作业帮作文教学：议论文的升格——语言美作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/15 14:05:03 体裁作文
精选作文:作文教学：议论文的升格——语言美作文
一、作文题目：
阅读下面的文字，根据要求作文。
现在整形装扮的人越来越多，假期刚过，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，甚至有的举着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。
古语说“树怕没皮，人怕没脸”，俗语又说“死要面子活受罪”。
毕淑敏在《素面朝天》一文章中说道：作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？
请就以上观点，从一个侧面、一个角度写一篇议论文。自主确定立意，确定标题，不少于800字；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
二、教学目标：
文体：议论文
重点：议论文的语言美
三、写作导引：
孔子说：“言之无文，行而不远”；刘勰在《文心雕龙·情采》中也讲道：“圣贤书辞，总称‘文章’，非采而何？”也就是说，正确的观点也要经过形象生动的语言的包装才能更具透彻心扉的感染力和说服力。下面讲几点可以使议论文增加文采的方法。
（一）．联类譬喻，增强语言的形象美
我们知道，议论的目的是宣传一种观点，讲清一种道理，而有些观点与道理，其本身很抽象，很深奥。比喻的作用就在于使抽象的事物形象化，使深奥的道理浅显易懂。例如荀子的《劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也”文章为了说明“假物”的重要，连续运用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，形象地说明了“借助于学习，人们可以有很大的进步”这一道理，从而充分论证了学习的重要作用。
（二）．引经据典，增强语言的哲理美
不少概念化的东西，抽象、深奥，直接说理，往往枯燥而单调，此时不妨展开联想，借用具体可感的诗句、名言、成语、典故把抽象的概念转化为具体、可感的形象。请看下面一组文字：
责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》；责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑……
（三）．置疑激趣，增强语言的波澜美
写议论文要防止平铺直叙，恰到好处地使用问句，就会使文章富于变化，波澜起伏，从而引起读者的思考，引发读者的兴趣。高考作文中不乏这样的例子：
例1、共和国元帅彭德怀曾说：“‘茄子不开虚花，小孩子不说假话。’难道我们大人还不如小孩子吗？”的确，我们从“人之初性本善”的童年所带来的那份淳朴的诚实，应该好好把握，怎能任岁月“雨打风吹去”，而洗掉了诚实的本色呢？（《把握诚信》）
先用“难道……吗”的反问句式，再加上彭总的那句称赞小孩子“诚信”“诚实”的话，表明我们大人确实应该比小孩子更能讲“诚信”；再用“怎能……呢”的句式进一步强调我们不论在什么情况下都应守住自己的“诚信”的大门。整段话读来意味无穷，全仗两个反问句的表达效果。
例2、无所谓“人性本善”，也无所谓“人性本恶”，当面临选择时，我们需要的不光是果断，还要有也许是一桩小事所体现的人性。在面临选择时，据说，蚂蚁被火围困的时候，会迅速抱成团滚出火堆，以牺牲最外层的蚂蚁来保证种族的延续。“蝼蚁如此，人何以堪？”（何俊洁《面临选择》）
先用议论性的语言点出当面临选择时不光是果断，还要有人性，强调了人性。再举蚂蚁遇火时抱成团滚出火堆以保证种族延续，亦是强调动物的“人”性。最后用“蝼蚁如此，人何以堪”表示反问，别人动物都能做到在选择时拥有“人”性，而我们人类呢？作者举蚂蚁采取迂回战术，绕一个弯子还是回到主题上来：在选择时人应比动物更有人性才行。
（四）．句式变换，增强语言的节奏美
例2：清风明月寄梢头，花无数，兴满楼。浓妆淡然萧瑟处，昨日烟雨，明朝何求？阿房宫处已沉迹，长城在，水自流，回首欲寻英雄印，未见风流，又一春秋。明天是尚未开启的书笺，意味无穷；明天是含羞带怯的蓓蕾，生机无限；明天是气宇轩昂的巨人，步伐紧促，又姗姗来迟；明天是久于内心的渴望，近在咫尺，又远在天涯。（《留给明天》高考作文）
例1句式整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。
例2文章以自创的词章开篇，“长城在，水自流”是对历史风云人物无奈何的怅然，“未见风流，又一春秋”则深蕴着对“还看今朝”的自信与激情。本段的语言风格蕴藉雅秀，饱满的思想晓畅厚重若奔涌之大江，高昂的感情充沛似绚烂之花，思绪盈盈充满挚爱之情。整散句、长短句的综合运用，很好地表达了作者愤激越的思想和情感，语言错落参差，富于变化。
四、范文赏析（高考满分作文选）
1、阅读下面的文字，根据要求作文：
甲乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”
生活中，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心。站在忘却与铭记之间，站在安逸与忧劳之间，他抛却了富贵，选择了忠心，他给历史涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；摇一声驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙浅草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山、沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铁血男儿；执着，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的夙愿铭记在心灵深处。胡风肆虐，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡靴与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记大汉，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
好一个苏武：他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千年传奇，书写出一段万古的悲歌。
好一个苏武：他忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒成一部可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武——那流放于荒山野冢的铁血男儿，用不屈作出了最完美的诠释——忘却富足，成就气节；铭记大汉，造就伟岸。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执着与信念作出了最美好的答案：富贵，犹如过眼云烟，忘却，便是它最好的归宿；忠心，才是历史永恒，而铭记，是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘却！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘却与铭记的千载颂歌！
永远的苏武。
【评论】这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的考场佳作。作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊，永远的苏武!他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。
作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。
孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心下》）。孟子认为君子有“三乐”，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。
要求：（1）写议论文或记叙文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作。
【译文】孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。”（《孟子·尽心下》）
郎费罗说：“人生是一样的，都是崎岖不平，只有自己坦荡才能跨越艰险。”我想，所谓的坦荡就是问心无愧，就是“仰不愧于天，俯不怍于人”。
仰不愧于天，是责任的要求。天是什么？是万物之法，是天理伦常。天要求我们承担起自己应负的责任，官员思虑民生，教师诲人不倦，学生求学若渴……天赋予我们责任，我们以承担为乐。“戊戌六君子”之一的谭嗣同在革命失败后本有机会逃到海外躲避捕杀，他却拒绝了：“今之革命无一人牺牲，若牺牲以振国威，请自嗣同始。”临刑前，他赋诗狱壁：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他坦荡地笑着走上了刑场，即使这是一条不归路，他也快乐，这是人生之大乐。因为他仰不愧于天，已承己之任。
俯不怍于人，是道德的约束。人是什么？是万世黎民，是千秋万代。人要求我们约束自己的恶行丑貌，寻求符合道德约束的方法，利人利己甚至利千秋。科学家利用核能造电站而不是原子弹，收藏家上交国家珍稀藏品而不是送黑市牟利……道德约束我们，我们以道德为乐。原重庆市公安局长文强倚权欺人，为霸一方，上欺政府，下祸黎庶，最后锒铛入狱。狱中的他声泪俱下：“我再也看不见天上的星星了。”也许星星是他的快乐，可他因失去了道德也失去了快乐。他不能坦荡地面对今后的铁窗孤独，因为他俯怍于人。
坦荡之乐，是饿死街头也不偷一铢；坦荡之乐，是达则兼济天下，穷则独善其身；坦荡之乐，是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的悲悯情怀。在人生的道路上，我们坦荡地走着每一步，快乐就是那脚印，记录着人生的汗水与辛苦。即使前方有翻不过的高山，越不过的险滩，抬头望天我们坦荡荡，低头看人我们坦荡荡，何惧困难？坦荡在我们心里筑起了坚固的城墙，抵抗外来侵扰，保持一方净土，也就能够活得快乐，活得开心，笑看天际云卷云舒。
仰不愧于天，俯不怍于人，君子坦荡荡，人生长欢乐。效仲淹不以物喜，仿润之救国于难。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，唯天之责任，人之道德，滋润人生，送乐百年。
一是主题鲜明，结构严谨。作者由郎费罗名言起笔引出中心论点，继而从“仰不愧于天，是责任的要求”“俯不怍于人，是道德的约束”这两个角度加以论证，接着用一个排比段对“坦荡之乐”进行申说，证明“坦荡之乐”的重要性，主题突出，结构严谨。
二是用例精当，笔法多变。在“仰不愧于天，是责任的要求”部分，用正例——谭嗣同；在“俯不怍于人，是道德的约束”部分，用反例——文强，一正一反，一古一今，紧扣分论点，且分析恰当。这两例的叙写都比较详细，而结尾处的范仲淹、毛泽东两例则是一笔带过，惜墨如金，与前面相得益彰。
三是语言整饬，别有韵味。作者善于借意象的粘连组合，整散句式的参互交错，经营出韵味绵长的诗化语言。结尾处的文言句式既彰显主题，又和材料协调统一。
五、写作总结
1、立意：
（1）不赞成整形和过度装扮，崇尚自然美和内在美；（2）、强调追求外在的美也是人的天性，是最求自信的一种表现，（3）、可以把两则结合起来辩证谈：内在与外在美，面子和里子、真实与虚假等。
2、语言：本次作文训练还要重点看语言的表达，在符合主旨下议论文语言的形象感和逻辑美。议论文语言美主要表现在善用句式的变化、修辞、逻辑以及哲理性。
3、总结
（1）、审题立意偏差：只写“自信”“平凡”“隐藏”“风采”等与“整形”“装扮”的关系缺乏必然联系，有些文章对“面子”的理解是“虚荣心”等是审题理解错误，材料里的“面子”就是指人的面容、外表。比如有些同学写《自信也是种美》《平凡也是美》《活出精彩》，如果不联系“整容”“装扮”那就是有离题的问题。
（2）、标题不明确：《脸》《外貌》《内外》《美是生活》《论无敌》《活出精彩》《什么是美》《人脸观》等命题范围太大或不够准确，好的命题有《给气质整形》《素颜之美》《面子与里子》《本色与装饰》《美丽源于自然》《修篱种菊在内心》等这些命题醒目切题，能结合原材料中的关键词整合或直接明确自己的观点。
（3）、素材和语言表达：本次作文素材运用比较恰当的有“东施效颦”“马云”“拿破仑”“贝多芬”“李宇春”“黄月英”“迈克尔·杰克逊”“凤姐”“林徽因”“《巴黎圣母院》”“《画皮》”“《哦，香雪》”等，引用比较好的“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白）；“形象虽恶而心术善，无害为君子”（庄子）；“没有德行的美貌瞬间即逝”（莎士比亚）；“外表的美只能取悦一时，心灵美方能经久不衰”（高尔基）。
六、范文参阅
【总评】以下选文能紧紧围绕原材料的关键词“整形”“面子”来论述，主题鲜明，结构完整。在论证中素材运用丰富典型，语言表达较深刻流畅。如《说说那副，皮囊》语言婉转而不失犀利，有杂文的风范；《美丽源于自然》引用道理论证，增强说服力；《卸下面具，收获美好》素材论据典型深刻；《“面子”与“里子”》对比鲜明，中心突出；《装饰与素颜》问句开篇，引人深思。
说说那副皮囊
高二（1）班
我们都喜欢炫耀自己，显示自己拥有一些什么东西。你要知道，一朵水仙或者一朵玫瑰，它是从来不假装的，它的美就在于它本来是什么样子就是什么样子！——印度哲学家穆提
以上的一段话，被我视为对“本真”的诠释。而本真又分两种，一种为心，一种为皮囊。“我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。”季羡林老先生的这一句话，我想便是本真的心了。那皮囊呢？
在一千多年前，雨还是一种纯净的东西，人，也是——
可，科技进步的脚步使人们对美又多了一份执着，却又少了一份纯净，那，便是整容。
说到整容，私以为是原自整形修复，归根到底是“医”。所谓“医”便是无病少碰之事。可在现今有一古怪现象，越是天生丽质的人，越衷于整形。那应是“她们”的贪得无厌了。有一位整形咨询师写道：整形也可以说是整心。也许“她们”只是想找个出口，去除心灵的芥蒂，更自信地生活，从这种意义上讲，比那些成天嚷嚷改变却原地踏步的人要勇敢得多！至少你拥有了让你自信的皮囊，即使它不真！
虽然如此，可在我看来，终究是不赞同去改变你那副本真的皮囊的，即使它不完美！
“岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪，你若盛开，清风自来。”这是三毛的一句话，是用来提醒做最真的自己的一句话。是啊！人在岁月中流逝，亦是极美的。正如汪涵无意的一句：“人的经历，是以皱纹的形式，携刻在人的脸上。”所以真的不必用XX霜来掩饰皱纹，真的！那便是最美的皮囊。
又提及到了美，整容，不过是为了美，而美不仅仅体现在皮囊上，还渗透于灵魂中，这个道理谁都懂，却不满足于心美，亦或不在乎于心美。
如今有好多的“最美”出现在人们眼帘中，最美司机、最美女孩、最美……这些人，都是以行动来体现、表达出自己心灵的美丽。所以不用执着，做最本真的自己，最善良的自己，你真的已经很美，真的！不需要那副虚假的皮囊来装饰自己，请用最本真的心武装自己！做一朵水仙、玫瑰或雨滴，本真，纯净……
施主纵然有副好皮囊，而心如草莽，亦不配称“美”。皮囊之美只能迷人一时，若要迷人一世，必求心净，必求心善。此为善哉！善哉！
不妆的人生
高二（2）班
美，怎样才算得上真正的美？当今的标准是瓜子脸、大眼睛等才算美，难道这就是真真正正的美吗？美的所在在哪里？
如今越来越多人趋向于整形，认为自己总不够完美，现在的追星族为了和喜爱的明星一模一样，甚至举着他们喜爱的名模明星照片去就诊，按照照片的标准一模一样地整型。
有人说，这是时代发展的潮流，古代唐太宗以胖为美，那时也是一种潮流，现在的整型也一样为潮流，只是方式方法不同罢了。正所谓身体发肤，受之父母，怎么可以随便修改自己的容貌呢，于是有大多数人花大量钱财购买大量的化妆品，来修饰自己的容貌，他们花大量的时间用于掩盖自己，而露出的是一个与自己完全不同的人，这让人为之感到悲哀，一个人好好的不做自己，反而要掩饰自己去帮另一个人，毕淑敏在《素面朝天》一文章说道：“作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉与油彩的后面”。
人们为什么不肯做真实的自己？这是一个问题，美不在表面，而在于心灵，美不在称赞中，美在生活，一个人活得实实在在，不管他人看法，这是一种美，只要过得充实，就不会在乎美与不美，而能做到这些的，谁敢说这不是真真切切的美？
人不可貌相，相貌和品性完全无关，可这的人不一定漂亮，相貌太好也许是一种缺点，自恃美貌便不守规矩，这是金庸先生所说的一句话，恰好印证了当今社会的一种现状。
马云是大家再熟悉不过的人物，相信他的身材和容貌也给各位留下了深刻印旬，他曾被网友们称为外星人，他的容貌不出众、身体不魁梧，可他是一位中国首富，他可以去整形，他为什么不去呢，因为他已经看透了美的概念，美不是为了迎合大家的需要，只要自己过得好，就是一种美。
古代东施效颦的故事已经告诉我们，不要一味去模仿，到头来只会连自己该怎么做都不会了。
每一棵树、每一叶草、一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对暴雨，面对风雪，它们都本色而自然，它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实，作为灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？
美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒，我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的人更有勇气直面人生。
在面子上动土
高二（2）班
假期刚过，每个人都带着不同的面孔与一个月未见过的同学、同事见面。一见面犹如不认识这人，从声音听同了这人是谁，只能说句：“哎呀！你好大变化，差点认不出你来了。”“当然，我这个假期去整形了，有没有觉得我变帅了很多。”“呃……是挺帅的。”
整形，从我上了学之后便知道韩国是第一的，而据京沪一些医院的整形外科的统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%到70%，这一点我就怀疑了，韩国第一自然去韩国整形，为什么在京沪地区的一些医院还能占那么多比例，难道整形开始潮流了？
我曾在一本小说中看到，“若敌人不给力，主角怎能前进。”这句话，用在整形上也没什么不妥吧！若他人不漂亮，你怎么会整形。整形在我看来，是最怪异的一件事，在父母亲给的面孔上改造，然后获得异性的赞赏和异性喜爱，值得吗？虽然有人就真的只想获得那些而更换面容，但那些虚荣与不切实际的爱能为我们人生增添多少光彩呢？要是我，多半是惧怕整形的。面部有问题？好好学习养生，把身体内积累的毒素清理干净，自然面部的问题就会消减，同样也能让人精神起来。你说面部有伤疤？大多是自身的不小心以及别人对你造成的伤害，也算一种永久性的惩罚吧。
其实整形也是为了内心的面子。因受不了别人对自己的嘲讽，所以由内而外地改变自己的“面子”。正如莫泊桑的短篇小说《项链》的主人公玛蒂尔德，因为要面子而借来了一条钻石项链，在聚会过程中遗失了而不敢告诉项链的主人，就赊账买了真的还给了项链的主人，自己却饱受还钱的折庞大。俗语说了，这是“死要面子活受罪”。现实也有很多这样的例子，为了自己的面子，买假劣的皮包、衣服、钻戒，用来迷惑他人。人虽然是追求美的，因嫉妒而让自己受罪，因羡慕而让自己受罪的我会放弃，对我来说，所有一切要用来撑面子的方法、方式我绝不使用，即使被别人私底下议论。自我感觉良好便不需要装饰，人就要活得轻松自己，若被语言给迷惑了，这就背上了许多负担了。
你，本来就很美。并不需要太多配件，人的美丽是由魅力产生的，你的一举一动都能牵住人心，那么还需要什么装饰呢。整形是给那么自信不足的人准备的。胭脂俗粉太多，一个素颜的出现便吸引目光。整形，真的不是一个变美的好路径。
手术刀雕刻不出内在美
高二（3）班
在这个看脸的时代，从“校花”“校草”到“男神”“女神”，另外还有“高富帅”“矮肥圆”等网络热词时常进入到我们的视线里。如今社会，具备高颜值的人往往容易被接纳且受欢迎。
同时，这也使容易使得相貌不出众的人丧失对自己的信心，感到自卑，于是有人就会动了整容的念头。
在如今明星艺人层出不穷的娱乐圈中，想必大家都听说过超女李宇春，而超女王贝则一个鲜为人知的名字。从音乐院毕业后的少女一心想要向娱乐圈发展，当一名出众的歌手。她认为当一名歌手想到能快速引人注目的方法便是靠一副美丽的容貌，于是，家境较为富裕的王贝与母亲一同到美容院进行脸部整形手术。任何手术都有一定的风险，像到庙中求签一样，不巧，王贝抽中了一根下下签。由于血液进入气管，心跳呼吸发生异常，王贝经过两天的抢救，最终还是离开了这个世界。
怀揣着梦想苗芽的少女，一个手术的小失误，让她永远离开了幻想中属于她的舞台和这个世界，而却依然没能在万千歌迷的心中烙下一个关于她的美丽印记。
曾经受全球众多歌迷疯狂追捧的迈克·杰克逊，虽然他已经辞世六年，而他仍然被我们铭记在心。迈克杰克逊因一流歌唱与舞蹈迅速走红，而据报纸统计，在二十世纪，迈克杰克逊至少进行十二次整容手术，而他经过十余次整容后的相貌并不比未整容前的英俊。那么，他为什么能够扬名世界？因为他的整容手术次数创世界纪录？或因为他出人的表演？我想说的是，这都只答对了一半。之所以他能够留给这个世界如此深刻的印象，更重要的是他拥有一颗慈善的心。迈克杰克逊是吉尼斯世界记录的全球捐助慈善事业金额最高艺人，他演出及销售唱片的收入大多投入到慈善事业中，累计捐款约三亿美元的他因此受到两次诺贝尔和平奖的提名。
冒着手术的风险换取动人的容貌，然而再美丽的容貌经过年月的洗礼终究会满布皱纹，内在的美丽受过岁月的磨砺或许反而变更更加清澈动人。王贝的意外不仅让公众反思整容手术的风险性，也让成为了“外貌协会”一员的人的劝，外表的美貌是否如此重要呢？
没有品德的美丽都是稍瞬即逝的。手术刀无论如何也改变不了人的本质，雕刻出一个人的内在美。当颜值不高时，要做的不是琢磨如何在脸上动刀子，而是提升内在的美，升华蕴藏着的美好品质。
卸下面具，收获美好
高二（4）班
如今，整形装扮的人越来越多，假期刚过，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%。可想而知，是那所谓的美丽遮敝了理性，令人昏迷，神智不清。我想，所谓的美丽应该是心灵的澄清和自信的人格。卸下面具，认清自我，收获美好！
王贝，曾经是与李宇春同期出道的选手，在参加《超级女声》后，为了更加吸引眼球，在她母亲的陪伴下到一家医院整容，期间发生重大事故，经抢救后宣布死亡。这是一件多么悲痛的惨剧，却也引人深省。难道只有脸蛋美、身材火辣的人才配当明星吗？非也，然而，从这件事中，我们也应该要明白，整容有风险，并不是所有人都适合整容。为了获得一副诱惑的面具，而丧失了宝贵的生命，可悲可怜。
反观超女冠军得主李宇春，并非倾国倾城的绝色佳人，但终成大器，我想这与她的自信、真诚的品质不分不开的。试想一下，你面对的那位她，看似善良纯真，楚楚动人，其实一切只是“面具”的美化，那该多可怕！我并不反对追求美，但追求的应该是大美，能够带给别人快乐的美。即使你的外表可能有缺陷，但这并不影响你的美，如果你真的爱别人、爱这个世界，那人人都会感受到你的美，何况缺陷有时也是一种美丽。
自信，是人生智慧的结晶；自信，是茫茫大海中的指南针；自信，予人以前行的动力！勇于卸下面具，这是一种自信。尽管可能遭到很多质疑和流言，坚定地前行，自信是你的动力。
提起侧田这个名字，或许大家不会陌生。他曾经在国外读医，后来为了心中的梦想毅然回国，开始了歌手生涯。一开始时，没有人看好这个平凡的少年，因为他实在太普通了，想要成为一个出色的歌手，在当今的娱乐圈确实难于上青天。朋友劝他先整容，他愤而拒绝，因为他追求的是音乐，而不是为了讨好其他人。他在这条道上跌跌撞撞，但他没有灰心丧失，反而越发坚强，他没有接受一副伪善的面具，最终获得美好。他的才华为他赢得了大众的尊重，最重要的是他赢得了自尊。
卸下面具，是一种勇气，更是一种追求。我们渴望美，但并不想用面具修饰美。美好的心灵，如此温柔，多细腻，卸下面具，收获美好！再美的容颜，始终会衰老，而可爱的是心灵的美丽。真正的美，是卸下面具后，原本的你，如此真诚的你，如此美好。
蓄涵而放，光华尽绽
高二（5）班
古往今来，爱美之心人皆有之，但万物皆有尺度，因不满自己的相貌便去整形可说是违越了生命规律。古语有云：“身体发肤受之于父母。”为人子女怎可抛去父母给予的面皮？孰不知外表之下的内涵才是人格升华的必需。
察人视物皆观其内涵：一群事业有成的大学旧友相约看望他们昔日的大学教授。教授开心地去厨房为客人准备咖啡，出来时拿了一大罐咖啡和各种各样的杯子——有瓷的，有塑料的、玻璃的，还有水晶的，这些杯子有的普通，有的昂贵，有的精美，教授将数量刚好的杯子摆在他们眼前，让他们自己挑选。很快杯子们都找到了各自的归属，但有的人为抢到了精美的杯子而满心欢喜，而有的人却为只拿到普通的杯子或是不心仪的杯子而闷闷不乐。教授环视一圈，淡笑着问道：“咖啡如何？”一些人大赞咖啡的口感甚佳，一些人碍于主人只能微微牵嘴一笑，表示赞同。教授意味深长地说道：“你们都想得到自己想要的杯子，但总会有人不能如愿，当你们过于在乎杯子的得失，便会忽略咖啡本身的香醇，甚至使你们忽略了到底在喝什么。你们所有人本想要的是咖啡而不是杯子，但你们却有意识地去拿那些最好的杯子，并且开始关注别人拿到的杯子……”人之本身内涵好比咖啡，身材样貌就好比杯子。它们只是承载内涵的容器，我们拥有什么样的杯子无法定义我们自身的内涵亦无法改变我们的生活。
于我而言，八尺男儿，英武不凡都是云端的泡沫，可望，而不可及。我亦曾恼于别人对我肤色有点黑而背后议论甚而为我取一些不雅的花名，但我后来也懂得了相貌对我而言不过是一副臭皮囊，真正能使我受益的是我所养成的品格，于是我学会了隐忍，将别人的评论置之一笑，学会了退让，使他人的挑衅化于无形之中，亦学会付出，以己小乐成人众乐，以己宽容化人众仁，相信自己的内心。
而今趋之整容者，心中失去了信念，蒙敝了内在。希望他们能用心酿造自己的咖啡，用心享用自己的咖啡，而不是关注于杯子。毕淑敏在《素面朝天》一文中有一句话说得很好：作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩后面？我们也应抛开其它去绽放出自己心中的美丽光华。
做最美的自己
高二（5）区茹欣
有人说：当今世界是一个看脸的世界。近来，“颜值”也成为网络红词，有些人认为外表很重要，有些人总要在外在方面跟别人比较，这种人是愚蠢的。在有思想的人看来，这种外在的比较是不可取的。
愚蠢的人只会在意自己的外表，自己所拥有的物质条件是否优胜于他人，而他们最大的错误是忽略了自己的内在品质，他们的愚蠢在于他们不珍惜自己所拥有的、不满足最真实的自己。
每个人的出身都不同，因而有人富贵有人贫穷，每个人的受精卵都不同，因而有人长得漂亮有人长得笨拙；每个人付出的努力都不同，因而有人得到幸福有人依然落魄。
人无完人，如果要执于与他人比较，越比较，那就会越迷失自己。
台湾知名画家、诗人与作家蒋勋在生活中一向不喜欢比较——无论物质方面，还是精神方面。因为，在他想来，有比较之心就是缺乏自信。而有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，见到别人有而自己没有的东西，会羡慕、敬佩，进而欢喜、赞叹，但回过头来还是很安分地做自己。圆满自足，无欲无贪，也就能充分地活在快乐的满足中。
我们每个人刚出生的就是原创，但活着活着就变成了盗版。所以，实现人生价值，最重要的就是，做最好的自己。
香港作家李碧华年轻时遇见一位禅师。她问禅师：“世上什么东西最壮大?”禅师说：“看，火那么壮大，水却能湮灭它；水那么壮大，土却能掩埋它；土那么壮大，风却能吹散它；风那么壮大，山却能阻挡它；山那么壮大，人却能铲掉它。”“那就是人啰”。禅师摇摇头：“人那么壮大，权利、生死、爱恨、名利……却都能把他动摇。权利、生死、爱恨、名利……那么壮大，时间却能消磨它们。”“时间最壮大吗?”“不，是‘心’。当心空无一物，它便无边无涯。”最后一句，成了李碧华的座右铭。
正如禅师所说，水能湮灭火，土能掩埋水，风能吹散土，山能阻挡风……每一个物体都有自己擅长的东西和弱点，人也如此，每个人都拥有自己与他人不同的东西，若执于比较，则永远没有尽头。
放下无谓的比较，做个原创的自己是最美的，做个满足于自己的人是最美的，做个真实的自己是最美的。
“面子”与“里子”
高二（7）班
京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，其中不少是为了追求明星脸而来，由此可以看出现在的青少年越来越注重“面子”
其实，我认为我们不必为了追求 美而刻意去模仿别人，我们应该发现自己的美，自己的特点，外在的美只是短暂的，我们需要保护好，让其保持整洁即可，更为重要且更为长久的是我们的“里子”，我们的内在美
拿破仑的“面子”——身材短小，长相平庸，但这抵挡不了他横扫欧洲的雄心，掩盖不了他的才能与魄力，桌别林，他的身材比例与常人有所不同，但他并没有因此而消沉。他转换角度思考，决定表演喜剧，从此成为了喜剧之王，发挥他独特身材的潜力。霍金，这名字不陌生吧。我在电视上初次见他时，被他的外貌吓到了，身体畸形，肌肉严重萎缩而常年坐着轮椅。纵然如此，他的智慧，他的思想，他对宇宙的认识与探索都让我们为之震惊。
这些人物，他们虽没有美丽动人的外貌，但他们有强大的内心，有着动人的“里子”，他们并没有因为外貌的不足而堕落，他们甚至不太在意，因为他们将目光放到了“里子”上，从而使自己的内在强大起来，挖掘自己的才能，开辟了一条辉煌之路。
但是，生活中也有十分注重外表，视外表为一切的人。
想必大家都知道古代的美女——西施，可还有一个叫东施的姑娘，她因羡慕西施的美貌而刻意去模仿她，模仿她走路的姿势等各方面，自从东施模仿西施后，人们越来越讨厌东施，觉得她奇丑无比。现在的社会中，还有些人因想变美而去整容，最后毁了容，甚至死在了手术台上，其实，我们不应盲目追随社会潮流，应找到属于自己的特色，自己的美，发现自己独特，优秀的一面。
身为人，我们总是有爱美之心的“面子”仍是要有点的，总不能脏兮兮，臭烘烘的吧，但作为青少年的我们不应过分的追求“面子”，我觉得，自然、干净点的好，又何必浓妆淡抹，又动刀割肉的来折磨自己呢？有时候，我们也应该正视自己的缺点。
时间的变迁，“面子”终会被画上皱纹，点上老斑，惟有“里子”没有被时间磨去，到会因时间的打磨而更加光滑透亮。
“面子”成就“里子”
高二（8）班 林思彤
古语说：树怕没皮，人怕没脸。在这个几乎人人都看脸的时代里，很多人都想把自己包装得很好，去争那所谓得“面子”，然而，“面子”真得是靠包装争得回来吗？
“面子”固然要争，但要争得有“度”，倘若失去了本真，那这争来得“面子”又有多大得意义？中国人所说得争面子其实更多的是争一口气，争得自己的尊严。但反观当今社会，人们争的“面子”逐渐物欲化、表面化，看着一个个精致的面孔，看着一件件价格不菲的衣服，看上去华丽高贵的外表，实则只是用金钱堆砌出来的“面子”。这些用脂粉和名牌装扮出来的“面子”，仿佛为他们真实的自己戴上了一副面具，套上了一把枷锁。
其实，面子并不只是通过表面争回来的，更重要的是个人的“里子”，一个人的“里子”是独一无二的，它并不能以市场价值来衡量，脱去了华丽的外衣，它更显得珍贵。所以，我们更应该不断提高自己得学识修养，那么这种内在的气质将会成为你个人独有的人格魅力，这样的精神脸面，才是值得我们追求的东西。
生活中很多平凡朴素的人往往有着非凡的人格魅力。2015年1月10日，被网友称为“布鞋院士”的中科院院士李小文因其衣着朴素作报告的照片走红网络。这位衣着朴素的院士，朴素克己，一生追求学术精神，即使已经得到很多荣誉奖章，但却依然低调做人，他的学生无不给予李小文院士崇高的赞赏。这样一个“里子”如此有料的人，更值得我们尊重，也成就了李小文院士光彩动人“面子”。
爱美之心人皆有之，我们都爱欣赏美的食物，但是，“面子”的美丽是会随着光阴的流逝而逐渐褪去，只有“里子”的东西才能长存人世。
佛家有言：人类恋于外境及现象，与假定的诸般设想，为所谓的名利、生存、情爱、权利而疲于奔命，一直到老死，还不觉悟，因此埋没了本具的佛性与理智。我们切勿让“面子”的东西埋没了本具的理智，埋没了本具的率性，而应趁着当下大好年华，充实自己的“里子”。古人说：人生有八大雅事，琴棋书画诗酒花茶。在闲暇之时，与三五知己相对喝茶，共度时光悠悠，独对一杯清淡的茶，固守心灵的清雅。在一杯茶前，任峥嵘岁月，进行一次心灵的洗涤总比沉浸在冰冷的物欲来得更有意义。
让“里子”成就“”面子，抹去奢华得外表，争回内在的面子。
装饰与素颜
高二（9）班
何为美？美的标准又是个什么高度？
美由心生
高二（10）班
古语常言：爱美之心，人皆有之。可是为了美，不惜一切去整容，最终却适得其反，这样值得吗？国际巨星迈克尔杰克逊，因为自卑，一心想用整容来改变自己那备受歧视的黑皮肤，不料把自己弄得面目全非。最终，巨星陨落，带走了多少人的感叹和唏嘘。迈克尔的成就我们有目共睹，但却因为他的自卑，无奈埋葬了他的事业，更埋葬了他的一生。如果当初他能够认识到“美由心生”这句话，或许就不会落得如此无奈下场了吧。
英国文学家狄更生说过这样一句话：“美不是人工造就的，而是天生固有的。”整容带来的外观美，只是一个十分肤浅的层面，就犹如娇嫩欲滴的鲜花，终究经不起时间的考验，最终落个“无可奈何花落去”的惨淡收场。而唯有心灵美，才得以永存。“国民女神”林徽因，她的成名，并非因为她那惊人的美貌，而是在于她那绝伦的才华，正是因为她心中有着一颗如朝露、如清泉的纯净的心灵，才能让她的美留芳百世、永垂不朽。
有一位顶级的化妆师说过：“三流的妆盛装浓抹，把一个人化得让人认不出，二流的妆云淡风轻，轻轻一抹，凸显一个人的个性和风采，而一流的妆竟是不需要化妆，因为最真的人就是最美的人。”可是，如今不少人，因为爱美，因为不满意自己而去刻意地改变，来掩饰自己的不足。这种做法，何尝不是在向众人证明自己是自卑的，自己无法面对真实的自己？
美由心生。如果一个人心中充满邪恶，就算他有英俊的面容，人们也可以看出他的浅薄和粗俗；如果一个人心地善良，即使他不美不帅，人们也可以看到他的正直和厚道。如果真的想拥有美丽的容貌，唯一要做的，就是让自己的心灵变得纯洁美丽。
美由心生，只有心灵美才能够散发出耀眼的光芒和无限的自信与魅力。我一直很相信这句广告词：“你本来就很美。”所以我们无谓把自己隐藏在脂粉和油彩之下，我们不是油漆工，无需隐藏，不必掩饰。因为我们最美的，都藏在心中。
追寻美，其实就是追寻心灵的纯净和自然。请坚信：整形为美，但美更由心生。
上帝在我们出生的那一刻，便赠予了我们每个人一份独一无二的礼物——样貌，这份礼物是为每个人量身定做的，它将陪伴我们每个人度过与众不同、绚丽多彩的一生。
可是，在这个物欲横流的世界里，有些人渐渐开始厌弃这独特的礼物，于是乎，街道上被闪烁的霓虹灯照亮的脸庞，显露出厚重的的脂粉和油彩，与那千篇一律的艳美皮囊，一切看似光鲜艳丽，却道不出那纸醉金迷。
迷乱的世界，盲目的内心，种种外界的因素使得许多风华正茂的年轻人选择了拿自己整容得来的虚美去换自己的后半生，孰不知，正是这种盲目的行为，让他们丢失了最真实的自己，埋葬了最自然的自己。比如超女王贝，曾经的她在舞台上多么青春自信，却在潮流的卷噬下迷失了自我，选择了整容，结果不幸去世，她在拿自己生命与漂亮作为赌注的赛场输的一败涂地，也赔上了曾经俏丽的自己。
济慈说过：“美就是真，真就是美。”我们每个人的存在都是世界一抹艳丽的色彩，世界才会因此而丰富美丽，若再天上人工的涂绘，那何尝不是画蛇添足的表现？时间能够摧毁美貌，岁月亦会凋零容颜，光荣销歇，美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹，待到那时再后悔就来不及了。
爱美之心人皆有之，但我认为盲目追求外表而不顾一切去整容是不可取的。玫瑰的娇艳很美，桂花的香甜很美，那小草的嫩绿又何尝不美？李白言：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。照照镜子，你是那凉人心扉的清风，何尝不乐？照照镜子，你是那皎洁如织的明月，何尝不喜？照照镜子，你是那独一无二的自己，何尝不乐开颜？
林清玄说过：“只因我的心是美好的，所以他掷地有声。”与其拿自己的真实去做赌注，倒不如多读读书，升华自己的心灵，心灵的美是永恒的，可以流芳百世的，与真与善与美，诗人朱晓辉，辞掉工作与病重的父亲相守十三年，样貌不凡的她，用心灵的美感动了中国。
花儿在绽放，鸟儿在歌唱，一些自然的交融才是惬意，世界因差异而美丽，相信自己，你本来就很美！
心灵美才是美的真谛
高二（11）班
让我们架起心灵美的桥梁，去发现美的真谛。——题记
冯雪峰说过：“人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定与他的精神面貌。一个心灵美的人，永远是年轻和美丽的。”许多人会过分注重自己的容貌，却不曾挖掘自己心灵最美的一面。心灵美包括血多方面，有品质、修养、价值、信念等。这些都比容貌更珍贵。所以，我们要发现自己心灵美，找到美的真谛。
日前资料数据显示，青少年占整形就诊人数的60%至70%。甚至有的举着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。这些整形的人过店就会变成一个个“克隆”店的“明星”.正是因为他们这种行为才引发了现在社会上的“外貌主义”。假如我们每个人都去整形整容，那么社会上就会出现许多一模一样的人，这就是所谓的美吗？美的价值标准只在外貌吗？其实心灵才是我们不变的美，因此我们要善于发现自己的心灵美，发现美的真谛。
毕淑敏在《素面朝天》中讲道：作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？正如钟离春，她是战国时期齐国的一个极有见地的丑女，当时齐宣王沉湎酒色，亲小人，远忠臣，但她大胆闯宫自荐，宣王大为感动，并立她为皇后。宣王采纳她的意见，招贤下士，疏远小人。她的成功主要靠她的聪慧胆识及对国家的责任感，最主要的还是她的心灵美。但如果见惯美色的齐宣王以貌取人的话，也不会有她的成功。我们不难发现，心灵美才是美的真谛。所以，我们要善于发现自己的心灵美，而不是单纯的外貌美。
雨果的《巴黎圣母院》中的卡西莫多，他奇丑的外貌让众人感到可怕，但他的内心却远比那些衣著华丽的人要善良纯洁。心灵美才是最主要的。正如诸葛亮娶了一个长得丑陋的姑娘为妻，只因聪明贤惠，颇有知识和才干。倘若诸葛亮没有发现那位姑娘的心灵美，那么他可能当年就会娶一个只有外在美的人，也不会使他在外辛苦作战回家后安稳无忧。我们需要的正是像诸葛亮一样在乎心灵美的人，那么社会就会变得十分和谐美好，如果心灵缺乏美，还谈什么美？所以，我们要善于挖掘自己心灵的美。
相貌出众的昭君为后人所记，是因为她为国家而甘于牺牲个人幸福；相传相貌非凡的潘安却因贪求富贵而被后人所耻。不难看出，美不仅是外在，更重要的是内在的美。心灵美才是美的真谛，美与丑是相对的，我们要应注意心灵美的塑造。
1、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。
--------法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴超过了文雅就会显得粗鲁，文雅超过了质朴就会显得虚浮。文采和质朴兼备而且相得益彰，然后才可成为真正的君子。“文质彬彬”，既有文化修养又不迷失本性，既外表美又心灵美，才能够称得上是真正的君子。）
-------孔子
3、大自然虽然不装饰也美，但我们还要装饰，目的是让它更美。天空不装饰个太阳，黑沉沉的不说，空荡荡的多么寂寞！大地不装饰些山峰，平展展的没有起伏，会是多么乏味！虽然我们讲装饰，但更应该讲究自然美。一个人如果有了素质，言行举止自然大方，说话办事磊落光明，用不着特别的装饰就会有一种朴素自然的美。自然的流露，不矫情，不斧凿，不虚假，是美中之大美。比如一朵鲜花，哪怕是最最普通的米兰甚至刺蓟花，也比那大红大紫的塑料花美丽百倍！
4、古人云：“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。”即使再美的的自然景物，如果没有历史、文化、传说等丰厚的内涵，都将显得黯然失色。于是刘禹锡长叹一声：“斯是陋室，惟吾德馨。”人亦如此，如果我们拥有内涵，那么即使你平凡，甚至外表丑陋，也会发出耀人的光彩。
篇一：“乌鸦选美”材料作文升格示例——写文章如何做到立意准确、语言简练
“乌鸦选美”材料作文升格示例——写文章如何做到立意准确、语言简练
文题呈现
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
从前，有一个大森林，森林里的动物每年都要举行一次选美比赛。乌鸦总因为一身黑色的羽毛而与冠军无缘。这次，乌鸦终于想了一个办法。它把其他鸟儿掉在地上的羽毛插在自己身上，于是它全身披着各色的羽毛参加比赛。
裁判宣布：“今年的冠军是——乌鸦！”乌鸦兴奋极了，得意洋洋地走上了领奖台。这时。一阵大风吹来，乌鸦身上那些花花绿绿的羽毛洒落一地，全身只留下了凌乱、丑陋的黑毛。
“啊！原来是这样??”台下起哄了。乌鸦在所有动物的嘲笑声中灰溜溜地逃下了台。
要求：①结合材料的内容和含意。选准角度。明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。
病文展示
去伪存真
有这样一个故事：在森林选美比赛中，乌鸦把其他鸟儿掉在地上的羽毛插在自己身上，去参加比赛，结果被评为冠军。但当它得意洋洋地走上领奖台时，一阵大风吹来，乌鸦身上的那些花花绿绿的羽毛洒落一地，只留下了凌乱、丑陋的黑毛。乌鸦在所有动物的嘲笑声中灰溜溜逃下了台。这个故事告诉我们，做人应当去伪存真，放弃那些伪装的，保留那些纯真的。（概括引述原材料，但是未做到化繁为简、抽筋吸髓的精妙处理，语言啰嗦，在阅卷场上会影响基础等级“表达”一项的得分。）
乌鸦用捡来的羽毛装扮自己就是虚伪，这不禁让人联想到方鸿渐的虚伪。他用假文凭筑了一座城，跳进去，陷太深，最终将自己埋葬。其实，再华丽的包装也遮不住乌鸦的空洞内心，再高的文凭也掩不住方鸿渐的才学疏浅。（此处混淆了“虚伪”与“虚荣”的差别，导致立意不够准确，在阅卷场上，本文可能会被判为基本符合题意，这就严重影响基础等级“内容”一项的得分。）
一个人虚伪是因为他自卑，而过分的虚伪会让人失去自我。东施看到西子捧心的娇弱柔美之态，就不顾一切地效仿。东施那虚假的病态下是一颗因丑而自卑的心。愈是自卑，就愈渴望用虚伪来膨胀自己，其结果只能是招来无数人的嘲笑。（此分论点承上文而来，混淆了“虚伪”与“虚荣”的差别，影响基础等级“内容”一项的得分。）
这样的病态的心理一直持续到现在，当下社会不乏那些所谓的“才高八斗?‘口若悬河”的专家教授，他们为微不足道的利益歪曲了真理，也扭曲了自己的灵魂：又不乏以奢侈品为荣的攀比之风，那些所谓的奢侈品变成了某些人茶余饭后不可或缺的谈资，那些被名牌压得透不过气来还要打肿脸充胖子大手大脚花钱的人，其奢侈品撑起的华丽形象下精神世界是空虚而无知的。2008年金融危机将华尔街的经济泡沫吹破，也在一段时间里遏制了奢侈品之风。但金融危机刚过去，国人仍热衷于添置各种奢侈品。某奢侈品牌亚太区经理说：“今天的中国让我看到二十年前的日本消费奢侈品的狂热。国人努力用奢侈品证明地位、财富。重重名牌的伪饰下，不过是渴望被人承认的自卑。”（此段文字能够结合现实，使文章具有针对性和现实意义。但是个别句子有语病，语言啰嗦，因此将会丢掉基础等级“表达”一项的得分。）过分的虚伪往往会给人带来沉重的压力。《项链》的女主人公马蒂尔德的虚伪——一条珠宝项链给她带来暂时的风光和虚荣，也葬送了她的青春和未来。如果，她能放弃虚伪，摘下项链，以本色示人，那么伴随她的将是轻松的生活和美好的家庭。
现在，仍有人在虚伪的重担下呼吸维艰。女飞人琼斯曾因奥运金牌而荣耀，现在金牌却成了她的耻辱，因为兴奋剂制造出的金牌违背了公平公正的原则，更亵渎了竞技体育的神圣。（此处对琼斯的论述停留在表面上，语言缺乏张力，会影响基础等级“表达”一项的得分。）虚伪是毒瘤，污染了生活的纯净；虚伪是重负，压倒了生活的美好；虚伪是空想，注定了生
活的麻木。放弃虚伪，保留纯真，人生才能走得更远。
点评文章段落层次分明，文章内容比较充实，还能紧扣现实，文章的结尾收束干脆有力。但本文的立意是不够准确的，混淆了“虚伪”和“虚荣”的差别，这是一个致命的缺陷，导致本文定档只能在二类卷中，甚至落到三类卷。其次，本文语言啰嗦，部分内容阐释不够清楚。所以，本文在高考阅卷场上最多能获得40分，属于二类文下。
升格指导
病文的优缺点明显，在升格时要注意以下几点：
1.反复审读材料，抓住材料的精髓，揭示出材料的本质所在，准确立意。
2.在引述材料的过程中，必须概括材料，简洁明了，紧扣材料论述，切忌不着边际、东拉西扯。
3.推敲语言文字，使表达更精准，增加语言的张力。
成功升格
去掉伪饰，回归真我
生为小草，我当萋萋而摇绿，绝不以落英来粉饰我的缺憾；生为溪流，我当淙淙而流远，绝不以涛声来掩饰我的不足。（此处进行了内容和句式上的改变，以排比起兴，能让阅卷老师眼前一亮，增加发展等级“有文采”一项的得分。）
去掉伪饰。还心灵一抹单纯的幸福，还生命一片纯净的本色。（此处把“虚伪”换成了“伪饰”，使立意更加准确。进而确保全文行文思路不会出现偏差。）
一只乌鸦为了参加群鸟的选美比赛而拾起其他鸟类五彩缤纷的羽毛来装点自己本不出彩的外貌，但拆掉那些本不属于自己的羽毛后，它仍然只是一只外表寒碜的乌鸦。乌鸦捡来的羽毛就是伪饰，不禁让人联想到方鸿渐那纸假文凭。他用假文凭筑了一座城，跳进去，陷太深，最终将自己埋葬。其实，再高的文凭也不能掩饰方鸿渐的才学疏浅，再华丽的包装也不能改变乌鸦本不漂亮的外貌。（抓住原材料的核心与精髓转述材料。简洁明了；将乌鸦的例举与方鸿渐的例子对举，增加精当的议论分析。这些修改，会增加发展等级“深刻”一项的得分。）伪饰是自卑的证据，过多的伪饰会让人失去自我。东施看到西子捧心的娇弱柔美之态，就不顾一切地效仿，那虚假的病态下不过是她一颗因丑而自卑的心。她愈是自卑，就愈渴望用伪饰来膨胀自己。这种伪饰，不仅改变不了东施的容颜，反而使她贻笑千年。
这样的病态的心理一直持续到现在。当下社会不乏那些所谓的“专家”“学者”，为微不足道的利益而展现自己“才高八斗”“口若悬河”的形象，结果，不仅出卖了自己的人格和良心，而且歪曲了事实与真理，给社会给人民带来不必要的损失。又有以奢侈为荣、竞相攀比的暴发户，用那些所谓的名牌，如LV手袋、CHANEL晚装装点自己的颜面。殊不知，奢侈品撑起的形象并不能掩盖他们空虚而无知的精神世界。这些“皇帝的新装”终会被人戳穿，那赤裸、丑陋的面容只会让人更加厌恶。（根据分论点，对文句进行调整，不仅使语言通顺流畅。更集中批判当下社会中不良之现象，使文章更具针对性和现实意义，将会增加发展等级“深刻”一项的得分。）
伪饰是压在心灵上的重担，过多的伪饰会让人生变得沉重。《项链》的女主人公马蒂尔德的伪饰——一条珠宝项链——给她带来暂时的风光，却也葬送了她的青春和幸福。如果她能摘下伪饰，以本色示人，那么伴随她的将是轻松的生活和美好的家庭。
现在，也有人跌倒在伪饰的重压之下。琼斯，这位世界上曾经跑得最快的女人，历史上
分。）
伪饰是毒瘤，污染了生活的纯净；伪饰是空想，麻痹了飞翔的翅膀；伪饰是重负，压垮了人生的美好。唯有去掉伪饰，回归真我，人生才能走得更远。
㈣对比前文，本文首先是立意准确上有了重大提升，明确了材料中乌鸦之举只是追求外在的虚假的装饰，所以立意为“去掉伪饰，回归真我”，完全合乎题意。其次，语言的简练得到了很大的提升，删除部分逻辑不够严密的句子，改变句式，使文章干脆利落。再辅以一些排比句、起兴句。使文章显得有文采。综上，修改后的文章在阅卷场上能获得55分，成功升格为一类文。
篇二：高考作文升格
高考作文升格
“升格”，按照《现代汉语词典》的解释就是“身份、地位等升高”，这里的“格”可以理解为“等级”的意思。
高考应试作文的升格训练也就是通过训练来提升作文在考试中得分的等级，提高作文的实际得分。如原本只能判为二等文，但经过分析、修改而提升为一等文。
作文升格训练，主要是深化文章的立意、新化文章的选材、优化文章的结构、活化文章的语言、美化文章的文面等，是全面提升作文等级的训练方法之一。
作文升格训练，一般是让学生针对例文(或自己的文章)呈现的毛病，按照升格的思路点拨(包括目标)修改例文(或自己的文章)。升格的作文一般要求比原来的文章提升3～5分，或更高一点。如果能这样坚持有序列地训练下去，作文成绩的提升就不会是一句空话。
作文升格训练中还应该指引作文提升的方法，让不同层次的学生找到可望而又可即的提升空间，从而达到提高作文水平的目的，这也是作文升格的意义所在。
升格式作文，是一次补偿式作文，是一次再思维作文，更是一次尝试成功的心理慰藉的作文。
升格作文也要根据学生实际水平，一般要求学生达到50分以上，差生可以得45分以上。这就是因材施教。
升格作文是提升语文成绩的好方法，不一定待考试时试用。可以在平时作文训练时采用。
要让学生每次都充满成功的喜悦，每次都在原来的等级基础上升一格，提高一个档次，作文教学就成功了。
升格作文的道理很简单，那就是反思与矫正，那就是从感性到理性，那就是唤醒学生心底深处的“我能行”与“成功欲”的元素来。
所以，作文升格训练对考前的学生来说更具价值。在高三备考阶段，作文升格不失为一种有效的训练方法。
既然升格训练目的就是要提升作文“等级”，那么，我们首先就要对高考作文等级评定的标准和方法有深入的研究，我们进行的“升格”，必须要符合高考评分的“格”。不能按照自己的“格”来进行。
在具体操作中，各省、直辖市的作文评分均是依据教育部考试中心提供的评分细则，执行“两个等级，三大板块，四类文章”的统一标准，具体如下：
三大板块：内容——赋分20分，表达——赋分20分，特征——赋分20分。
四个等级：(1)50分以上；(2)49～43分；(3)42～36分；(4)35分以下。[来源:高&考%资(源#网KS5U.COM]
每一类中又分为上、中、下三档。
在评阅中，阅卷教师将重点关注以下几个方面：
内容方面：审题、立意是根本，材料充实、视角独特是亮点，情感表达真切是欣赏点。审题、立意的关键是对题目或材料中心的把握非常准确，不偏离题旨。
表达方面：文体、语言是根本，结构是其欣赏点。“符合文体要求”是指写作符合所选文体特点，且特征明显，不要写成“四不像”文章；语言表达顺畅，不能生涩难懂，也不提倡文白相杂或乱用网络语言；“结构”要做到有头有尾，有分段，有过渡，没有大的漏洞。
发展等级方面：采用一点评分法，所谓一点评分法，就是以16点中最突出的一点来评分，这一点该得多少分就得多少分，如果特别突出也可以得到满分20分。
考场满分作文一般来说都是无可挑剔的，个中奥秘除了选材新、立意深、构思巧、语言美、意蕴丰、品位高外，还注意了文章各个环节间的相扣与整合。就一般的考场作文来说，既有亮点，也有黑点，两者并存，亮点多分值高，反之则低。要使考场作文升格，提高档次，就须去除黑点，增加亮点。作文分值低，不一定都是语言因素，大多是非语言因素：或不懂得作文的一般章法，或缺乏整合处理材料的能力，或写作的随意性等等。可见考场作文升格是完全可能的。
那么，什么样的作文才能得高分呢？或曰考场高分作文有什么明显的特征呢？一般来说，能得高分的考场作文必须具备以下几个方面的特征。
裸裸的，心惊肉跳的，有位考生就大胆地用“情书”作高考作文的题目，他所写的恋爱亦无非是档次不高的“三角吃醋”式恋爱。
2．见解不要“皮相”。有些同学思想只停留在表面，看问题不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。
3．态度不要“嬉皮士”。高考体现国家意志，而国家意志则重在以儒立国。有些同学喜欢唱反调，所唱的反调是用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。有一次高考模拟题的作文题目是“尊严”，有位考生就用“尊严这个词有点意思”做题目，让人大跌眼镜，大煞风景，你跟高考开玩笑，高考也会与你开玩笑，给你一个伤心落泪的分数。
4．立意不能反动。高考作文中政治反动的文章已经没有了，但境界低、思想庸俗的文章却还存在，比如为希特勒唱赞歌，为恐怖分子叫冤，为小偷辩解，为尝试禁果开心，为尝试毒品叫好，等等。这些思想不仅要明避，而且要暗避。所谓暗避，即立意上也不能含蓄地体现出来。
从心上写文，往往是感人的。心就是魂，在“灵魂”深处闹革命，常能掀起阅卷者感情的涟漪。
人生是什么，那是一个谁也回答不好、也回答不全的大问题。之所以难回答，因为它涉及生命的哲学，但用“心”去回答，则让人释然。有人说，人生就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间漂泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后因为灵魂的永驻才得以延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样压抑，都不要轻言没有希望，都不要轻易放弃努力。没有生的执著，没有生的激情，纵然是活着，又有什么意义呢？
多么高尚的话语，多么真挚的感情！谁能不为之动容呢？
5．境界角度
人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说，文有境界自成高格。高考真是高手如林，但要“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过人家。要有境界那就要有比较高的思想修养，非凡的观察力，一颗慈悲心，常人拒而远之的东西，你要试着靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作题目，光这一题目，就让人的眼球“固定”，这位考生在文中说：
累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而不可即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。
在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以领略信任的意味。
信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。
这样的行文，当属高雅之境界，高分便亲近你！
6．忏悔(歉疚)角度。
“忏悔”不是“国货”，是舶来品。“忏悔”在我们中国的表达，那就是“反省”两字，孔子“一日而三省”当是最经典的例子。“静坐常思己过，闲谈莫论他非”常常是君子们修养的一条准则。常能反省的人往往是一个文明人，一个具有高尚人格的人。反省，是灵魂的净化剂，尘埃的过滤机。把它写进作文里，也是一个能引起共鸣的“催情弹”。
我们的老子一生只写了五千个字的《道德经》，而这五千个字个个如玉，连大师都在拜读。名言分量重，你在文中恰当地运用，便能让文章增辉。
3．要“多人相聚”，不要一个故事讲到底。800字左右，这是你施展的舞台，要在这上面跳舞，全靠你的本事。要让里面多含信息，以少胜多。有人不懂此理，一个故事就600个字，最终因“浓度低”而失分。如果你能让有文化的人，有思想的人，有情感的人相聚在一起，那你便是高手，这样的文章常能得到赞许。
下页篇三：作文教案——如何让语言更美
作文教案——如何让语言更美
语言是思维的外壳，文章是产品，语言是产品的包装，精彩的内容必需精美的包装。中考中作文“语言”一项的要求是“能正确表达自己的思想；语言流畅，有一定的表现力”。这实际是要求能综合运用多种表达方式，准确表达中心思想。“表现力”是指在流畅的基础上，词语生动，句式灵活，修辞丰富，文句有意蕴。
1、作文复习时可以指导学生做到以下几点。
（1）把句子写得通顺一些。文章语句表意要清晰明白，让人家一看就懂得意思。上下句之间衔接紧密连贯，语句通顺，这是朴素自然的本色之美，是让作文语言靓丽鲜活的前提。《语文课程标准》关于写作的总目标也是如此：“能具体明确、文从字顺的表述自己的意思。”
（2）把句子倒装一下。如“我爱祖国”不妨写成“祖国，我爱你”；“我默默地看着她渐渐远去的背影”，不妨写成“她的背影渐渐远去，我默默地看着??”，当然要视具体情况偶而用之。
（3）把句子缀上修辞。打一个比方，用一串排比，引一句名诗等等，这些都能使文章的语言显得美一点。比如2004年中考有考生写道：
听！西风古道外，王维策马执鞭，喊出了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽；
看！异乡客栈里，李白把盏借酒赏月，发出了“今人不见古时月，今月曾经照古人”的感慨；
想！大江翻滚时，东坡举目远眺，叹出了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的激昂。
这样排比与引用等修辞巧妙结合，显示了考生的文化功底，获得阅卷老师好评也是顺理成章的事情。
（4）叙事的基础上抒情议论。记叙文中综合运用抒情、议论的表达方式，在使语言优美的同时，还进一步表述了自己的情感，深化了文章拿给的主旨。
2、巧譬善喻使锦上添花
怎样做可以让文章再上一个档次？，最好的是运用修辞。古话说：“请欲伸，辞欲巧。”作文中若能造出几个漂亮的比喻、排比和夸张句，用修辞来装扮文章，文章也许就有了神奇的光亮。“巧譬善喻不留痕”，可以尝试采用各种合适的喻体来展示人物的形象，有用字典的，有用溶液的??丰富多彩。比如有学生用三个小标题写老师：“语文老师：破折号；数学老师：惊叹号；科学老师：省略号”，根据老师不同的性格特点，用标点作喻进行含蓄的阐述，使文章匠心独运优美动人。
3、精彩片段品读：《9班之最》、《我家绰号大集合》
4、写作训练：《说说我的家》，采用多种方式，使语言生动活泼，恰当的表现人物性格。
篇四：作文教案：让作文语言更美
作文教案：让作文语言更美
教学目标：
指导学生增强作文语言文采的方法，使学生能从用词、修辞、幽默、句式、成语、警句等几方面提升作文的文采。
教学重点：怎样运用用词、修辞、幽默、句式、成语、警句等几方面提升作文的文采。
教学难点：怎样运用引用、修辞、幽默、句式等几方面提升作文的文采。
教学安排：一课时
教学过程：
一、导入
孔子云：“言之无文，行之不远。”这是关于文采意义的最好概括。中考优秀作文除了在立意、内容、感情、结构等方面有严格的要求外，还要求在用词准确的前提下，语言要生动、富有文采。许多省市的中考作文评分都把语言的运用作为—个重要依据。那么，怎样才能使我们的作文语言有文采呢?
二、美文欣赏
（一）从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去想摘一朵.宗璞《紫藤萝瀑布》
（二）我看见他带着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
朱自清《背影》
（三）我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
（四）她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，
繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀悉，忽而笑颊粲然，表现出无边的音乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的骄羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
冰心《观舞记》
（五）最妙的是下点小雪呀.看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白发,好像日本看护妇.山尖全白了,给蓝天镶上了一道银边.山坡上,有的地方雪厚点,有的地方草色还露着;这样,一道白,一道儿暗黄,给山们穿上了一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的肌肤.等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色.就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气!老舍《济南的冬天》
提问：你从这些美文中找到了哪些让作文语言“出彩”的好办法？
二、怎样让你的作文语言更“出彩”：
1、一词出彩。讲究用词，一字传神，可使语意表达准确、形象、生动，语言因此而有文采。
2、善用修辞。灵活运用多种修辞手法，可以增强文章的生动性和形象性，使读者通过联想、想像，达到身临其境的美妙境界。
3、来点幽默。语句中偶尔来点幽默而风趣的语句，可以让你的文字轻松诙谐而又富有生活气息。
4、活用句式。整句和散句、长句和短句，灵活搭配，交替使用，语言会变化多姿，产生一种特殊的美感。
5、巧用名言、警句。文言警句言简意丰，典雅端庄，口头语言自然鲜活，明白晓畅，巧妙使用都会增加文章色彩。
6、文句有意蕴。好的语言不仅词句优美，而且内涵丰厚，启发人们深入思考，得到人生的教益。
三、课堂练笔
训练一：1、描写篮球赛激烈的场面。2、描写老师走进教室看到讲台上乱糟糟的情景。
训练二：修改下列语句，增添它的文采。
1、我向往悠闲,我喜欢纯净,我心仪静谧,我追求祥和。
2、母亲的话深深地刺痛了他的心，他低着头一句话也不说。
3、街上柳树叶子挂着层灰土，在枝上打着卷，枝条一动也不动。
4、母亲的话深深地刺痛了他的心，他低着头一句话也不说。
训练三：仿照下面的语段，以“魅力”开头另写一个语段。
风度是大雨中为人撑开的小伞，风度是焦阳下替人遮阴的大树；风度是诸葛亮空城上坦然的琴声，风度是周总理外交中从容的回复；风度是指挥家飘逸的手势，风度是思想者睿智的头颅；风度是司仪得体的举止，是模特优美的款步；风度是卓别林的帽子，是王羲之的行书??
训练四：在具体的语境中仿写、续写两句“我喜欢”的语句，并与例句组合成一个文段，注意句式的活用。
我心里总是充满着太多的喜欢。我喜欢倾听春天的脚步，我知道我如果不喜欢，便意味着我会不珍惜鲜嫩的花，碧绿的草；我喜欢欣赏大地的容颜，我知道我如果不喜欢，便意味着我会不热爱
高峻的山，清浅的河。
训练五：请另选一人物进行仿写。要求用拟人的修辞方法，符合该物的特征并寄寓一定的思想感情。
原作：雨伞仿写：
你注定一生与乌云为伴
时时为别人遮风挡雨
却湿透你自己
训练六：
用幽默的语句，为自己写一个简介。（100字以内）
训练七：
阅读下面一篇短文，任选一段进行润色，让它文采飞扬。（注意划横线的语句）
挫折是什么？
它让人沮丧，使人失败，叫人怯懦。我说，挫折是一笔财富，生活需要挫折。
孟子的话大家还记得吧。挫折是一所大学，能激发人的斗志，磨砺人的意念。古往今来，许多名人贤士都是在挫折中成就不平凡的事业的。
贝多芬耳聋，他克服困难，吃了很多苦，成了钢琴家。爱迪生也是一样也吃了很多苦，发明了电灯，是著名的科学家，不怕失败所以才成功，终成发明家。苏东坡当官不顺利，走了很多弯路，但他不怕挫折，在曲折中走向成熟。
所以，挫折是财富，更是一首歌。生活需要挫折！
挫折是坚韧之石，擦出希望之火；是希望之火，点燃理想之灯；是理想之灯，照亮前进之路！朋友，你还在为挫折而苦恼吗？你还没有意识到挫折的宝贵吗？
四、小结，布置课堂作文。
今天我们给同学们进行了“文采”专项训练，通过这堂课的学习，同学们已经跃跃欲试了，我也相信我可以在下次的作文批改中读到文采斐然的杰作。但老师还想提醒大家一句，有文采并不是说一定要词藻华丽，朴实的语言运用恰当，同样生动，同样也有文采。文采还必须建立在审明题意，精心选材，合理结构，立意高远的基础之上。
五、教后反思：
体裁作文