2016高考作文预测题（9）一一文化软实力作文

精选作文:2016高考作文预测题（9）一一文化软实力作文

阅读下面材料，按要求写一篇不少于800字的文章

“软实力”的概念是由美国哈佛大学教授小约瑟夫.奈提出来的。1990年，他分别在《政治学季刊》和《外交政策》杂志上发表《变化中的世界力量的本质》和《软实力》等一系列论文，并在此基础上出版了《美国定能领导世界吗》一书，提出了“软实力”的概念。

文化软实力包括：文化、制度、传媒、政治制度的吸引力、价值观的感召力、文化的感染力

影响力凝聚力和感召力。

具体包括文化、教育、法律环境、制度建设、国家的执政能力、管理能力、国民的心态、国民的形象、中华民族精神的影响感，凝聚力。

也包括中国的文化产品，比如说出版物、报纸电影、电视事业等这些东西的影响。甚至是语言，比如说语言表达的一种影响力。

还包括社会主义核心价值观，公民素质和社会文明程度。

从文化软实力包括的内容里边选择一条你感兴趣的、有思考、感悟的，联系社会实际，写一篇文章。

分析：

注意写作要求：

一是写作范围：在文化软实力包括的内容中选一条作文。把“文化软实力”当中心词来写，不行。必须是写文化软实力的具体内容，如：出版物、电影、教育、中华民族精神-------必须是站在文化的高度或角度谈电影、教育------

二是注意数量要求只选一条，不能面面俱到。每一条都是一个“话题”。

三是“联系社会实际”，即写出针对性，现实性。

篇一：精心整理版2016年高考作文题目预测10篇

2016年高考作文题目预测10篇【优秀范文】预测作文题目一：把握自己，永不言弃

【范文】把握自己，永不言弃

在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。

专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。

努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。

永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头

也拥有了自己的公司。他说：“没手、没脚、没烦恼。”因此，他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。

奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三把钥匙。

【修改与点评】

1.题目《把握自己，永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。

2.开篇引用材料，简短分析，引出中心。中间三段分论点+引述+举例+论述+结论，段落严谨。

3.结尾再现论点，照应手段，引用名人名言，深化升华了中心。全文结构严谨，层次清晰。

预测作文题目

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文(60分)

2015年6月1日凌晨(北京时间)，在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。

赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃!”使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。

预测作文二：留下余地，活出品位

【题目】读下列文字，写篇不少于800字的文章。

有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。

秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。

余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。

衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。

“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。

预测作文三

【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文三篇】

文一、心系中心，不畏边缘

无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。

“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生

活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。

“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。

心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。

文二、花开边缘，不曾凄凉

中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。

当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。

篇二：预测2016年高考作文9

预测2016年高考作文题：内外兼修，并蒂莲花分外艳

阅读下面的材料，按照要求，写一篇不少于800字的作文（60分）

高考过后，准大学生们掀起了整容热。整容项目主要集中在五官上，如割双眼皮、隆鼻、改脸型等。去做手术的极及是为“修残补缺”，更多的是为“锦上添花”。而且整容中不乏男生，比例占15%左右。面对整容，学生说，整容是为了漂亮，上大学后有一个全新的形象示人。家长则说，毕业后找工作竞争时不会输给别人。有专家特别提醒学生和家长：注意端正心态，平时要在学业上多下功夫，在形象提升上不可过分依赖。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

内外兼修，并蒂莲花分外艳

毕业将至，莘莘学子将走出校园，走向社会。面对未知的社会，不少人开始“病急乱投医”，去整容、美化自己。需知，外表只是人的一部分，内在修养也同样重要。只有内外兼修的人，才是高素质的人，才1

能立足于社会，凸显于人海。内与外相互映衬，就像并蒂莲的花儿，双花绽放之日，才是艳压群芳之时。

重外轻内，是昙花一现。在如今“看脸的时代”，人们过多倾向于外表的华丽，而忘记内涵的重要性。外表只是承载灵魂的空壳，它并不能帮你一生一世，再美的花朵，也有凋谢之日，容颜再靓丽，终有老去一天。但修养与文化的沉淀只会伴随岁月流逝而越积越厚。展望历史长河，闪烁着珍珠光彩的往往不是容颜佼好者，而是创下丰功伟绩的人。建立汉朝的不是雄姿英发的项羽，而是“相貌奇特”的刘邦；妲已、褒姒更是被视为他们绝代佳人，却是“国之的灾星”，过早地香消玉殒，红颜薄命。所以，只看重外表的人，要么永无出头之日，要么不过昙花一现，他们无法主宰什么，更无法主宰历史，甚至连自己命运也无法把握。

重内轻外者，难成大事。内涵固然重要，但过于不修边幅的人也难成大事。我们现在的“国母”彭丽媛女士，哪一次出席外交不是盛装出席呢？难道这说明她没有内涵吗？她的端庄仪表，代表的是中国13亿人民。内涵是一个人的灵魂，而让灵魂之美外化的正是外表的气质和修饰。若彭丽媛每次出门都衣衫不整、不修边幅，我们的“习大大”还愿意带她也席吗？2

岂不是丢进了泱泱大国的颜面？她还对得起“

1.题目《并蒂莲花分外艳》运用比喻的修辞拟题，形象深刻地揭示材料和文章中心。

2.开篇引材料+分析+提出观点，语言简练；中间部分，运用了并列式和对照式结构采用分论点+引述+事例+论述+结论的方式。使全文，层次分明、思路清晰、观点表达更加。行文中充满哲理和思变性，这是思想成熟标志。

3.结尾照应开头，总结上文，正反全面论述，形象而生动。语言简练，戛然而止之感。

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篇三：预测2016年高考作文

预测2016年高考作文题

题目：

翅膀是鸟的悲剧，它把生命带入永恒的异乡——（俄）伊万﹒日丹诺夫

对这句话你有什么看法？请结合自己的生活经历和感悟，写一篇文章。

【文题解析】

审读几个关键词：翅膀永恒的异乡悲剧

鸟的翅膀是能让鸟飞翔的前提凭借。从这一比喻来说这个前提凭借可以是先天的。但因为比喻的喻指还是要落脚到人身上，所以也能指人身上后天的能让生命飞翔的东西。就人而言先天的翅膀应该是身高，容貌与生俱来的出身门

草蜢轻笑鸟儿的翅膀，终日令鸟儿流离异乡，却不知因为双翼，鸟儿尽览人间旖旎风光；矮草嘲讽大树高耸招风，有雷电磨砺，却不知树梢与云端逗弃之畅快。为了梦的翅膀，历经流离困苦，但终识人间美景，四海为家，心自为家又何妨？

拥有梦想，正如拥有了双翼，纵有困苦孤独，但亦拥有了自由的太空和世间的风景。

诗词是叶嘉莹的翅膀。自幼研习诗词，诗词世界令她流连忘返。也正因诗词，叶嘉莹一生流离，没有安身之所，经历生死离别。但也因为诗词的爱抚宽慰与保护，她不忘初心，笑看人生，心甘做诗词的摆渡人，引渡飞行中迷茫之人找寻自己内心的安巢。诗词的翅膀带她飞过了疼苦，到达了士的彼岸。

真理是卢梭的翅膀。为了追求真理和自由，卢梭断然拒绝国王送来的斗金，自己却过着温饱都不足的生活，“我不为面包而写作，我一生只为真理。”正如卢梭所说，为了让真理的翅膀可以自由飞翔，他放弃了名与利，历经穷困潦倒，却收获了单薄的人生，自由的人生，真切爽朗，充满真理的人生，他自己正真珍视喜爱的人生。

国学是王国维的翅膀。王国维生活朴素，节俭，潜心研究国学，面对生活的艰辛不曾抱怨，当翅膀补折，前朝文火破败，他却毅然投入湖中，随文化而去，随伴他一生的双翼而去，这是何等的坚贞，任性如他，认真如他，为了心的理想，为了自己的翅膀，生命又如何，他们便是生命的全部。

翅膀是鸟的悲剧，但因惧怕翅膀带来的苦难风雨，终日藏匿于地面才是更大的悲剧，正如惧怕社会的磨砺的青年，空有一身本领，终日困于家中心甘啃老；正如担心扶起老人后负责，便匆匆而走却在网上谩骂不扶老人的过客；亦如社会上众多之人，身边之人等等所为......

拥有翅膀，会经历风雨，会远离他乡，但拥有翅膀，你也将拥有更加广阔的天空，更加旖旎的风光。

不要惧怕风雨流离，挥动双翼，向更加高远的青天飞翔！

不要让“翅膀”沦为悲剧

翅膀是鸟儿赖以飞翔的骄傲，何以沦为悲剧？有了翅膀，鸟儿便要远离地面，不得不飞行，不得不背井离乡，这便是悲剧。

而人类，由远古野蛮时代走到今天，也进化出了“翅膀”——科技。跨洋通讯、日行万里、上天入海。人类依仗着这黑色羽翼，肆意地翱翔。人类开始变得狂妄，化工废料倒入大海、铲车开进丛林，平原沦为导弹试验田??

人类不停地为自己增添羽翼，但我们可曾看到过自身的悲剧？

尼尔·波兹曼曾说：“毁灭自己的不是我们所憎恨的东西而恰恰是我们所热爱的东西。”我们热衷于钻研科技，提高生产力，热衷于饲喂人类心中名为欲望的野兽。诚然，科技为我们带来了进步，方便了我们的生活。但是，当我们看到全球变暖、冰川融化，当我们看到首都笼罩在雾霾之下，当我们看到人类亲手制造的武器却对准了无辜的平民百姓时，我们还笑得出来吗？

高速的科技发展，更是带来了人类灵魂的堕落，物欲的追求空虚了我们的内心。“抬头族”习惯终日在电脑旁看“会动的图画”，“低头族”忙着在手机上晒照片刷屏。科技成了人类的信仰，在它的统治下，自然万物不再丰富、浪漫，仅仅成了能量的提供者。这样的人类创造出了机械一般的自己，对周围的人与事物与自然缺少了那一份爱，仅将自己封闭在空间有限的屏幕中。如同里尔克所说：“事物成了虚假的事物，人的生活只剩下了生活的假象。”然而看到这些，就要把所有的罪恶归咎于科技吗？科技本身并没有罪过。科技无非是人为了自己的目的而改变事物的手段，手段本身无所谓好坏。

纪伯伦曾说：“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。”是人类走得太远，以至于忘了我们所发展的科技的初衷。科技，不正是为了使人类生活得更好而存在吗？而现在，科技是把锋利的双刃剑，当我们拿着它披荆斩棘时，陶醉于前进的兴奋却丝毫没有注意到它已划伤自己的手，正直指人类的心脏。

拥有翅膀，本不是悲剧；而拥有科技，更不应是悲剧。一味追求科技却伤到自己，是愚蠢的；而摒弃科技，重回原始，那更是愚不可及。我们何不用道德约束自己的目的，控制科技的后果，使之造福于人类与地球？

不应再让黑色羽翼下的人类的纯洁内心继续堕落！科技应为人所用，造福人与世界！翅膀，应是我们的骄傲，不应沦为悲剧！

【原题回放】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

著名学者、古文字学家、东方学家及翻译家季羡林先生说：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”

请根据自己的理解，联系社会生活实际，选择一个角度，自定立意，自选文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

季羡林先生的话，最关键的是结论句，即“不完满才是人生”，由此可引发基本的写作思路：“完满”指完整圆满，无欠缺。于人生来说，没有完满的。人有缺陷、不幸与苦难，人生有挫折、打击甚至迫害。可是这并不影响着人们追求完满，家庭的完满、事业的完满、人格的完满??正如朱光潜先生说过:“这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想像的田地。”为什么，这与人类的心理意识与价值取向有关，与人类的坚韧，不服输的个性有关。

【优秀作文】

不完满才是人生

在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。

不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了《时间简史》，在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗？不，即使在科学界拥有很高地位，倍受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。这就见出他的人生并不完满，而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加剧了他人生的真实性。所以，不完满的人生才是真实的人生。

不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么？过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句：“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。儿时断臂，未向困难你头，用脚代替手做一切事情；生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。（改得挺好，一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程，二是反问句问出了水平，告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。这就让刘伟的事例分析有了深层依据）

不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。（富有理趣，一是从人生境界谈追求，二是从人生态度、行动进行多样的比较，最终归结到自身谈如何治学）

说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问他为何要装美丽的壳，他沉思片刻，说：“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。（用例还是蜗牛，但分析角度已经改变，与“人生”主题相融）

人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。

【点评】

思想流动由线性或平面，走向立体，思想张力在扩大。

论述更有力量。让思想充满张力，不是容易的事，需要的是从人文经典中积累思想和思维方法；加大思考容量，思考尽可能辩证周全；剖析现象与问题，要善于进行文化多向度思考。

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文广场】

1、心系中心，不畏边缘

无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心；而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。

“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。

“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。

心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。

2、花开边缘，不曾凄凉

篇四：预测2016年高考作文题9“时间的模样”

预测2016年高考作文题9：“时间的模样”

阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字作文（60分）

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。对于时间，人们总是有着独特的感悟。破茧成蝶、花开花落，草木枯荣，都是时间的脚步，而在四季变换中，人们都在不懈地探寻着时光的秘密。

时间是什么模样？有人说时间应该是圆形的，无论时针、分针或是秒针，都自顾自的画着圆，没有开始，也没有结束；太阳是圆的，每天东升西落；月亮是圆的，每月阴晴圆缺。

也有人说时间尖的，像一把锋利的刻刀，在我们的眼角额头尽情的雕刻；时间又像铧犁，在我们的肌肤上留下道道纵横交错的沟壑??时间在改变着我们的容颜，改变着我们的心态，也改变着我们周围的风景。时间带给你哪些感悟和启迪？请以“时间的模样”为题写一篇作文。

时间的模样

钟表滴答滴答，沿着岁月的轨道向时间的前方转动，催动它前进的机械，掩盖了流年的昂首。让人们在安详与无知中度过匆匆的每一刻钟，关于时间的线索过于庞大，庞大到让人们看不到它的模样。时间到底是个什么样子呢？我在寻找着答案。

时间，是转动的陀螺。春夏秋冬，周而复始,年复一年,看上去没什么不同,可四季之轮的转动,带来了一批又一批的幼苗,带走了一缕又一缕的黑丝。时间之力的可怕，就是在不经意间带来了童话，也不经意间带走了牵挂。可能还在沉醉昨天的美好，明天却悄然来到；昨天还是艳阳高照，明天却已金黄飘零在风号。时间的低调，让我们心中充斥着幻想，幻想明天还很遥远，幻想未来还是省略号。陀螺旋转，黑夜白昼，东升西落，春夏秋冬。

时间，是梦幻魔法师。手中拿着的书渐渐变薄，记忆中的地基已成购物天堂，儿时的伙伴越长越高，看着曾经的笔记本不知是谁这么搞笑？父亲的头发渐渐稀少，母亲的模样也和照片越发不像；以前玩的游戏现在看到会一丝冷笑，曾经爬过的山包现在嫌它当道??这一切都和曾经不同，就好像未来的曾经和现在一样，可未来的未来的曾经和现在的池塘一样不那么有聊。有些话，曾经说过，现在想起浑身起疙瘩；有些口头禅，曾经用过，现在却回想不起来。曾经领悟过的悲伤，现在却付之一笑；曾经思考过的人生模样，现在看起来就像玩笑。时间在我们身上施展了什么邪魔妖道，让我们改变了这么多，在想跟他理论，他却避而不见，以为了了，跟我玩起了游戏躲猫猫。

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时间，木板参差的桶。即使是最强大的王朝，也只是在时间的碾压下努力了一瞬，最多千八百年，让人们在文献和古物中不知所云的为它叫好；人类从远古到现代，只是时间的一个片段，一朝又一朝的更迭，一代又一代的传承，只不过是夜晚的明月。换波人观瞻描画，换波人诗阴晴圆缺，换波人痴心妄想。长城的雄伟，大海的浩瀚，让人们知道，时间也不能将一切都带走。不管是固体的，还是流动的；不管是具象的，还是抽象的；不管是物质的，亦或是精神的。带不走的我们要好好珍惜，而带走的最值得我们回味。

未来，我哪知道啥样。世间大河上下，潮起潮落；蓝天之中，云卷云舒，日升月落；白云苍狗，天马行空，蚂蚁搬家。一切都忙忙匆匆，谁能告诉我，天下熙熙，皆为何而来？天下攘攘，皆为何而往？慨叹流年蹉跎，红颜易老，人世皆难料，问苍天：时间，你长的什么模样？请露出你的庐山真面目！(付星运指导教师：孙延堂)

【修改与点评】

1.首段以设问提出论题：时间的模样。这样开头，起到了吸引读者，总领下文的作用。

2.将时间比喻成陀螺、魔法师、木桶。分三个层面论述时间珍贵以及珍惜时间重要性。

时间模样

时间是什么模样？有人说：“时间应该是圆形的，时针或分针从未停歇”，也有人说：“时间是尖的，像一把锋利的刻刀，在脸上留下痕迹。”正如雨果所说：“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”在我心里，时间如雨后的彩虹，闪耀着绚丽缤纷的色彩，陪伴我成长的脚步。

总有几幅画面，让你拿出全部的力量去铭记，因那是时间的摸样。

时间她有着火红的裙摆。那年我们时常坐在马路牙子上，你拿出耳机，老规矩，我左耳你右耳，一切都那么自然，傍晚的路灯将你我的影子拉上人行道，他们紧紧相偎，左右摇摆，“别流泪心酸，更不应舍弃，我愿能一生永远陪伴你。”《红日》是我们那时最喜欢的歌曲。你会一边损我乱的不像个样子，一边帮我包书皮、理卷纸；你会在自己都困得脑袋要掉到书本上时，还不忘提醒我一句：“别玩啦，快学习。”你会在选举之前，扭动你的腰肢，到处帮我拉票。过了许久，不再有这样一个人，如你一般，如山间清爽的风，如古城温暖的阳光，如空中耀眼的红日，虽然好久不再联系，不过我相信，你也会像我一样在题山题海中偶尔想起你一般的想起我，不自觉地嘴角边带了微笑。那段过往，火红裙摆般的晃动，令我难以忘怀。如今，这裙摆依然跳动我眼前，不会因为时光流逝而模糊，反而更加火红娇艳。

总有几段场景，让你拿出所有精力去回忆，因那是对时光的复习。

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时间她扎着最洁白的腰带。奶奶和耳背的爷爷住在老家的老房子里，城里的儿孙很少有空回去。每当春节便是一年中老房子里最热闹的光景。那宽敞的院子是小孩子和老人家的天地，那里有一颗歪脖子的老梨树，已经和奶奶一样老。虽然已经结不出多少梨子，但奶奶每年都坐在树下搂着我们反复讲那些掉了牙的老故事，年复一年，故事一直未变，可奶奶的白发却一年比一年多，一年比一年白。当清晨我们踏着水茫茫的雾气归家，她总是靠在大门口目送我们越来越远，最后只剩下满头白发留在我们视野中。直到有一天，奶奶躺在医院洁白的床单上，阳光透进窗子一束束的照进毫无生机的病房里，照在充满消毒水味的墙壁上，刺得我睁不开眼睛，如果时光可以倒流，我一定要再多陪陪她。

总有几个物品，让我依恋，让你珍藏爱不释手，因那是对时光挽留。

时间她在金色的舞台上旋转。我有一条小小的狗儿，每当我叫它的名字，它都不知道从哪个角落里钻出来狂叫着扑上来，狗毛飞扬，人狗滚成一团。一年冬天，我百般无聊的看电视，突发奇想用它当脚垫，放上去暖洋洋的，它当时全身一震，小心翼翼的瞧瞧我，发现我的态度很坚决，它叹了口气非常严肃的趴下去，从此一动不动。在我高兴的时候，我们嬉戏，在我悲伤的时候，它陪我流泪。如今，它或许已经是老狗了，尽管还是没有长高，但年龄已经偏大，据说七八岁的狗儿相当于人的七、八十岁。

“时间都去哪了，还没好好感受年轻就老了。”时间不等人，她每天都在窗口踱步，而我只能隔窗而望，看日出月升，看花谢花开，看春秋风雨，看冬雪鸿泥，在四季经过中，我也慢慢成长！(施禹彤指导教师：孙延堂)

【修改与点评】

1.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。作者以身边发生的三件事从友情、亲情和与小宠物之间感情缅怀时光脚步匆匆，劝慰人们要珍惜流逝的时光。

2.将时间化无形为有形，比拟为穿着红裙系着白色腰带舞台旋转的少女，颇具创意。3语言生动质朴，描写细致入微、有身临其境之感。

时间的模样

时间的齿轮从未停止转动，日复一日，年复一年。它让懵懂无知的少年逐渐成熟。时间，在美人精致的脸庞轻轻滑过，使饱经沧桑的老人走向夕阳红。时间，仿佛主宰着一切，破茧成蝶，花开花落，草木枯荣，都是它的脚步。时间的脚步总是那样的匆匆，谁也无法将它挽留，也无法描绘出它真正的模样。

时间是一本发黄的相册。小心翼翼地翻开那破旧的相册，钻进泛黄的相堆里，我细细寻觅童年的足迹，品味美好的回忆。一个个特写镜头捕捉了童年那幼稚的我，从四岁时的一脸无助，到五岁时的天真烂漫，每一张照片，每一个表情，都充分的显露出了小孩子那天真无邪的笑容与无忧无虑的内心世界。再翻十二三岁时的照片，显而易见，那时的我已收敛了灿烂的笑容，剩下的多半3

是那浅浅的微笑、莫名其妙的淡淡忧伤与无奈。豆蔻年华的羞涩与成长的烦恼，就这样突然闯入了我的生活。是啊，时间一去不复返，那个成天无所牵挂，悠闲自在的童年时光何时再回来？

时间是无情无义的家伙。“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢？”匆匆的时光，匆匆急切的摸样，带我飞快地来到2015年，这是一个梦想与挑战并存的年份。尽管未来的路还长，但时间像那调皮的熊孩子，总在你不经意的时候，俏皮地从你的指缝间溜走，从你的脚下划过，那样残酷的悄然而去，甚至连个招呼也不打。也许正当你还在为“未来的路还长”而得意洋洋时，它已无声无息的从你身旁，身轻如燕般掠过了。时间笑了，我们常常会发抖，真是无情又无义的冷血儿。我常常在心灵的深处发出呼喊：“等等我！”

时间给人以独特的感悟。有人说时间是圆形的，无论时针分针或是秒针，都自顾自的画着圆，没有开始，也没有结束；也有人说时间是尖的，像一把锋利的刻刀，在我们的眼角额头尽情的雕刻；有人说时间又像铧犁，在我们的肌肤上留下道道纵横交错的沟壑。时间在改变着我们的容颜，让一张张天真幼稚的脸庞，变的轮廓鲜明。时间在改变着我们的心态，让我们从无所畏惧到心思缜密。它让我们成长，见证我们的蜕变，让我们从那渐渐模糊的记忆中苏醒，似乎跟我们诉说它那沧桑的岁月，欣羡着人间的美好，生活的幸福。

我若是画家，就去描绘时间的摸样；我要是雕刻家，我就去镌刻时间的记忆；我要是歌唱家，我就去歌唱《时间都去哪了？》；如果我是诗人，我就高声吟诵：“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海/摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆/用孩子的笔体写下：相信未来！”(毛冠雅指导教师：孙延堂)

【修改与点评】

作者用细腻的笔触试问“时间的模样”：时间是“发黄的相册”—让作者回忆怀念起年幼的时光；时间“无情无义”—让作者体会到时间悄然易逝，不禁呼喊出“等等我”的心声；时间带来“独特感悟”—时间无形却又有容，让作者慢慢体会到了人生的美好、幸福。作者以时间为线索，写出了作者在时间的流逝、自己的成长下，对时间的不同感悟和思考。在结尾，作者仍在探索时间的模样而“相信未来”，照应文章开头与题目，引人深深思考。

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