“咒语”的作用(1100字)作文

精选作文:“咒语”的作用(1100字)作文

　　今天，我早早来到了学校。过了一会儿，曾之乔也来了。他放下书包就来和我套近乎。陈娟笑眯眯地走了过来，不知是她先看见我们，还是我们先看到她。看到她急步走了过来，我就知道该干什么了--交英语作业了。不知怎么回事，曾之乔经常欠作业，不知是不会写还是不想写。他的英语作业不是不写英文就是不写翻译，关老师拿他没办法，就罚他把漏掉的英语作业写三遍。顺便告诉你，秦娟那表面的笑眯眯后面藏着厉害的虎威。我二话不说，急忙翻书包，还好翻到了。曾之乔却没翻到，他就找借口对秦娟说：“我不是放到你桌子上了吗？”秦娟却说：“屁！”眼看虎威就要发作，我看都不敢看。幸好此刻的我想起了这句“咒语”：“你要是再这样，我就把你的秘密说出来！”这样的话，就能击毙她的虎威。秦娟吓得魂飞魄散，一时不敢威胁曾之乔。终于解围了！曾之乔松了口气，难怪他要和我套近乎！

　　什么咒语，这么厉害，能把英语组长秦娟降住？想知道？我就把这咒语的作用慢慢说给你们听吧！

　　一天，正准备放学，我们男生却和女生为了拿班牌争执起来。我骂骂咧咧的向女生比划着，再说了，我们男生已经拿了半个学期班牌了，都该轮到女生了，可女生却怎么也不肯拿。这时，秦娟的虎威仿佛瞄准了我，她虎口大开：“陈虹达，到你去拿班牌了！”一连喊了四次，我不耐烦地说：“你再这样，我就把你的……”没等我把秘密两个字说出来，她就：“哦，哦，哦，不是你拿”。我笑着说：“这还差不多。”此时的秦娟早被我气死了。打那以后，我就天天用这句咒语来威胁她。只要秦娟不告诉我英语或数学语文作业，我就用这句咒语来威胁她。每次秦娟想点我的恶名时，我也用我的眼神威胁她。秦娟见状，就把眉毛挑的高高的，仿佛在对全班说：“不是他，不是他”。从此以后，只要我和她之间发生了不愉快的事，一句咒语即可将秦娟安定。

　　那么，这句咒语到底藏了什么秘密呢？这句咒语，就是是在4月多的时候产生的，一个星期天，我正和班里的QQ群对话，陈娟突然傻乎乎地发了一大堆“黄”片过来，幸好向老师不在线。陈娟忙说：“把它删了！”唐昊辰说：“不，给向老师看。”陈娟说：“你给了我跟你没完，我退群。”陈娟说完，便不好意思地隐身了。我看了看她刚才发的“黄”片，一下就笑翻了。

　　到了星期一，我问唐昊辰：“是谁发的黄片？”唐昊辰说：“是陈娟。”陈娟誓死不认账，唐昊辰拿出铁的证据再三印证，陈娟只好如实招认。我知道了以后又把这件事告诉了吴银东。陈娟见我告诉这个告诉那个，忙把我叫到一边，恳求我不要说出这件事。我说：“好，好，不说也行，但是你做了我不满意的事，我就会把它说出来并告诉向老师。”说完，这个咒语就这样产生了。

　　哈哈，现在只要陈娟敢在我面前发虎威，我就给她吃“安定药”。

    广西桂林七星区穿山小学四年级:肥达

篇一：符咒的用处

符咒的用处

田至鹤

符咒是我们古代玄学的一个主体部分。它存在于先贤生活的各个领域并且发挥了不可替代的作用。我们习惯性把玄学文化指导我们生活的方法分为，山、医、命、相、卜五种。就是传统的五大数术。

他涵盖了生活环境的选择与改变。我们要开拓一个新的生活环境要通过符咒清理场地、改变运势、趋吉避凶。只有通过符咒的使用才可以最大限度内避免出现，疾病、飞灾、鬼怪、是非、车祸、红伤等等。

如果我们的身体已经出现疾病，更要通过符咒荡气除秽消灾解难。一些不知名的淫邪入侵形成各种鬼怪疾病更是只有符咒才可以彻底根除的。

命是天定的，天定的河流被我们改变了。天定的大山也被我们改变了。天定的冷暖同样被我们改变了。我们拥有改变任何天定的力量，改变天命的办法就是通过能够与天相通的符咒。

相是表现出来的事物，无论面相、体相、宅相等等都可以表现出某种意义。如果希望把不尽人意的部分加以改变同样是符咒可以做到的范围。

一直以来希望预知未来的世界，都是我们人类不肯放弃的奢求。那么当我们预知了未来，发现祸事将至。我们又将何去何从，于是我们还是要借助符咒的力量，改变即将出现的种种意外之事。做到防患于未然。

那么在我们生活中符咒具体可以解决什么问题呢？

消除灾难、调理各种疾病、生旺感情、回心转意、斩桃花、催财、净宅、合和、招桃花、平安、太岁解灾等等各个领域都可以通过符咒有效改变现在的问题。

篇二：浅谈咒语的原理与作用

淺談咒語的原理與作用

據2000年1月19日《世界科技譯報》消息，兩位元日本學者經長期研究發現：將人體白血病毒II型的DNA堿基排列順序配成樂譜演奏後，給聽眾的感覺竟是沉痛的哀傷感覺，就象用音樂向人們講述某種不幸。而將人體胰島素受體β鏈的部分堿基排列順序寫成樂譜演奏後，發現它與波蘭作曲家蕭邦的“葬禮進行曲”非常相似。DNA音樂的發現引起科學界極大興趣，各國科學家已將不少DNA譜成優美的樂曲演奏而大受歡迎。DNA音樂揭示了生命與音樂的本質聯繫，這意味著音樂是生物的最高本能——生存與生命延續後代欲望的本能。

所有生物的DNA結構序列都是音樂的體現，而生命是在音響律動的環境中形成。DNA的堿基可轉換成音樂的音符，反之音樂的音符也應能轉化成DNA的堿基。生命是在孙宙的各種交響樂中孕育誕生，而體內基因對音樂節奏的諧振是這種精神迷戀的物質基礎。故音樂與咒語可撫慰、馴化、誘導生物行為，是調節生理機能的環境因素和直接與間接的物理因素。

至19世紀法國醫學家報導了音樂成功地治療好精神病患者的消息後，音療的作用已逐漸被社會大眾承認。音療是有一定科學道理的，它對人體具有物理、心理、生理等多重治療作用，那麼咒語及其它特殊聲響可以療疾就應該能夠理解了，因為它們都屬聲能的範疇。

據文獻報導；巴西有個超能力的女嬰在出生一個月後能用哭聲給人治病。女嬰瑪利亞在教堂接受洗禮時突然哭了起來，此時坐在前排一位患青光眼的婦女瞬間恢復了視覺。另一位有小兒麻痹殘疾的少女聽到哭聲後豁然丟掉拐杖走向女嬰。後來，小瑪利亞用哭聲共治癒數千名患有不同疾病的男女老少。另據報導：義大利著名歌唱家卡盧梭夫，可用他的歌聲震碎幾步之外的葡萄灑瓶。

聲音是一種能量，是在物質運動過程中產生的，自然界萬物的運動都會產生能量，而在能量釋放過程中就會產生音聲。咒語也有能量，而且是高強度大功率的特殊能量。咒語分有聲和無聲兩種，而無聲的咒語可遠遠勝於有聲。一切咒語都應是發生在潛意識狀態下的帶功語，攜有很強能量和資訊，它可震動身體內部的器官和氣脈，從而發揮調整生命節奏與孙宙諧振的本能。

我們知道：次聲是一種頻率低於聽覺下限的特殊音，它的最大優勢是可傳播超長距離。聲波有一特性，即頻率越低大氣吸收越小，0.1HZ的次聲波在空氣中傳播衰減就極小極小。而由修持者發出的咒語其性質近似次聲，它除彙聚有較強的資訊聲能外，它還有穿越障礙超長距離傳播的神效，故能起到激發受動者生命活動的作用。我們還知道，人體器官的固有頻率約是4至20HZ，可與修持者通過意念發出的咒語頻率相近而可產生共振，故有按摩內臟的作用。

共振的力量是巨大的，它是一種感染現象。當一個靜止的發音體遇到一個頻率相同或相近的發聲體振動時就會感染發音。早在秦漢時期，先人就知道了共振現象。《同類相同》中曰：“調琴瑟而錯之，鼓其宮則他宮應之。鼓其商而他商應

之。”

在沙俄時期曾發生過這樣一個事件：當一支軍隊的士兵邁著整齊的步伐走過彼得堡附近的一座木橋時，突然發生了劇烈的震動並很快崩塌了，經研究這是由於共振造成。

在海上每當大風浪來臨之前，會看到某些海烏和魚類顯的急躁不安，它們能預感到風暴即將來臨。科學家對這種現象研究後發現：這類動物的感覺器官對遠處風暴引起的次聲波有共振作用。

在電磁現象中，共振也極為常見。任何無線接收設備都是靠共振原理工作的。物理學家還發現，在小小的基本粒子世界中也有共振出現。當兩個質子碰撞能量達到某些數值時，碰撞機率會成百倍地增加，這種基本粒子叫“共振態”粒子。

由修持者發出的咒語是一種聲頻較低、節奏均等、不斷重複的帶功語音，它還可使受功者的顯意識得到誘導，被抑制的潛意識獲得釋放，並能促進人體與孙宙的同步化和有序化。

咒語是以次聲波為載體的生命語言，它不傴有巨大的能量，更重要的還是一種資訊，是一種通過聲能載體傳遞出去的生命資訊，它包含有許多未知複雜的成分。在持誦咒語時，常常要用意念觀想。錢學森博士曾說；“意念力實是人腦作用的一部分，人腦本身就是一個開放複雜的巨系統。”

在數十年前，英國的喬治〃德拉瓦爾經三年艱苦努力發現了一個具有深遠意義的事實：人類的意識可以影響細胞的生長。當我們希望某種植物快速生長時，我們可將種子放在自己手裏，用虔誠而堅定的態度祈求植物生長，這樣可使您得到意外的收穫。

我們知道生物的形狀和特徵是經數萬年的演化而確定下來的。但美國的路德〃布林班在他寫的《人類對植物的訓練》一書中提到了一項驚人的實驗：仙人掌的針刺主要是為了保護自己的，但他常用心或語言對仙人掌說：“不要怕，你不需要針刺，我會保護你。”經過數年培育，仙人掌終於改變了自己的特徵變為無刺。

南京師範大學李豐等人在嚴格的實驗條件下，用CT3直流高斯計做意念測試。當讓一些有功能者集中意念于高斯計時，發現儀器表頭指標讀數明顯偏轉增大。

意念力的作用應該是被肯定的。它不但在近距離有效，就是在很遠的距離外也同樣有效。美國新澤西州的電子專家皮爾〃保羅〃索文曾做作過這樣的試驗：他同女友坐車到了遠離住所80英里的地方郊遊，當他們異常興奮時，意念的作用使住所里加有音頻震盪器的植物發生了明顯的電流反應。

意念力的作用是驚人的，《中國體育報》上就曾刊載過“意念克癌”的文章：我們首先放鬆身體進入功態，然後想像默念一群白細胞進入病灶處攻打癌細胞，直到最後勝利。美國癌腫學會已故主度尤金〃彭德拉博士曾說：“在我們的精神中有一種力量，能發出強大的力，這種力既能加速也能阻止癌症的發展。”

孙宙和人體的運動是和諧的，存在著秩序與數的關係，咒語的振動頻率也是一種數的關係。我國先秦時期的《呂氏春秋》一書就記有音樂與語言是數的基本理論。而咒語頻率振動之數與人體器官固有頻率和合就會產生共振，與我們體內的意識

互相呼應就可產生能量，與孙宙間的資訊能量相呼應就可喚醒生命的最深潛能。咒語中包含有心理作用，但心理作用本身就是一種科學。

人的存在不是一個孤立的存在，而是一個溝通所有生命與非生命的整體。自然不是一個客觀的自然，而是與人體息息相通的生命化自然，生命就是存在於無限交感的統一體中。

咒語和意念的作用不但對生物體有效，對孙宙中的自然物體同樣有效。在西藏有些喇嘛誦念咒語可以使雪山發生雪崩。美國普林斯頓大學的研究員曾做過試驗：將兩面鏡子相對而立，用電子儀器嚴密監視鏡子間距離變化，然後隨機找人用意念使兩面鏡子距離縮短。經幾千人次試驗後發現，兩面鏡子的距離確實近了，雖然只動了幾萬分之一釐米。他們還試驗用意念使儀器溫度提高，結論是樂觀的。中國科學院力學研究所副研究員陶祖萊曾說：“實驗證明，意識能夠對氣在體外的運動實施有效的控制。”咒語是物質，同樣也是一種能量，它與光能一樣可被生物體吸收和儲存。人和孙宙萬物每時每刻都在有聲及無聲之中貫通交流。

聲能的力量在一定的條件下是巨大的，據1995年6月12日《參考消息》報導：英國科學家發現了聲致發光的方法。他們將一不定頻率的聲波通入水中，債刻間杯子裏的水產生了大量的細小氣泡。而當這些小氣泡癟掉之後便產生了比太陽表面溫度還要大的高溫和數十萬個大氣壓的高壓，並在瞬間發出了刺眼的亮光，這個過程被研究者稱為“聲的空化作用”。

一定頻率的聲音可以導致核聚變的發生確實是不可思議的，而咒語也是一種特殊頻率的聲音為什麼不可以產生巨大的能量呢？因為我們人體是由80%的液體構成。

根據愛因斯坦相對論中的預言：任何品質為m的物質必定有相應的能量，即E=mc2 。式中C為光速，E為包括物體所具有的全部能量。這就是著名的“質能關係”，也是品質與能量之間存在的“相當性”。從以上公式得知物體的能量如果全部被釋放出來是巨大的，那麼咒語是否可以看成是更加接近“質能關係”的能量釋放呢？我們是否應該打破物質與意識、物理學與其他學科的界限，最廣泛的發現各種各樣的“相當性”呢？

五、如何正確地對待咒語

咒語在我國的產生和發展有悠久的歷史，是勞動人民在長期的生活實踐中創造發明的。由於歷史原因，我們必頇承認它是在生產力低下，科學不發達的漫長歷史長河中逐漸形成，有些咒語肯定地說帶有迷信色彩，也不乏有許多施咒者他們根本不懂法術，無有功能而故鬧玄虛。但我們反過來也應該承認有很多咒語確實能產生神奇的功效。儘管它的某些文字顯的有些澀深，使我們產生了玄而又玄的神秘認識，但其中無疑也包含著大量值得研究和探討的東西。

現代社會中，宗教與科學的不協調和衝突是有目共睹的。但如果我們去掉宗教中某些迷信的成分，那麼宗教中大量的合理成分及哲學思想完全可幫助社會並啟迪我們的心靈。因為宗教中也同樣寓含有一定的科學道理，並包括眾多當今世界還未認識到的科學真理。

對待咒語，我們不必太迷信。既不要刻意追求，也不可盲目掘出，因為對有些咒語至今我們還沒有真正認識。作為中華民族的一種歷史文化遺產它是客觀存在的，我們絕不可用虛無主義的態度待之，而是用科學的方法去分析，去研究，去挖掘、去繼承、去應用它。

當我們邁著艱難沉重的步履，穿過時空緩緩地走過20世紀以後，人類才如夢方醒地從自我發明創造的陶醉中發現：人原來並不十分瞭解自己。幾千年的文明發展打開了人類認識世界的眼界，但同時當我們在某一個學科的認識越深入越精細時，有可能我們的目光會變的狹窄。南懷瑾先生曾經講過：“人類的文化雖然有了上下五千年的成就，但對於音聲的神秘功能直到目前為止仍然還窮其究竟。古今中外所有的音聲之學，也只是為了文字言語上的應用而加以研究，並未真能做到更進一步的探討〃〃〃〃〃〃透過有形音聲的作用與功能，在人類的知識範圍裏已經有如上述許多的無知，更何況還有無形象可得的心聲的神秘呢？” 20世紀以來，自然科學的一系列偉大發現正在日益違背初衷，而與遙遠古時代的神話與宗教融為一體。正是先人在科技上的無知，而造就了許多的神秘。他們為了生存不得不拼命地開發自身的潛能，致使人類才能夠繁衍至今。所以說我們沒有權力去過多的地指責他們，指責他們留下的寶貴文化遺產。科學發展到今天，人類面對眾多的不解之迷，有必要重新認識一下祖先留下來的古老文化，有必要去體會一下在人天合一的那種過程中一切真實的體驗和內省的感受。生命既然能夠有那種微妙的感受，他就直接反映著人和其他生物的關係，反映著人和孙宙的奧秘。早在西元前三世紀，亞里斯多德就曾說過：“科學的任務就在於探明事物的原因。”

對待咒語這個神秘的傳統文化，我們應該抱著去偽存真，去粗取精，取其科學內核的理智態度去研究應用它。如果我們真正地揭開了人為地給它披上的一層層神化了的面紗，必將可看到它放出的燦爛光輝。李瑞環同志曾經指出：中華民族文化博大精深源遠流長，祖先留給我們的一部極其豐富極其珍貴的文化遺產。凡是炎黃子孫，不管什麼地方，只要他良知未泯，都不能不為輝煌燦爛的中華民族文化感到驕傲。為更好地使人類這一文化寶藏發揚光大，為四化建設，振興中華服務是我們義不容辭的歷史責任。”

新千年的產生標誌著一個新文明迴圈的開始。當傳統文化完全融于現代科學中時，必然會引起一次科學革命，一場人體生命科學的革命，這就是東方的科學革命。目前世界上不少知名學者認為：21世紀是當代自然科學與神秘的東方哲學相結合並大放異彩的時代。

篇三：咒的作用应该是被肯定的

咒的作用应该是被肯定的；它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。

咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授，而为民间所采用，不论东西方，都有咒语的流传、使用和信仰。在中国民间，符咒并用。符是用笔绘成的符号，也是代表特定神明的灵力，所以，遇到一些小不如意事，以现代人所称的民俗治疗法，也可以产生疗效，由所谓民间信仰的符咒力达到驱邪、避凶、趋吉的目的。

在释迦世尊时代，也有少数弟子采用类似的咒术，而为佛所不许。佛灭之后，佛教徒的分子渐渐复杂，有些本来就是外道的咒术师，皈依三宝而出家为比丘，故在《四分律》卷二十七、《十诵律》卷四十六等，有用咒治病的记载。然依根本佛法，应该是有病看医生，有灾难要忏悔、存善心、做善事，才是逢凶化吉、解冤释结，消除业障最好的办法，所以，原则上并不重视咒语的使用。

可是，以同一种特定的语句反覆地持诵，便会产生咒的力量，其中固然有代表神明的灵力，重要的还是持诵者的心念集中之力。所以，持咒者持诵越久，效验越强；如果能够专心一致，反覆持诵同一咒文，也能达成统一身心，从有念而至无念的禅定效果。所以，后期的佛教，也不反对使用持咒的法门，并且由于梵文的咒有总持的意思，就是以一咒的咒法，统摄一切法，任何一咒语，只要修之如法，持之以恒，都有相当大的效验。主要是因持咒兼带持戒、修定，产生慈悲心和智慧力，必然能够去执著而消业障，这样也必定能感通诸佛菩萨的本誓愿力。

因此，什么叫咒王？以总持的意义说，任何一咒，持之得力，都是咒王；除了邪法、邪咒，用来损人利己，或者是报复、报仇、泄愤等以害人为目的的咒术之外，都可以持诵。

早期的中国佛教，也不重视持咒，如果持咒便被称为杂修、杂行，故虽早在魏晋时代，就已译出了“孔雀王经咒”；而“大悲咒”则在唐高宗时代就已翻译成了中文，这都是密教最初传入中国的事。但直到宋朝，才被天台宗的四明知礼大师予以提倡而普及。“楞严咒”在晚唐时期，即已流传于中国，却到了宋以后，随著《楞严经》的普遍受到重视，才被各寺院所持诵。到了明末之际，所编成的《禅门日诵》课本里面，开始收有许多的咒语。

因此，在唐、宋时代传到日本的佛教，并不流行咒语，除了密宗之外，也并不重视咒语，他们的净土宗专门念佛，禅宗专门参禅，天台宗专门修止观，对我们近代的中国佛教，大家都兼修持咒法门的现象，日本佛教界会感到很奇怪。但是，在中国民间因持大悲咒而得感应的例子，相当显著，所以，我们不可反对持咒法门。

现在佛教所用的咒语之中，多半是神天的名字，和代表神力的尊号，这是因为大乘思想，将一切善法的力量和产生功德的作用，都视为佛菩萨的权现和化现，所以将一切神王、鬼王

视为佛菩萨的代表。既然是佛教所用的咒语，一定有佛菩萨的名号在内，也有皈敬三宝的语句在内，不过是用梵音的直译，而不是用汉语的义译。比如说：“南无佛陀、南无达磨、南无僧伽”，便是皈敬三宝的梵语，如果持诵“南无观世音菩萨”，那就成了语意明了的咒语。

真正持咒的人也讲咒音，最好是以梵语的原音发音，而且每一个音节在印度都有它一定的意义和作用，所以，今人有说“阿（ㄛ）弥陀”的ㄛ最好能发音为“阿（ㄚ）弥陀”不无理由。但是一切修持法门，以心为主，音声是其次的，千百年来中国人念“阿（ㄛ）弥陀佛”，并没有发生什么不良的后果或作用，也没有因此而打了折扣的记录。大悲咒也是一样，今天的西藏人、韩国人、日本人、越南人和汉人都持大悲咒，发音彼此各异，可是也能收有相同的效应。

所谓咒语的密付、密传，是那些被西藏佛教列为高层次的密法，即瑜珈密及无上瑜伽密，有他们一定的仪轨和修法的程式，重于心理的引导，故需要师师相传。普通运用的咒语则不需要。

今日的附佛法外道及自称上师的神鬼教，都有密法密传之说。在印度的各派外道中也有这种现象，比如现在流行的超觉静坐，就有它的字诀密咒，台湾的一贯道也有五字诀。对正常的社会而言，这种密法的流传，是不健康的现象。

篇四：巴拉拉小魔仙咒语

巴拉拉小魔仙

巴啦啦能量—仙多啦--粘贴魔法

巴啦啦能量—沙罗鲁--定/飞/动 巴啦啦能量—啰尼拉—声音变法 巴啦啦能量—卡啦啦—亮 巴啦啦能量---乌多沙---跟踪魔法 巴啦啦能量—古拉罗—魔仙百宝书 巴啦啦能量----安东妮---变(还原) 巴啦啦能量---木啦啦---开 巴啦啦能量---他啦---停 巴啦啦能量---苏西卡---变（变回便服） 巴啦啦能量---沙沙卡拉---魔仙显示器 巴啦啦能量---罗啦多---盾牌 巴啦啦能量---哗哗必---日批拉 巴啦啦能量---多拉多---泡泡魔法 巴啦啦能量---雪尼拉--解除 巴拉拉能量—拉巴拉—魔仙药粉 巴拉拉能量—呼尼拉—魔仙眼镜 巴啦啦能量—乌特拉—魔法鞋 巴啦啦能量--拉得拉--破除魔法 巴啦啦能量---他尼尼---光能量 巴啦啦能量---突托沙---魔仙望远镜 巴啦啦能量---卡拉卡奇---传声魔法 巴啦啦能量---法啦法依---消除之术 巴啦啦能量---沙胡胡---魔仙极光 巴啦啦能量---呼啦啦---变 巴啦啦能量---他他---魔仙能量盒 巴啦啦能量---他他啦---能量盒起航

巴啦啦能量---迪卡斯---破

巴拉拉小魔仙

咕噜卡——升——（玩具）空中跳舞

古拉卡拉——封印魔法 呼卡拉——解除封印 卡多啦沙多啦——魔仙变身【小蓝】 哗沙沙——飞行魔法（背上长翅膀） 多沙卡——光能量魔法（攻击类型） 古拉罗——魔仙百宝书（精灵雪菲菲在里面） （呼噜噜卡——解除迷宫封印魔法，实际上是进入封印范围内，想出

迷宫冲出去就行了。）

古拉卡——魔仙变身【游乐】

沙卡沙卡——魔仙变身【青青】

Ramuura Ramuura Ramuriau 我的

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