,不要等到是失败时才想起他人的忠告不要等到【 】才想起【 】【两句】 求关于自不量力失败,量力而行成功的例子写作文要用,认清自己的例子,和,没认清自己的例子 也可以等到中午! 急!我在失败中得到快乐 作文一篇500字以上作文,要快解析:写这个题目时要控制全文以欢快的基调上.可以补充一个名词,比如一个人的话,一段怎样的生活或是一件东西,一本书;也可以是一个 作文中有关拼搏努力后获得成功的例子不要名人的!微笑面对失败的例子也可以 即使再次失败,你也不要放弃.(翻译英文) “就算失败也不要放弃”用英文怎么拼 英语翻译一定要全文翻译的,不要一段的.在哪里买的到也可以告诉我! 求大神把下面的句子翻译成英语,不要机器翻译人人都渴望成功,害怕失败,然而失败也有益处. 失败之后,我们不应该自暴自弃,而应该用失败激励自己.而且失败可以让我们了解自己的不足,认识 需要几个小故事.3Q想要几个小故事..不要太长,一段话也可以,要比较感人的..一段小小的童话也可以.. 有什么繁殖能力、适应能力比较强的植物?任何植物都可以.谢谢,希望大家也多种树.不要等到泥石流了再去祈福、祝福.不信神,也跪在那祈祷,与其这样不如把树都栽上. 记金华的双龙洞 第一段写了我就是把分匿名完了我也要等到答案 关于亲情的英文诗现在急需一段关于爱的英文诗,赞美亲人间的爱的,也可以不是那种,但不要那种爱情的,一小段就可以了,歌词也行.不要是固定对某一家庭成员说的,比如对爸爸啊,对妈妈啊之 关于笑对失败的名人名言也可以是失败后重新振奋的 以“成功”和“失败”为中心,写一段排比句.不要太长,要精炼. 用四个成语写一段话(急!,)成语不要太简单!1最好和学习有关其他也可以 描写夏天的现代诗歌注意,是现代诗呀!关于夏天的诗歌也可以,比如荷花,夏日的骄阳之类的,不要太长也不要太短 用人教版六年级的语文23课最后一头战象的重披战甲的部分来说一段故事、课文其他段也可以第一段不要