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【瑞高二考场作文】回到原点作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 04:47:45 高中作文
【瑞高二考场作文】回到原点作文高中作文

精选作文:【瑞高二考场作文】回到原点作文

回到原点
 “幸福的秘密在于,既要看到世上的奇珍异宝,又要永远不忘记勺里的两滴油。“
   世上有太多的奇珍异宝诱惑着我们去欣赏,去抚摸,甚至于去努力得到。但每个人都端着这勺子,勺子里面的两滴油才是真实的自我。
   智者既留连于奇珍异宝,又使勺里的两滴油不至于洒出来,愚者死死的盯住勺里的油,却没有看到世间的美好。但至少,他们保住了自我,而更多平凡的人,则在人生的旅途中,丢失了自我的本真。
  难忘保罗柯艾特的一句话:”人们在尘世间疲于奔命,却忘了宇宙的语言。“的确,生活在尘世间的人们,似乎已经忘记了万物皆由同一只手写就的事实,忘记了自己奔波的目的是什么,在痛苦中保持着微笑,做着违心的事情,习惯于将自己藏在虚伪的面具之下……
  我们疲于奔命的目的,是为了让自己幸福,但我们所做的事情却让我们离幸福越来越远。
  幸福和快乐源于原点的朴实,源于内心的简约。
  回到原点,不是退回起点,而是时刻保持着从起点出发的心态上路。回到原点不是全盘否定自己的过去,更不是摧毁一切让自己一无所有,而是聆听自己的心声,舍弃不必要的累赘,摘下虚伪的面具,以轻松而淡然的心态上路,不知不觉,已翻越无数的高山……
 再强大的大力士,若不懂得舍弃,也无法背起不断增加的负担,在高贵的灵魂,若没能找回自我的本真,夜无法在尘世中感受到幸福与快乐。回到原点,虽简陋质朴却让人亲切,远离原点,无论包装的再华丽,也只会令人生厌。
 又想起梭罗了,是什么样的心境使他远离尘世,来到了瓦尔登湖畔?我们不得而知。但,至少他在瓦尔登湖找回了自我,整日与清澈而空灵的湖水作伴,他的目光与思维也变得清澈与空灵。满足于这样简单的生活态,也有繁星作伴,最终留下了永恒的著作《瓦尔登湖》。这样的原点,承载着心之初的朴实和宇宙的语言。
 ”误落尘网中,一去三十年“,不知道还有多少人会醒来,发出和陶渊明先生一样的感概?回到原点,找回真实的自我,至少不再迷失。这样的要求,在现在看来,也许是太高了。

篇一:中国高考作文题型和内容“回到原点”

中国高考作文题型和内容回到原点

——2014年全国高考作文题型和内容预测

特级教师李迪明

中国高考作文的题型和内容已经“回到原点”,话题作文时代完全终结。2014年的高考考生若要驰骋考场,夺取作文高分,必须关注现实生活,同时吃透材料作文和全命题作文。至于话题作文,完全可以不去理会。因为会写材料作文和全命题作文而不会写话题作文的学生,我教几十年书还没见过。

2014年的高考的作文题型仍会是材料作文和全命题作文。早在2008年,全国高考就打破了话题作文一统天下的局面,全国高考作文题19道(包括灾区题),其中材料作文7道,命题作文8道,话题作文只有4道。

2009年话题作文继续淡出高考,18道高考试题中材料作文8道,命题作文7道,半命题作文2道,话题作文只有1道。2010年全国高考作文题,以材料作文和命题作文为主,话题作文1道,不少人呼唤的半命题作文并没有出现。2011年全国高考共出作文题17道,其中材料作文9道,全命题作文7道,话题作文只在重庆卷保留了1道。就四川考生而言,2014年高考你不能只关注命题作文,虽然近五年多考的命题作文(考过4年的命题作文),但2013年四川卷诚如我预测的一样,考的是一道关于“过一种平衡的生活”的材料作文。2014年高考你除了关注命题作文外,还应该关注材料作文,包括给文字材料作文和给图画材料作文,尤其要会写新材料作文。

2014年全国高考(包括四川)作文内容还是要贴近现实生活,关注时代风云。记得2008年,全国出19道作文题(包括灾区题),直接或间接地反映当年热点话题的作文题就有8道,约占总命题量的一半。笔者也曾为此欢呼过,并预言:中国高考作文命题必将进入一个紧密联系现实生活的新时代,考生应该关注时代风云,挥写人事情理。现在看来,此话已经在近几年高考作文中部分验证,相信将来也还会有生命力。

大家知道,我国从1951年到1977年高考作文题型全是命题作文,内容与当时的生活联系紧密。1951年、1958年两年,高考是由各行政大区命题;文化大革命10年,除1973年外,我国未举行高考。1977年恢复高考,但该年的高考是由各省、市、自治区自行命题,仍有不少省市的作文题直指当年热点话题,如上海的“‘知识越多越反动’吗?”,天津的“宏伟的目标鼓舞着我”,山西的“为四个现代化作贡献”,河南“我的心飞向毛主席纪念堂”,广东的“大治之年气象新”。这些作文题目,既有对错误观点的批判,又有对现实生活的礼赞;既有对历史的回顾,又有对伟人的怀念。有振兴中华的热切愿望,反映了鲜明的时代色彩。

从1978年开始,出于提高高考信度的考虑,高考作文命题出现了重大转折。

先是命题形式的改变。高考作文由单一的命题作文,转向多种形式作文。高考命题先后出过命题作文、半命题作文、材料作文、给范围自由命题作文、话题

作文等,这的确增加了猜题、押题的难度。尤其是材料作文,几乎让人无法猜中考题,考生们要想得高分,就只有在练好写作基本功上下功夫。但与此同时,材料作文在审题上要求高,考生对材料必须认真推敲,如不能正确把握材料内涵,就可能跑题。加之材料作文容易脱离现实,引出故作深奥的玄虚文风。于是崇尚自由,要求宽松,贴近现实之声此起彼伏,话题作文应运而生。1999年的高考作文试题“假如记忆可以移植”,拉开了话题作文的帷幕。话题作文自主立意、自拟题目、自选文体,要求拟题新、立意新、形式新、语言新。不但不限文体,审题的要求大大降低,内容的开放程度也令人赞赏,所写作文只要与话题有关就可以了,绝大多数考生不至于跑题,极大地发挥了学生的写作才能。话题作文登上高考舞台,无疑值得喝彩。它为高考作文命题改革带来一股清新的风,后来发展为高考作文的主要命题形式,持续了十来年。

其次是文体形式的改变。1985年开始出现一次考两个作文的命题方式,此后便奉为定例,绝大多数时候是“一大一小式”,即小作文要求描写、叙述,大作文都是议论文;也有两个作文“同样大小式”,如1992年要求写一篇记叙文和一篇议论文,都是不少于350字。这种考法,能全面考查考生运用多种文体进行写作的能力,但写作量大,考生在两个半小时内完成所有试题有些紧张,不容易写出有分量的好作文。从1999年开始,恢复了考查一篇大作文的形式,而且采用不限文体的话题作文,这种改变使考生能根据自己情况,选择最擅长的文体,用心写好一篇文章,体现出命题人对考生的人文关怀。

“文以载道”,文章避免不了时代的印记,作文题也同样深受时代和文化的制约,高考作文命题与现实生活的紧密关系,不是谁想分开就能分得开的,现实生活中的热点话题也不是谁想在高考作文命题时避开就能避开得了的。

恢复高考33年后的今天,人们蓦然回首,高考无论是命题作文,还是材料作文,或者是话题作文,虽然作文形式在不断变化,但作文内容都无法脱离现实生活,甚至无法避开当年的热点话题。

高考作文命题如果只在形式上翻新,是无法选出与时俱进的高素质人才的。就拿话题作文来说,虽然加大了对考生的思想认识、想象能力、语言能力的考查力度,但考生可以天马行空,自由驰骋,尽情发挥。那些会读书、勤思考、悟性强、有创新意识的考生,更容易脱颖而出。自从采用话题作文以来,出现了不少好作文,甚至满分作文。但与此同时,长达十年的高考话题作文,也催生了一种“新八股文”:开头罗列排比,引出论点;中间采用三段论,回到古代,复述经典;结尾照应开头,进行总结。按这种模式克隆的文章,背离了学生的现实生活和真实感受,内容和形式大同小异。前些年,“新八股文”很受追捧,在作文教学中,老师把它当作取得高分的秘笈,引导学生仿写、套写,如果不按照“新八股文”的模式,而是写自己的真情实感,就有可能得不到高分。记叙类文章尤被列为师生不齿的肤浅之作,不被看重。

2007年江苏省有一篇被打捞出来的抒写真情实感的高考佳作——《怀想天空》,写儿子顶着烈日帮助父亲收麦,再现了父亲厚实的胸怀和儿子感恩的情意,写得真实纯净。但一评只得36分,二评给它42分,

章,让“我手写我心”的朴实文风重新回归高考考场。对这篇作文的重新定位,意义十分重大,它预示着高考作文必将回归现实生活。2008年上海阅卷就尤其推崇朴实无华、有一定语言功力的文章,打击华而不实、言不由衷的文风。

随着话题作文逐步走向成熟,它的致命弱点——难以防止宿构和抄袭,也暴露得越来越充分,使高考的信度遭到了前所未有的质疑。最具讽刺意义的是,2001年高考作文要求写“诚信”,四川一考生的作文《患者吴诚信的就诊报告》得了满分,却被指责涉嫌抄袭当年

的应试教育倾向,使我们考什么就教什么、学什么,基本都是理论的、书面的,而不是实践的。”中国青少年研究中心副主任、青少年教育专家孙云晓说,“身体不好,品德不好,对考上大学没有什么妨碍,所以这些东西尽可以处于荒废状态,也直接导致了孩子们的知行分离。”孙云晓先生的论断可谓一针见血。怎么解决这个问题呢?有人开出药方:向美国学习,用让考生写实践报告代替高考作文。诚然,美国教育很看重实践,他们的名牌大学招生除了看学生的成绩,还十分看重学生的课外活动。很多高中生花很多时间参加义务劳动,比如到医院、教堂、公共场所劳动。还有学校和社区服务,比如校报、校刊、校杂志。在大学申请表上都有一栏:高中期间参加过什么课外活动,参与了几年,担任过什么职务,得过什么奖励或荣誉。此外,学生校外表现也是上大学的重要参考指标,为了被名牌大学录取,不少高中生利用暑假到专门帮助残疾人的国际NGO组织或社区的敬老院做志愿者,甚至到非洲帮助艾滋病人。美国很多大学的招生作文命题直接或间接地考察学生面对人生逆境的表现。然而,教育中的实践环节涉及面广,不是写篇实践报告就能囊括得了的,更何况实践报告根本无法代替高考作文!

高考要选出与时俱进的高素质人才,作文命题与其在形式上花样翻新——写新材料作文、写实践报告,倒不如在内容上来个返璞归真——在高考作文命题中继承和发扬“紧密联系现实生活,甚至直击当年热点话题,引导考生关注时代风云”的传统,督促考生倾听时代的足音,呼吸时代的空气,把握时代的脉搏;让考生的心合着时代的节奏一起跳动,真正用心去体验时代,感悟时代,为时代而歌唱。

篇二:学生典型考场作文范例

宁浩,男。汉族。1977年9月9日出生于山西。中国电影导演、编剧。2003年毕业于北京电影学院摄影系。擅于绘画和剧本创作以及具备执行导演的能力。

2006年宁浩导演拍摄的小成本喜剧电影《疯狂的石头》广受业内外好评,并荣获多项导演大奖,令其成为炙手可热的青年新锐导演。2009年执导上映的《疯狂的赛车》以1千万投资成本,取得过亿的票房成绩,被称之为新生代的“鬼才导演”。其新作《无人区》已完成拍摄工作,等待获批上映。2011年5月,开拍电影大片《黄金大劫案》。

在所有的艺术形式中,宁浩最先喜欢上的是画画。他对美术的兴趣甚至可以追溯到三四岁的时候,他自己回忆,在小时候。很小很小的时候,三四岁的时候,他生了场病,住进了医院,他和病房里的小女孩一起看小人书,尚不识字的他很快就把连环画给看完了,于是就和小女孩一起来临摹小人书。他父母看到他的“画作”后,大加赞赏。而此后他父亲还手把手教他画国画,有意思的是,他父亲自己并没有学过画画。宁浩称他父亲是一个非常手巧的人,曾经亲手做了全家的家具。

直到今天,宁浩对体育运动和电脑游戏一直没什么兴趣,对于这个1977年出生的“70后”来说,的确有点与众不同,宁浩称他并没有因此觉得被那些狂热的爱好着体育和游戏的、正在发育的同龄人所孤立,他说他有自己的朋友圈,最重要的是,在他初中毕业,入读中专时,他身上的荷尔蒙迅速地找到了一个出口:音乐。

宁浩自称对学位这样的东西其实是没什么兴趣的,这样混了一年左右,宁浩考学了。他解释道,读大学只是为了找一个借口呆在北京,否则父母觉得没有工作,是在北京瞎混。尽管如此,北师大毕

业后,宁浩又考上了电影学院,北师大念的是专科,电影学院是本科,从技校到大专,从大专到本科,这是宁浩在学业上的“三级跳远”。

2014年4月8日,

改变,让生活充满无限可能。没有牡丹的娇艳,但可以有栀子的清香;没有动感的摇滚,但可以有清新的蓝调;没有雄厚的资金,但可以有朴素的梦想。正如鬼才导演宁浩,一位平凡却不平庸的改变者。从中专生到摄影师,从摄影棚到文艺片,从文艺片到商业片,从商业片到文化片,一次次的改变中,他的人生愈加丰厚精彩。冰心曾言:“不生的树便会枯萎,不流动的河便会成为死湖。”我说:勇于改变的人生才有无限可能。(1320班李晨阳)

机遇总是留给有准备的人。林志颖十七岁成名,迅速成为“亚洲小旋风”,王宝强凭借“士兵突击”一炮走红;宁浩以电影《疯狂的石头》成为电影界的宠儿,我们总是惊叹别人的成功,总幻想有一天幸运之神像眷顾他们一样,也让自己品尝成功之果的甜蜜,甚至我们会埋怨命运的不公,但我们却没有想到,若没有准备,机遇只会是一个美丽的遗憾。若没有准备,宁浩不会去千方百计认识吉他手刘义君;若没有准备,宁浩不会在照片拍得糟糕透顶时找朋友一修再修;若没有准备,宁浩不会在不懂MTV制作时却爽快答应,然后拼命钻研;若没有准备,宁浩不会拿别人支助的三百万拍《疯狂的石头》后弹尽粮绝。所以,机遇总是留给准备好的人,而我们能做的不是仰慕别人,不是抱怨,更不是幻想,而是做好充分足够的准备,以足够的勇气与实力等待机遇的降临。(1312班卫佳敏)

梦想是生命长河中熠熠生辉的北斗。站在人生的十字口,宁浩失落过、失败过、失望过,却始终坚守自己的艺术梦想,十年磨一剑,横空出世,终以《疯狂的石头》一举成名,30岁就成为驰誉影坛的“鬼才”导演、知名导演。刘同说:“梦想,是说出来就矫情的东西。”是的,它是种子,种在你的心中;它是清风,抚平你的愁绪,予你一片宁静安然;它是一个永不褪色的世界,五光十色,异彩纷呈。心中有了梦想,既可穿梭红尘,游刃有余,又可潜心田园,独超众类;既可迎来往送,胜友如云;又可一人一盏一影,孤灯自守黎明。唯以梦为马,风雨兼程,才可登临圣地,傲视群雄。(1338班崔可菲)

倾听内心的声音,方能鄙弃利益的诱惑取得最终的成功。他曾隐没在人海之中,也曾屈居于他人之后,如今却以“中国知名导演”光耀于世。他就是宁浩。毛遂自荐进入娱乐圈,为打拼未来选择投资方时,没有因为金钱问题放弃最初的梦想,而是听从内心的声音追求可贵的自由,虽然钱少,但拍摄的天地更广阔;在大多数人为商业电影的利益争得头破血流时,他依然坚持自己文艺片的风格,坚持让电影承载文化的原则,最终他名声响赫,成为

是因为偶幸吗?不,是因为宁浩的执着坚持。正因为他可以不顾一切拿出积蓄拍电影,正因为他坚定自己做电影的本心,正因为他自给自足,善于抓住机会,正因为明白先懂生存,不离梦想过于遥远,他才有今天的成就与辉煌,才有“鬼才导演”、“著名导演”的称号。除此之外,他勇于并善于改变,试问:倘若他没有从拍文艺片到公路片,拍MTV到承载文化的电影等的诸多改变,而是满足自己,固步自封,止步不前,成功的光环会降临吗?可见,懂得生活,直面现实是我们追梦的必由之路,拥着坚毅的决心,携着善于发现的眼光,定会让我们距梦想更近。面对困难,勇敢走过去,这是宁浩的经验,也是我们应做到的事。(1312班姚婕)

便宜的开端成就不菲的未来!宁浩,一个在三十岁前就拥有过亿票房的导演,他的崛起正是那一次次便宜的开端,便宜的佣金让他有了更多成功的机会。饭局上,他毛遂自荐为刘义君拍照,当他拿着用廉价相机拍出来的劣质照片时,他没有放弃这个让他接近梦想的机会,而是尽自己最大的努力去修图。两天时间内,当他把图交给刘义君时,他收获了乐队“专辑摄影师”这个工作!这样的机会摆在他的面前,他没有高姿态地涨高自己的薪水,而是成了这个圈子里最便宜的人!他用便宜的相机拍出了不菲的态度;他用便宜的工薪要求为自己创造了更多不菲的机会。他用小投资赢得了大回报,用便宜的开端铸就了不菲的未来!(1318班周星围)

“我不愿停留在这里”,宁浩这样解释为什么他一次次改变自己。从《疯狂的石头》到《无人区》,宁浩总是不断地带给人们惊喜,当然,这成功的背后,倾注了他对自己人生价值的无限求索——改变!在求学和事业的漫漫长路上,宁浩在学习着,也在成长着。虽然人生的旅途上会遇到无数的挫折和困难,但宁浩总能想尽一切办法去克服!学费不够,生活维持不下去,就去给大学生拍照,给艺人拍照,总有能够生存下去的希望!就是这样,宁浩一步一个脚印,兵来将挡水来土掩,最终实现了他的人生理想!生活中的我们,内心都有自己美丽的梦想,但梦想不是说说就能实现的,我们必须笃定前行,从现在起克服自己的弱点,改变自己!(18班吕之妍)

如果你渴望成功,像渴望呼吸新鲜空气一样,那么你就会成功。抓住每一丝可能成功的机会,总会有一次幸运女神会眷顾你。宁浩大学时拍照片用来赚取生活费,在知名乐队主唱刘义君和他一起吃饭时,他抓住机会向刘义君介绍自己,并为他拍了几

张照片。可是照片拍得并不成功,光线背景都不好,但他深夜从北京赶到太原,重新抠图、洗照片,

梦想,但是那些为梦想拼搏的人,总会遇到一些现实的问题,这时候,应该着眼现在,否则什么都没了。不要和现实死磕,你肯定干不过它,因为它不是人。但是,千万不要忘记了自己的梦想。

“背对阳光阴影就在面前,面对阳光阴影就在身后。”这是他回答观众问题时说的话,我很喜欢这句话。我们现在是花一样的年纪,所以更需要阳光的滋养,就算是受了伤,有了阴影,也要面朝阳光,因为阳光一出来,阴影就消失了。我们应该学习宁浩的阳光与乐观,面对阳光,春暖花开。

(1329班杨鹏飞)

毕业就面临失业,人生的米字路口,八个方向却不知该何去何从?这是导演宁浩人生中面临的一次打击,但这也是他“疯狂”的开始。从小到大,电影导演从未出现在宁浩的人生计划之中,但他说过“我不愿停在这里”,一次次的调整改变之后,他成为了中国

沙祖康,职业外交官,江苏省宜兴市徐舍镇(原邮堂乡)奖坫村人。1947年出生于贫苦农民家庭。1970年毕业于南京大学英语系,进入外交部工作,先后担任中国常驻联合国代表团参赞、外交部国际司副司长、中国常驻日内瓦裁军谈判会议大使、外交部军控司司长、中国常驻日内瓦联合国办事处和瑞士其他国际组织的代表和大使,是我国一系列重大军控和裁军倡议的设计者之一,也是改革开放以来中国外交的参与者和见证者。2007年2月被任命为联合国负责经济和社会事务的副秘书长。

沙祖康具有很强的危机处理能力。作为中国政府代表,他于1993年8月在沙特的配合下,与美方谈判,妥善解决了“银河号”事件。作为中国外交部高级官员,他于1993年——1994年、参与了

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篇三:2011年广东高考作文“回到原点”标杆作文

2011年广东高考作文“回到原点”标杆作文

1号文生活就像一个画在坐标轴上的圆,圆心在原点。我们顺着这个圆的轨迹转啊转,有的人半径越走越小,离生活的原点越来越近;有的人却把半径越走越大,离生活的原点越来越远。这个原点是什么?是情感。我们不断奋斗与拼博,获取知识、财富、健康等等,不都是为了让自己在情感上多满足一点,多点幸福感吗?

情感是原点,是坐标中心,可生活怎么就离它越来越远呢?学生埋头苦读,眼里充斥着数学公式、英语单词,对他人与社会却渐渐变得冷漠;父母拼命赚钱,为孩子提供更优质的生活,与孩子的交流却少得可怜;白领日夜加工,为事业拼博,却快要连回家的路都忘了??太多的欲望,让我们有了太多的渴求,太多的渴求给我们带来了太大的压力。沉重的负担让我们只顾埋头前行,或许我们连回转身看一下原点的勇气都没了,因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远!

但是,当家变或只供休息的旅馆,当朋友变或只是过节时互相问侯的对象,当家人变或同一屋檐下的“室友”,当关爱只意味着给钱,当成功只意味着升职,当我们把一切的情感都物化时,我们与机器人何异?或许我们可以用楼房车子暂时掩盖自己的空虚,或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独,可总有一天,远离原点的生活失去了回心力,便会把我们甩得远远的。所以,还是回到原点吧!还是关注一下自己的情感吧!

回到原点,不是放弃一切名利,不是退出所有奋斗,而是让我们谨记追逐名利,拼博奋斗的目的,当物质的东西与情感相冲突时,应注意生活的原点是情感而不是物质。学生埋头苦读时应带有社会责任感,对他人与社会具有人文关怀;人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情,真正让自己的心饱满和充实起来;甚至人们在准备犯错时,也应明白之后的愧疚所带来的痛苦,是多少物质都无法遮盖的。这样,我们才能回到原点,回到生活坐标的中心,回到生活的根本,这样,我们也才不致于生活得那么痛苦。

迈入21世纪的

满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视觉膜,也敲打着我心。可是,忽然地,一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景,周遭平和的氛围是何等的不相符。这时,我方惊醒:早在十一年前,这条老巷便已列入拆迁范围,也就是说:我人生的“原点”将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得,拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方,也是培育我温和性格的地方,更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草,一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了上百广州老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点,文化的原点与高速发展的经济,与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。

这夜,我又梦见了久违的老巷———不同的是,这次当我回到人生的“原点”时,红红的“拆”字竟然不见了踪影。

点评:

这是一篇文情并茂的议论性散文。文章以

命?不懂得爱惜弱势群体?是因为他们把“爱”这一品质丢弃了吗?回到人性的原点吧!找回那一份爱心。重新学习敬畏生命,勿再误入岐途。

在繁复的大千世界里游览久了,何不回到人性的原点?用心感受善、孝、爱的力量,用心动加以践行。回到原点,重唤人性之美。

点评:

本文观点明确,论述人性的原点,提出善、孝、爱。由此针砭时弊,呼唤善、孝、爱的回归。本文事例丰富,注意正反对比说理;全文论证结构清晰,采用了并列式;能够恰当地运用名人名言作为自己文章的题记。对生活有一定的体会但还显得不够深刻,没有属于自己的思考的东西,全文看,述多议少,作为优秀议论文也是一个不足。

得分:20+22+8=50。

4号文

行走在纷乱、喧闹的大街上,若是迷了路,不妨走回到原点,重新向正确的道路出发,以免误入岐途遭遇危险,不光走路如此,走完人生这段路也亦然,如要在人生的道路中,你被灯红酒绿、物欲横流的现实所迷惑,从而偏离了道德之路,那么不妨回到道德的原点重新开始。

康德曾说,世界上只有两样东西能引起我长时间的思考,那就是我头顶的星空和心中的道德。的确,道德是一个深奥的名词,在追寻、探索它时迷了路也是正常。但只要你能及时在岐路上停下,回到道德的原点,从最基本,最简单的道德重新开始,一切都可以挽回,若你执意前进,那你只会离道德越来越远,最终失去它。

对个人来说,回到道德的原点十分重要。

2010年感动中国人物信义兄弟,便是在纷乱世界中回到道德原点之人,在拖欠农民工工资成为众多黑心老板获得更大利益的“良方”的今天,信义兄弟用生命向人们宣告了他们的道德观。为了把欠农民工的钱及时送到他们手上,弟弟孙东林甚至没来得及为哥哥一家办好葬礼更踏上了送款之路,几经波折,工资终于在年30上送到了全部工人手上,圆了哥哥临终的心愿。试想,若孙家兄弟也如某些黑心老板般在偏离道德之路时仍为利而行,那这信义“兄弟”的美名从何而来?

反观前段时间倍受关注的药家鑫案。作为一名大学生,药竟然在驾车撞手后,又对受害者连下数刀导致其丧命,只因看见被撞伤者在他撞完人驾车离去时欲记下他的车牌号。药家鑫可恨,可恨在他完全没有道德可言:药加鑫又可悲,可悲在他在误入不道德岐途后,仍越走越远,终至害人害已。

对于社会,回到道德原点更是重要。

近日来接连报光的双汇瘦肉精、牛肉膏、台湾塑化剂饮料等一系列食品安全问题引发了世人的广泛关注。食品安全问题的解决已成为当务之急。而要从根本上解决,建立市场道德规范,号召社会从道德迷失中回到原点是必不可少的。

因此,让我们在迷失时,果断回到道德的原点吧!于个人,于社会,这都是十分重要的!

点评:

本文符合题意,从两个方面——对个人、对社会展开论述,有一定的生活体验,事例比较贴近生活。思路比较清晰,能注意运用正反对比说理。但是本文不足也明显,没有说清楚道德原点具体指什么,思想就显得模糊,这也导致后面展开论述时,说不清楚为什么;对社会的论述显得简单化。

得分:19+20+8=47。

5号文

小伟原本是个活泼的孩子,爱跑、爱跳、爱打闹,可是有一天,他贪玩与小伙伴在巷子里耍弄风筝,见风筝缠在高压线上便毫不犹豫地爬上去取,结果触电失去了知觉,醒来后,小命虽保住了,却从此没有了双手。

小伟因此沦落成一个残疾人,学也上不了了,整日在天里颓废茫然,还常常无端大发脾气,没有双手,便不能自己吃饭、穿衣,不能打球、写字,活着还有什么乐趣呢?小伟成了一个事事需要旁人帮手照料的小婴儿,人生仿佛回到原点。

可是生活总得继续啊,父母于是想尽一切办法来鼓励他。“看看这个叫雷应瑶的“感动中国”人物,她和你一样因为事故失去了双手,可是她用双脚学会了吃饭、写字,甚至还会骑车、游泳。她可以成为

你的榜样啊!”小伟看着电视里的雪庆瑶为众人演示自己的“绝活”,不禁为她的乐观开朗所感动,心中也有一股热血直涌上来。回到原点又如何?自己怎么就不能像别人一样重新出发呢?

7号文(得分:16+18+4=38。)

“问渠哪得清如许,为有源头活水来”大千世界,“原点”无处不在,它是道路的起点,长河的源头,坐标的中心??而我的理解是:原点是事物的根,是为人的本,而回到原点就是回到根本,学会感恩。

中华文化上下五年,君是臣的“原点”,所以岳飞精忠报国,为君主鞠躬尽粹,流得千古芳名,双亲是儿女的“原点”,所以百行以考为先,张九龄为父温席这一故事成了三字经,为后人所诵,国是君臣的“原点”,唐朝唐太宗李世民君臣同心,创造的“大唐盛世”更是千古佳话,由此可以看出回到原点,重视原点的重要性。

世界有名的大富豪比尔盖茨、巴菲特把240亿美元贡献给社会,香港富豪李嘉诚为之响应,而大陆富豪陈光标更是“裸捐”,这些举动在其它富豪眼中无疑是疯狂的,有多位大陆富豪表示不能理解并质疑其行为是“作秀”,李嘉诚只是淡淡地回应了一句:我今日所有东西都是社会给的,现在作为回馈,又或者通俗地说“获利回吐,又有何出奇?”是的,并不出奇,因为他们懂得回到原点,他们知道原点在哪里,相比之下,其它富豪纵使如何腰缠万贯,思想上,总成不了巨人。

而社会的反面教材“我爸是李刚”,便更能清楚看到人找不到原点的悲哀,若是说父亲是儿女的原点,那么犯事后就应该虚心认错,加以补救,若是说社会是“公务员”的原点,就更不能如此目中无人,口出狂言地说出“我爸是李刚”这一经典名句,如我在现场,真的很想反问一句!你爸是李刚又如何?他的权力是我们纳税人给的!

没有原点的人是可怜的、可叹的,祖国是海外游子、华侨的原点;父母是我们的启蒙老师,是给我们血肉,给我们人生的原点;地球是哺育人类的地方,是我们以生存的环境,是我们共同的原点。现在可以试想一下,以上三个原点消失后,我们会变成怎么样?

回到原点,做一个会感恩的人,回到原点,有一颗敢承担的心,回到原点,拥有一个勇于负责的灵魂。

点评:

本文还算是符合题意的,尽管全文看缺乏中心论点。全文围绕“原点”谈了800字,东拉西扯的。其实,作者如果围绕

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