解决几道马克思主义哲学的问题1、简述哲学的基本流派? 2、简述物质与运动的辩证关系? 3、简述时间、空间的特性? 4、简述世界物质统一性原理及实践意义. 5、分析“人有多大胆,地有多大

解决几道马克思主义哲学的问题1、简述哲学的基本流派? 2、简述物质与运动的辩证关系? 3、简述时间、空间的特性? 4、简述世界物质统一性原理及实践意义. 5、分析“人有多大胆,地有多大
解决几道马克思主义哲学的问题
1、简述哲学的基本流派? 2、简述物质与运动的辩证关系? 3、简述时间、空间的特性? 4、简述世界物质统一性原理及实践意义. 5、分析“人有多大胆,地有多大产”这句话是否真确?为什么? 6、简述矛盾同一性和斗争性在事物发展中的不同作用? 7、讨论当今世界实际运用矛盾分析法谈谈我们应该怎样正确看待社会主义社会和资本主义社会的关系. （在《马克思主义哲学基本原理》上海人民出版社中的答案.谢谢,请尽快给我答案）

解决几道马克思主义哲学的问题1、简述哲学的基本流派? 2、简述物质与运动的辩证关系? 3、简述时间、空间的特性? 4、简述世界物质统一性原理及实践意义. 5、分析“人有多大胆,地有多大
唯物主义 -- 唯心主义 答：(1)辩证唯物主义认为,物质即不依人的意志为转移的客观实在,运动即一切事物的一切变化与过程. (2)物质与运动是不可分割的关系.这表现在：一方面,运动是物质的运动,运动离不开物质.因为物质是世界上一切运动的主体与客观基础,设想离开物质主体的运动必然主张以意识为主体的运动,最终陷入唯心主义.如黑格尔“绝对观念”的运动.另一方面,物质是运动的物质,物质离不开运动.因为运动是世界上一切物质的存在形式与根本属性,设想离开运动的物质必然主张静止是物质的本质属性,最终陷入形而上学.如欧洲形而上学唯物主义的物质观. (3)辩证唯物主义认为运动是物质的根本属性,物质与运动不可分,实质上是承认了运动的绝对性,但这并不意味着完全否认静止的存在.恰恰相反,辩证唯物主义认为在绝对运动中存在着某种相对静止的状态,但相对静止不是物质的本质属性,而是绝对运动的一种特殊状态. 一,时间和空间是物质运动的普遍表现方式 (一)时间是物质运动过程的持续性,顺序性,时间的特点是一唯性.空间是运动着的物质的广延性,伸展性 ,空间的特点是三维性. (二)时间,空间与物质运动不可分离.物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,离开时间和空间的物质运动是不存在的;时间和空间也离不开物质运动,离开物质运动的时间和空间也是不存在的.把时间,空间和物质运动割裂开来的观点必然导致唯心主义和形而上学. 二,时间,空间的绝对性与相对性 时间和空间是客观的,绝对的,人们的时间,空间观念是客观存在的时间,空间的反映.否认时间,空间客观性的唯心主义观点是错误的.时间和空间和具体特性是受物质运动的具体状态所制约的,即它们的具体特性是可变的,有条件的;人们关于时间,空间的观念也是可变的,有条件的,发展的,因而是相对的.自然科学特别是爱因斯坦的相对论和非欧几何证明了时间和空间的绝对性和相对性的统一. 三,时间,空间的有限性与无限性 1,无限性是指整个物质世界发展过程是无始无终的,空间是无边无际的. 2,有限性是指每一具体事物的发展过程都是有始有终的,它所占有的空间位置都是有边有际的. 3,时间和空间的有限性和无限性是辩证统一的.无限是由有限构成的,每个有限的事物都由于自身的运动和变化而打破自己存在的界线进入无限之中,宇宙在时间和空间上的无限性就存在于具体事物的有限的时间和空间之中.自然科学的发展,不断冲破有限论者设置的时空界限,证明了时间和空间的无限性.否认时间和空间的无限性,就会陷入唯心主义的泥潭. 错.夸大了人做为主观事物的作用. 答：(1)在唯物辩证法中,矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴,对立和同一是矛盾所固有的两种相反而又相成的基本关系或基本属性.矛盾的同一性是指矛盾对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的趋势和性质.具体表现为：第一,矛盾对立面之间的相互依赖性.这是指矛盾双方各自以对方为自己存在和发展的条件,互为媒介,相互依存,任何一方都不能脱离对方而孤立地存在和发展.第二,矛盾对立面之间的相互贯通性.这是指矛盾双方不仅相互依存,而且存在相互渗透的渠道和桥梁,相互转化的趋势和可能.矛盾的斗争性是指矛盾对立面之间相互排斥的属性,体现着对立双方相互分离的倾向和趋势. (2)矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系.第一,矛盾同一性与斗争性的统一表现在二者之间是相互联系、不可分离的关系.即同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在,没有同一性也就没有斗争性.第二,矛盾同一性与斗争性的对立表现在二者之间是相对绝对、相互区别的关系.即矛盾同一性是相对的,矛盾斗争性是绝对的. 矛盾规律是唯物辨证法的实质与核心 在我国进入快速发展的同时,我们也要注意这一时期的一个显著特征——黄金发展期与矛盾凸显期并存.学习唯物辩证法,正确认识对立统一规律,坚持矛盾分析方法,研究矛盾普遍性和特殊性及其相互关系,对当前和今后相当长时期和谐社会的构建具有特殊意义.凸显,是目前形容我国社会矛盾状态的术语,我理解这一术语包含两层含义：一是量的扩大.1957年毛泽东同志提出“人民内部矛盾”概念,主要是指思想政治上的矛盾,而现阶段的人民内部矛盾扩大到各阶层的各个方面,除了思想政治上的,还包括经济利益的、长远利益与短期利益之间的、整体利益与个人利益之间的、地区之间的等；二是复杂程度加大.由于我国处于社会经济转型期,人民内部矛盾纵横交错,异常复杂,有经济运行的矛盾、社会运行的矛盾、文化建设中的矛盾等等. 按照马克思主义哲学的观点,任何矛盾在其发展的任何阶段,都贯穿着斗争.一切矛盾要通过适当的斗争形式才能得到解决.怎样理解这一观点?我认为,第一,要将哲学范畴的矛盾斗争与日常用语特别是政治生活所说的斗争一词严格区分开来.哲学上的斗争,是指矛盾双方在发展方向和要求上存在着差异或对立,每一方总要限制和否定对方,同时又总是要打破对方对自己的限制和否定,因而对立面之间必然存在相互排斥方面,如社会领域中,企业与企业之间的竞争；集体利益与个人利益的差异；在思想领域,对不同学术观点的争鸣、批评,都是哲学上所说的斗争,斗争还是客观存在的.第二,斗争必须采取适当的形式,形式受制于矛盾本身的性质和所处的条件.解决人民内部矛盾、非对抗性矛盾更多的是采用协调的方式.如国家、企业、个人三者之间的矛盾需要用协调的方式,部门与部门之间、地区之间的矛盾、家庭内部的矛盾都是要用协调的方式.协调主要有三种形式：（1）妥协性协调.比如在经济活动中买卖双方的矛盾,你说8元,我说6元,而妥协的结果是7元.（2）互补性协调.目前东西部地区发展的矛盾就是通过资金、技术与资源之间的互补性协调解决.（3）斗争性协调.协调与斗争在一定条件下是相辅相成的.因为斗争,需要协调；协调本身也含有斗争的因素或成分,协调的实现有时往往要通过一定层次的斗争,如上访.上访虽然大量都是属于人民内部矛盾,但走到上访这一步,已表明矛盾双方的对立、排斥.上访的情况各异,但其中也不排除个别诬陷、诬告.斗争性协调最典型的是新的《信访工作条例》.在协调双方矛盾中,《条例》的倾向是保护弱势群体,是一种协调,但同时规定了上访人若有诬告、串联等非法活动,也要予以法律制裁,其中也包含了斗争