为什么说 ‘历史,现实,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面”.

为什么说 ‘历史,现实,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面”.
为什么说 ‘历史,现实,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面”.

为什么说 ‘历史,现实,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面”.
应该是空间割裂．说它悲哀是因为死了无数人,说它美丽是因为有爱情．这一切是多么真实而荒谬啊

是初二《亲爱的爸爸妈妈》吧。
答案：这看似矛盾，其实并不矛盾。千万百姓来纪念当年被杀的人，残酷的历史呈现在人们眼前，当然是悲哀的；而人们并没有忘记历史，这么多的人来纪念，又是美丽的；这一切又是真实的；那47年前纳粹竟认为种族有优劣，又是何等荒谬。所以说历史，现实，在雨中融合了 融成一副悲哀而美丽，真实而荒谬的画面。...

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是初二《亲爱的爸爸妈妈》吧。
答案：这看似矛盾，其实并不矛盾。千万百姓来纪念当年被杀的人，残酷的历史呈现在人们眼前，当然是悲哀的；而人们并没有忘记历史，这么多的人来纪念，又是美丽的；这一切又是真实的；那47年前纳粹竟认为种族有优劣，又是何等荒谬。所以说历史，现实，在雨中融合了 融成一副悲哀而美丽，真实而荒谬的画面。

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这看似矛盾，其实并不矛盾。千万百姓来纪念当年被杀的人，残酷的历史呈现在人们眼前，当然是悲哀的；而人们并没有忘记历史，这么多的人来纪念，又是美丽的；这一切又是真实的；那47年前纳粹竟认为种族有优劣，又是何等荒谬。所以说历史，现实，在雨中融合了 融成一副悲哀而美丽，真实而荒谬的画面。...

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这看似矛盾，其实并不矛盾。千万百姓来纪念当年被杀的人，残酷的历史呈现在人们眼前，当然是悲哀的；而人们并没有忘记历史，这么多的人来纪念，又是美丽的；这一切又是真实的；那47年前纳粹竟认为种族有优劣，又是何等荒谬。所以说历史，现实，在雨中融合了 融成一副悲哀而美丽，真实而荒谬的画面。

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历史已去.现实犹存,雨水渲染了悲观主义者的思绪

为什么说“历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面”？
分析：
成千上万的人来到这里纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史令人悲哀，南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的。而这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，竟然以优等...

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为什么说“历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面”？
分析：
成千上万的人来到这里纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史令人悲哀，南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的。而这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，竟然以优等民族自居，要消灭劣等民族，这又是何等荒谬。

人们在纪念，历史在人们的眼前重现，于是，历史与现实在这凄风苦雨中融合；残酷的历史令人悲哀，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的；荒谬的是纳粹竟然以优等民族自居，残忍地屠杀他们所谓的劣等民族，真实的是历史的残酷与现实的这一切。

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人们在纪念，历史在人们的眼前重现，于是，历史与现实在这凄风苦雨中融合；残酷的历史令人悲哀，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的；荒谬的是纳粹竟然以优等民族自居，残忍地屠杀他们所谓的劣等民族，真实的是历史的残酷与现实的这一切。...

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人们在纪念，历史在人们的眼前重现，于是，历史与现实在这凄风苦雨中融合；残酷的历史令人悲哀，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的；荒谬的是纳粹竟然以优等民族自居，残忍地屠杀他们所谓的劣等民族，真实的是历史的残酷与现实的这一切。

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人们在纪念，历史在人们的眼前重现，于是，历史与现实在这凄风苦雨中融合；残酷的历史令人悲哀，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的；荒谬的是纳粹竟然以优等民族自居，残忍地屠杀他们所谓的劣等民族，真实的是历史的残酷与现实的这一切。...

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人们在纪念，历史在人们的眼前重现，于是，历史与现实在这凄风苦雨中融合；残酷的历史令人悲哀，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的；荒谬的是纳粹竟然以优等民族自居，残忍地屠杀他们所谓的劣等民族，真实的是历史的残酷与现实的这一切。

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这看似矛盾，其实并不矛盾。千万百姓来纪念当年被杀的人，残酷的历史呈现在人们眼前，当然是悲哀的；而人们并没有忘记历史，这么多的人来纪念，又是美丽的；这一切又是真实的；那47年前纳粹竟认为种族有优劣，又是何等荒谬。所以说历史，现实，在雨中融合了 融成一副悲哀而美丽，真实而荒谬的画面。...

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这看似矛盾，其实并不矛盾。千万百姓来纪念当年被杀的人，残酷的历史呈现在人们眼前，当然是悲哀的；而人们并没有忘记历史，这么多的人来纪念，又是美丽的；这一切又是真实的；那47年前纳粹竟认为种族有优劣，又是何等荒谬。所以说历史，现实，在雨中融合了 融成一副悲哀而美丽，真实而荒谬的画面。

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历史，现实，在雨中融合了 融成一副悲哀而美丽，真实而荒谬的画面。

这看似矛盾，其实并不矛盾。千万百姓来纪念当年被杀的人，残酷的历史呈现在人们眼前，当然是悲哀的；而人们并没有忘记历史，这么多的人来纪念，又是美丽的；这一切又是真实的；那47年前纳粹竟认为种族有优劣，又是何等荒谬。所以说历史，现实，在雨中融合了 融成一副悲哀而美丽，真实而荒谬的画面。...

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这看似矛盾，其实并不矛盾。千万百姓来纪念当年被杀的人，残酷的历史呈现在人们眼前，当然是悲哀的；而人们并没有忘记历史，这么多的人来纪念，又是美丽的；这一切又是真实的；那47年前纳粹竟认为种族有优劣，又是何等荒谬。所以说历史，现实，在雨中融合了 融成一副悲哀而美丽，真实而荒谬的画面。

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人们在纪念，历史在人们的眼前重现，于是，历史与现实在这凄风苦雨中融合；残酷的历史令人悲哀，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的；荒谬的是纳粹竟然以优等民族自居，残忍地屠杀他们所谓的劣等民族，真实的是历史的残酷与现实的这一切...

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人们在纪念，历史在人们的眼前重现，于是，历史与现实在这凄风苦雨中融合；残酷的历史令人悲哀，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的；荒谬的是纳粹竟然以优等民族自居，残忍地屠杀他们所谓的劣等民族，真实的是历史的残酷与现实的这一切

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