《牡丹亭》的资料

《牡丹亭》的资料
《牡丹亭》的资料

《牡丹亭》的资料
《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》,与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”.剧中歌颂了青年男女大胆追求自由爱情,坚决反对封建礼教的精神,揭露、批判了程（程頣、程颢）朱（朱熹）理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷,形成了反封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击.《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作.明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节.另有同名电影,电视剧以及歌曲等衍生作品.
　　故事梗概
　　贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人,说同他有姻缘之分,从此经常思念她.南安太守杜宝之女名丽娘,才貌端妍,从师陈最良读书.她由《诗经·关雎》章而伤春寻春,从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会.杜丽娘从此愁闷消瘦,一病不起.她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底.其父升任淮阳安抚使,委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”.三年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花庵观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人.杜丽娘魂游后园,和柳梦梅再度幽会.柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻,前往临安.杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘,就告发柳梦梅盗墓之罪.柳梦梅在临安应试后,受杜丽娘之托,送家信传报还魂喜讯,结果被杜宝囚禁.发榜后,柳梦梅由阶下囚一变而为状元,但杜宝拒不承认女儿的婚事,强迫她离异,纠纷闹到皇帝面前,杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属.
　　思想内容
　　《牡丹亭》成于万历二十六年(1598),据作者说,其题材来源是多方面的,其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大.汤显祖对话本《杜丽娘慕色还魂》的加工改编主要表现在以下几个方面：一是突出杜宝等人的卫道士立场；二是改变杜、柳门当户对的关系；三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性；四是强调追求自由爱情的艰难曲折.使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容. 《牡丹亭》是一部爱情剧.少女杜丽娘长期深居闺阁中,接受封建伦理道德的熏陶,但仍免不了思春之情,梦中与书生柳梦梅幽会,后因情而死,死后与柳梦梅结婚,并最终还魂复生,与柳在人间结成夫妇.剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情,歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争,表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁,追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望.从内容来说,《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题,不过,在《牡丹亭》里,“文明”具有特殊的内涵,那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教.杜丽娘对爱情的向往是天生的,尽管她被长期看管,但仍然免不了强烈的思春之情,并最终获得了爱情.《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性,并对不合理的“文明”提出了强烈批判.《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处,但是,《西厢记》是先情后欲,《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展,更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望,而《牡丹亭》则特别突出了情（欲）与理（礼）的冲突,强调了情的客观性与合理性.这种不同,是时代的差异造成的. 《牡丹亭》的爱情描写,具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色.作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现,不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内.作者让剧中的青年男女为了爱情,出生入死,除了浓厚浪漫主义色彩之外,更重要的是赋予了爱情能战胜一切,超越生死的巨大力量.戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的,《牡丹亭》最突出的成就之一.无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象,为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象.杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着.她为情而死,为情而生.她的死,既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果,同时也是她的一种超越现实束缚的手段.
　　艺术特色
　　沈德符《顾曲杂言》说：“《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价.”《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外,其艺术成就也是非常卓越的. 一是把浪漫主义手法引入传奇创作.首先,贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求.其次,艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩,使情节离奇,曲折多变.再次,从“情”的理想高度来观察生活和表现人物. 二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界,发掘人物内心幽微细密的情感,使之形神毕露,从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵. 三是语言浓丽华艳,意境深远.全剧采用抒情诗的笔法,倾泻人物的情感.另一方面,具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格.这些特点向来深受肯定.一些唱词直至今日,仍然脍炙人口.表现出很高的艺术水准.
　　作品影响
　　《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作,在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准.剧本推出之时,便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》.据记载“《牡丹亭》一出,家传户诵,几令《西厢》减价”.此剧在封建礼教制度森严的古代中国一经上演,就受到民众的欢迎,特别是感情受压抑妇女.有记载当时有少女读其剧作后深为感动,以至于“忿惋而死”,以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动,卒于台上. 杜丽娘与柳梦梅的爱情故事体现了青年男女对自由的爱情生活的追求,显示了要求个性解放的思想倾向.《牡丹亭》中个性解放的思想倾向影响更为深远,从清朝《红楼梦》中也可看出这种影响.
　　主要人物介绍
　　杜丽娘 杜丽娘
　　《牡丹亭》表现出来的进步的光辉的思想,具体体现在一系列生动而鲜明的艺术形象的创造上. 杜丽娘是《牡丹亭》中描写得最成功的人物形象.在她身上有着强烈的叛逆情绪,这不仅表现在她为寻求美满爱情所作的不屈不挠的斗争方面,也表现在她对封建礼教给妇女安排的生活道路的反抗方面.作者成功地细致地描写了她的反抗性格的成长过程.杜丽娘生于名门宦族之家,从小就受到严格的封建教育.她曾经安于父亲替她安排下的道路,稳重,矜持,温顺,这突出表现在“闺塾”一场.但是,由于生活上的束缚、单调,也造成了她情绪上的苦闷,引起了她对现状的不满和怀疑.《诗经》中的爱情是唤起了她青春的觉醒,她埋怨父亲在婚姻问题上太讲究门第,以致耽误了自己美好的青春.春天的明媚风光也刺激了她要求身心解放的强烈感情.终于,她在梦中接受了柳梦梅的爱情. 梦中获得的爱情,更加深了她对幸福生活的要求,她要把梦境变成现实,“寻梦”正式她反抗性格的进一步的发展.在现实里,作者用浪漫主义的手法成功地表现了理想与 昆曲中的杜丽娘
　　现实的矛盾,幻梦中的美景,现实里难寻.正因梦境不可得,理想不能遂,杜丽娘牺牲了.但是作者并没有一杜丽娘的死来结束他的剧本,她有独特的艺术构思,又以浪漫主义的手法描写杜丽娘在阴间向判官询问她梦中的情人姓柳还是姓梅,她的游魂还和柳梦梅相会,继续着以前梦中的美满生活.这时,杜丽娘已经完全摆脱了满足一游魂来和情人一起生活,她要求柳梦梅掘她的坟墓,让她复生.为情人而死去,也为情人而再生；为理想而牺牲,也为理想而复活.她到底又回到了现实世界,到底和柳梦梅成就了婚姻. 这番过程充分说明了杜丽娘在追求爱情上的大胆而坚定,缠绵而执着.明人王思任在《牡丹亭序》中说：“杜丽娘隽(同隽)过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处；而'梅''柳'二字,一灵咬住,必不肯使劫灰烧失."他这话时抓住了杜丽娘性格上的特点的. 但是杜丽娘并没有能完全摆脱封建伦理观念的影响.回生以后还是想以“父母之命,媒妁之言”来最后完成他和柳梦梅的婚姻.她要柳梦梅去探望杜宝,就含有以期取得父亲同意的意思.她鼓励丈夫获取功名富贵,也含有促使父亲承认他们婚姻的心思.但这些都不足以损害她的整个性格. 柳梦梅
　　杜丽娘形象有着相当高的典型性,她的遭遇和愿望有着广大的代表性.汤显祖的诗集中就提到娄江女子俞二娘读了《牡丹亭》断肠而死；传说杭州女伶商小玲也因爱情上受压抑,演出《牡丹亭》是伤心而死.因此,杜丽娘的形象几百年一直活在人们心里,并不是偶然的. 柳梦梅柳梦梅是一个富有才华的青年,但又存在着较浓厚的功名富贵的庸俗思想.他在爱情上确是始终如一的.他一看到杜丽娘的画像和题诗,就被吸引住了.他为她敢于冒开棺处死的危险；在烽火连天、刀兵遍地的日子里,不畏艰险到淮阳替她探望父母.在得悉自己中了状元还被吊打的情况下,第一个念头就是叫人赶紧送信给杜丽娘,让她高兴.这些描写也是生动的、同时他不畏强暴、刚强的反抗性格也是突出的.他敢于在金銮殿上揭露和嘲笑权高势重的岳父.他始终相信自己和杜丽娘的行为是正确的,理直气壮,义正词严.这种性格于杜丽娘交相辉映,使他们的爱情发出了更大的光彩. 杜宝杜宝是封建 杜丽娘与柳梦梅
　　家长制度的代表,是坚决的正统主义者,他用严格的封建教育来教养女儿,为了使女儿他日嫁到人家“知书识礼,父母光辉”.在婚姻问题上,他坚持门第观念,以致耽搁了女儿的青春、甚至在知悉女儿生病的真正原因后,还故作镇定,以致断送了女儿的生命.他认为女儿私招柳梦梅玷辱了他的门第,女儿婚姻不由父母做主,更是败坏了杜氏家风.这些地方都表现了他的冷酷面目.但另一面他又以封建社会“忠心耿耿”的大臣面目而出现,他勤政爱民,公而忘私,为国忘家.正因如此,他必然要坚定不移地维护封建制度重大支柱之一的封建礼教.为了维护封建制度,他在政治上清廉正直；也是为了维护封建制度,他在家庭中断送了女儿的青春和幸福.从而深刻地揭露了封建道德体系的不合理. 陈最良作者笔下的陈最良一一个十足的迂腐、庸俗、虚伪、自私的道学先生,他严格遵守封建教义,言谈行动充满着酸溜溜的味道.有名的“闺塾”出描写这个人物的道学气最传神.在这个人物身上暴露了封建社会一般知识分子的很多弱点,结合明代嘉靖以后文人生活和精神面貌的实际情况来看,陈最良这个形象有着明显的时代特征.对这个形象的批判,也正好体现了作者反封建礼教的民主精神.陈最良形象不仅在当时有现实意义,对后世文学作品中塑造同类型的知识分子,也有影响. ——摘自《中国文学史·明代文学》
　　精彩唱词
　　(贴上) 【一江风】小春香,一种在人奴上.画阁里从娇养,伺娘行,弄朱调粉,贴翠拈花,惯向妆台傍.陪他理绣床,陪他烧夜香,小苗条吃的是夫人杖. （贴）有请小姐上学. (旦上) 【绕池游】素妆才罢,缓步书堂下.对净几明窗潇洒. (末上) (旦)先生万福. (末)罢了.女学生,凡为女子,鸡初鸣,咸盥、漱、栉、笄,问安于父母.日出之后,各供其事.如今女学生以读书为事,须要早起. (旦)以后不敢了. (末)罢了. (贴)先生今夜不睡了. (末)却是为何? (贴)喏 喏 喏,等到三更时分,请先生上书. (末)太早了. (贴)早也不好,迟也不好,小姐,这倒难了. (末)女学生,昨日上的《毛诗》,可温习否? (旦)温习了.则待讲解. (贴)先生,小姐说温习熟了,则待先生讲解讲解. (末)春香你呢? (贴)我啊! 已烂熟了. (末)你且背来. (贴)先生,烂熟的了还要背? (末)自然要背. (贴)烂熟的了还要背? 小姐提我一个字. (旦)关…… (贴)关…… (末)关关…… (贴)关关啊关关. (末)关关雎鸠…… (贴)关关雎鸠…… (末)在啊…… (贴)在,在什么介? (末)在河之洲. (贴)关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.先生可是烂熟的了么? (末)一句都背不出来,还说烂熟的了,回去重读. (贴)这样熟还要读,读它什么介. (末)女学生,“关关雎鸠”,雎鸠是个鸟,关关鸟声也. (贴)先生,这鸟是怎样叫的? (末作鸠声) (贴学鸠声诨介) (末)此鸟性喜幽静,在河之洲. (贴)我晓得了.不是昨日是前日,不对,不对,不是今年是去年,俺衙内关着个斑鸠儿,被小姐这么一放,它就得儿一飞,飞到何知州衙内去了. (末)胡说,此乃兴也. (贴)兴个甚么介? (末)兴者,起也.起那等窈窕淑女,君子好逑,说得是那幽闲女子,有那等君子,好好的来求他. (贴)为何要好好的求他介? (末)多嘴哩. (旦)师父,依注解书,学生自会.但把《诗经》大意,敷演一番. (末)听讲. 【掉角儿】(末)论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅：有指证,姜嫄产哇；不嫉妒,后妃贤达.有风有化,宜室宜家. (旦)这经文有多少? (末)《诗》三百,一言以蔽之,没多些,只“无邪”两字,付与儿家. (贴)小姐,我要出恭了. (旦)要对先生说的. (贴)出恭还要对先生说啊.先生,学生领出恭签. (末)你来得几时就要出恭? (贴)人家来了半日. (末)不许去. (贴)急得紧. (末)去去就来. (贴)晓得.(贴下) (旦)敢问师母尊年? (末)目下平头六十. (旦)学生待绣对鞋儿上寿,请个样儿. (末)生受你了.依《孟子》上样儿,做个“不知足而为屦”罢. (贴笑介)小姐,小姐我们只管在此读书,原来后边有座大花园.桃红柳绿,好耍子哩. (末)春香,不攻书,花园去.待俺取荆条来. (贴)先生你取荆条做什么? (末)打你呀. (贴)打我啊. 【前腔】女郎行、那里应文科判衙? 止不过识字儿书涂嫩鸦. (末起介)古人读书,有囊萤的,趁月亮的. (贴)待映月,耀蟾蜍眼花；待囊萤,把虫蚁儿活支煞. (末)悬梁、刺股呢? (贴)比似你悬了梁,损头发；刺了股,添疤?#91;.有甚光华! (内叫卖花介) (贴)小姐,听一声声卖花,把读书声差. (末)春香,你三番两次引逗小姐,我真个要打了. (贴)先生你真个要打么? (末)伸出手来. (末作打介)哎也! (贴闪介,贴抢荆条投地介) (末)我要辞馆不教了. (旦)先生看他初犯,容学生责认于他. (末)好,你去责认于他. (旦)死丫头,唐突了先生,快跪下. (贴跪介)小姐. (打介,贴作假哭介) (旦)跪下 (贴)小姐. 【前腔】手不许把秋千索拿,脚不许把花园路踏.则问你几丝儿头发,几条背花? 敢也怕些些夫人堂上那些家法. (末)好了,好了,不要打了. (旦)下次可敢了. (贴)下次是再也不敢的了. (末)饶你这一遭儿.还不起来. (贴起介) (末)女学生,你们功课完了,方可回衙.咱和公相闲话去. 【绕地游】 梦回莺啭 乱煞年光遍 人立小庭深院 炷尽沉烟 抛残绣线 恁今春关情似去年. 晓来望断梅关,宿妆残. 你侧着宜春髻子恰凭栏. 剪不断,理还乱,闷无端. 已吩咐催花莺燕借春看. 云髻罢梳还对镜 罗衣欲换更添香. 【步步娇】 袅晴丝吹来闲庭院, 摇漾春如线. 停半晌整花钿 没揣菱花偷人半面 迤逗的彩云偏. 我步香闺怎便把全身现. 【醉扶归】 你道翠生生出落的裙衫儿茜 艳晶晶花簪八宝钿. 可知我一生儿爱好是天然? 恰三春好处无人见, 不提防沉鱼落雁鸟惊喧 则怕的羞花闭月花愁颤. 画廊金粉半零星. 池馆苍苔一片青. 踏草怕泥新绣袜 惜花疼煞小金铃. 不到园林,怎知春色如许? 【皂罗袍】 原来姹紫嫣红开遍, 似这般都付与断井颓垣. 良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院? 朝飞暮卷,云霞翠轩 雨丝风片,烟波画船. 锦屏人忒看的这韶光溅! 【好姐姐】 遍青山啼红了杜鹃, 那荼蘼外烟丝醉软, 那牡丹虽好,他春归怎占的先? 闲凝眄生生燕语明如剪, 听呖呖莺声溜的圆. 【尾声】 观之不足由他缱, 便赏遍了十二亭台是枉然, 倒不如兴尽回家闲过遣. 瓶插映山紫 炉添沉水香. 蓦地游春转 小试宜春面. 春呵春! 得和你两流连. 春去如何遣? 恁般天气,好困人也! 【山坡羊】 没乱里春情难遣, 蓦地里怀人幽怨. 则为俺生小婵娟, 拣名门一例一例里神仙眷. 甚良缘,把青春抛的远. 俺的睡情谁见? 则索要因循腼腆. 想幽梦谁边, 和春光暗流转. 迁延,这衷怀哪处言? 淹煎,泼残生除问天. 【山桃红】 则为你如花美眷, 似水流年. 是答儿闲寻遍, 在幽闺自怜. 转过这芍药栏前, 紧靠着湖山石边. 和你把领扣儿松,衣带宽, 袖梢儿揾着牙儿沾也. 则待你忍耐温存一晌眠. 是那处曾相见? 相看俨然, 早难道好处相逢无一言. 【画眉序】 好景艳阳天, 万紫千红尽开遍. 满雕栏宝砌,云簇霞鲜.
　　督春工珍护芳菲, 免被那晓风吹颤. 使佳人才子少系念, 梦儿中也十分欢忭. 【滴溜子】 湖山畔,湖山畔,云蒸霞焕. 雕栏外,雕栏外,红翻翠骈. 惹下蜂愁蝶恋,三生锦绣般非因梦幻. 一阵香风,送到林园. 【五般宜】 一边儿燕喃喃软又甜, 一边儿莺呖呖脆又圆. 一边蝶飞舞,往来在花丛间. 一边蜂儿逐趁,眼花缭乱. 一边红桃呈艳,一边绿柳垂线. 似这等万紫千红齐装点, 大地上景物多灿烂! 【山桃红】 这一霎天留人便, 草藉花眠, 则把云鬟点,红松翠偏. 见了你紧相偎,慢厮连, 恨不得肉儿般和你团成片也. 逗的个日下胭脂雨上鲜. 我欲去还留恋, 相看俨然. 早难道好处相逢无一言, 行来春色三分雨. 睡去巫山一片云. 夫婿坐黄堂, 娇娃立绣窗. 怪她裙钗上, 花鸟绣双双. 宛转随儿女, 辛勤做老娘. 【绵搭絮】 雨香云片,才到梦儿边, 无奈高堂,唤醒纱窗睡不便. 泼新鲜,俺的冷汗粘煎. 闪的俺心悠步躭,意软鬟偏. 不争多费尽神情 坐起谁欠,则待去眠 【尾声】 困春心,游赏倦 也不索香熏绣被眠. 春吓!有心情那梦儿还去不远 【集贤宾】海天悠、问冰蟾何处涌? 玉杵秋空,凭谁窃药把嫦娥奉?甚西风吹梦无踪!人去难逢,须不是神挑鬼弄.在眉峰,心坎里别是一般疼痛. 【啭林莺】从小来觑的千金重,不孝女孝顺无终.当今生花开一红,愿来生把萱椿再奉. (老旦)恨西风,一霎无端碎绿摧红. (旦)这病根已松,心上人已逢.天呵,他一星星说向咱伤情重. 【尾声】但愿那月落重生灯再红,但愿那月落重生灯再红! (老旦贴,哭介)我儿,小姐. (合)但愿那月落重生灯再红,但愿那月落重生灯再红!
　　（p.s.我也很喜欢呢）