关于选择的名言其他的我不要,只要这个,不要滥竽充数,即使再多,不贴边的我绝对不给分可以的顺便写上关于选择的格言\寓言\事例,答得越多我追加分数越多

关于选择的名言其他的我不要,只要这个,不要滥竽充数,即使再多,不贴边的我绝对不给分可以的顺便写上关于选择的格言\寓言\事例,答得越多我追加分数越多
关于选择的名言
其他的我不要,只要这个,不要滥竽充数,即使再多,不贴边的我绝对不给分
可以的顺便写上关于选择的格言\寓言\事例,答得越多我追加分数越多

关于选择的名言其他的我不要,只要这个,不要滥竽充数,即使再多,不贴边的我绝对不给分可以的顺便写上关于选择的格言\寓言\事例,答得越多我追加分数越多
选择 大凡学哲学的人,都会沉浸于一些人生最根本最基本的问题,被思辩的重重矛盾所折磨,发出一些震撼人心的质问与呐喊,比如：
今天晚上谁做饭?
谁去洗衣服,又是谁去洗碗?
明天去超市买什幺,头顶的星空还是内心的道德法则?
这些问题,把我们引向更高更远的境界,使人深邃、使人厚重,慢慢地变得像真的一样.
谈到买头顶的星空还是买内心的道德法则,本质上就是一个选择问题.有的喜欢买一斤星空炒个空心菜,有的喜欢称二两道德法则发点海蜇皮,都是一般的市民,资源总是稀缺的,永远符合经济学的基本假设,并向经济学家们提供持久与充沛的职业安全感.资源有限,就需要选择；资源太多了,其实更加需要选择.世间的事都大抵如此.不是这个,就是那个；不是to be,就是 not to be .人生的过程,从某种意义上来说,就是一连串选择的过程,环环紧扣,滚滚向前,有去无回.
To be,or not to be?哈姆雷特,这个忧郁敏感的瑞典王子,牙疼般地喃喃自语.
一千种场景就有一千个哈姆雷特,买还是不买?卖还是不卖?嫁还是不嫁?娶还是不娶?要还是不要?说还是不说?杀还是不杀?偷还是不偷?逃还是不逃?留还是不留?——每一个人,注定在有生之日的每一天,都反反复复永无止境地经历着这样的质问,无奈地喃喃自语.
如果这些喃喃自语在一瞬间同时迸发出来,那就简直是狂风万里、雷霆咆哮.就像歌手何勇深深吸入一口北京大街小巷的滚滚废话,走上舞台,呼出一声怒吼："吃了吗?"
我相信,《哈姆雷特》之所以能久盛不衰、红遍全球,就是因为它道出了全世界人民的心声.每个人的心中都埋伏着一个哈姆雷特,优柔寡断、朝三暮四、瞻前顾后、心猿意马,被日常生活的N个选择折磨得心力交瘁.
选择的过程就是放弃的过程,选择一种可能性,等同于放弃了其它的可能性.这一逻辑带来了一种巨大的困境：选择越多,失去越多,后悔越多,痛苦越多,就像泰伦斯所描绘的"我周围都是洞,到处都止不住地在流失"的状态.电影《海上钢琴师》中的琴师1900选择终生留在船上,没有走下甲板哪怕一小步,哪怕是为了一生中唯一的一次恋爱,因为"钢琴有88个琴键,它是有限的,我能用有限的琴键奏出无限的音乐.但是城市的街道却有千条万条."这种没有尽头的太多的选择让他恐惧.2002年诺贝尔经济学奖得主Dianiel Kahneman的研究表明：失去100元钱带来的痛苦,远远大于得到100元钱带来的满足.可能得到什么的希望,根本无法安慰和抚平可能失去什么的不安.我们以为增加资源、改善处境,就能减少原来无从选择的痛苦,就能增加幸福.结果却恰恰相反.一如所罗门王古老的感叹：积累知识就是积累悲哀.增加选择实际上也等于增加悲哀.
对于具有批评精神的选择者来说,每一种选择都有饱满欲滴的后悔理由：做弱者,多不得好活；做强者,多不得好死.做名人,无法过自己的生活；做平民,无法过别人的生活.做男人,寿命短；做女人,青春短.何勇也又唱道："交个女朋友 ,还是养条狗."
塞涅卡说：如果对方比你弱,就饶了他；如果它比你强,你就饶了自己吧.我们在难以选择的时候,也有几种饶了自己的办法：
一是把选择的权利交给别人.为了缓解选择的痛苦,我们设立了一些疏导机制,比如创设了领导这样一种东西.领导不能吃、不能穿、也不能随便睡,它的用途就是帮助我们选择.聪明而富有智能的人永远是有的,但聪明人往往太容易看清每一种选择的荒诞本性和每一种选择之后的艰难处境,所以他们可能比一般人更加不愿意作出选择.于是,我们需要委托一些不太聪明、比较固执、略为有些愚钝和麻木的人来担任领导,把选择的麻烦差事交给他们.然后,无论他们做出什么选择,我们都一方面可以享受这种选择带来的好处,另一方面可以痛快淋漓地论证与指出这种选择的坏处.由于领导的存在,我们既实现了选择,又避免了选择的压力,而且可以证明自己总是对的.一举三得,一枪三鸟,不亦乐乎.这一方式另外也常见于女性对男友或丈夫的应对策略,把决策权交给男人,同时自己保留永远的批评权.
二是不选择.不选择本身也是一种选择.在战场上,无论你做什么,包括什么也不做,你都可能中弹.和其它的选择一样,不选择这样一种选择,也有高层次与低层次的区别,虽然看上去很相似,走在最前面的和落在最后面的都是孤独的.低层次的不选择是把自己放到纯粹的概率之中；较高层次的不选择,是对已经不可避免的选择的坦然接受；最高层次的不选择,则意味着你已经跳出了原有的小选择的规则之外,跳到了另一个大选择的平台——你让我在刀剑棍棒之中选择,我不选,因为我已经有了枪；你让我在机枪步枪手枪冲锋枪之中选择,我不选,因为我已经有了导弹.有些人一辈子聪明伶俐,在所有的选择中从不吃亏,但最后往往发现,自己已经被对手远远抛下,因为他一直只是在关注同一个层面的选择.在政治和军事的较量中,更是如此.就像美国和越南的战争,美国几乎打嬴了所有的战斗,但是输掉的却是整个战争.
三是随便选择一个.抛一个硬币,正反的机会各有一半,如果你此时为选择正面还是反面而苦苦思索、苦苦选择,想破了脑袋、想穿了肚肠,似乎有些搞笑,但这确实就是广大群众日常烦恼的主要品种.绝大多数的选择,多属信息不完整选择,你举十个支持理由,我说出十个反对理由,都像到菜场买菜那么容易,于是双方就在脑袋里大打出手,甚至变成了大规模群殴.对于这一类选择,想一两遍和想一两千遍的结果并不会有实质性的区别.这时,如何选择反而比选择什么更加重要.尤其对那些生活事业中所谓的关键选择,"随便选一个"更是真谛所在,因为它们最终的结果,根本不是你选出来的,而是你选择以后做出来的.阿东的漫画上写着："好女人常对我们说：别胡来；坏女人常对我们说：怕什么.不管是好女人说的还是坏女人说的,都是我们这样的坏蛋百听不厌的."随便哪个,都真好.
一件非常有趣的事情在于：只要决定了某一种选择,从长远来看,任何选择总是对的.一旦选择成为事实,它就会进而产生一系列的事实,最后这些事实就铺天盖地完全笼罩你,并且使你自己也成为事实的一个组成部分,你不可能再去否定它,因为否定它等于否定你自己.汽车靠左行使还是靠右行使?都有各自的道理.但一旦决定了,逐渐地,车辆规格、道路设置、交通设施、法规制度、行为习俗.都会依据这一决定而成为存在的事实.这时候,再去讨论到底应该左行还是右行,就已经没有任何意义了.也就是说,无论当时选择左行还是选择右行,若干年之后后,都是对的.我们可以以诗意的心态去欣赏茨威格的《人类群星闪耀时——决定人类历史的10个瞬间》这样的故事,感叹历史的命运怎样地差之毫厘、谬以千里.但是,假如你真的能改变历史,能作出一些你认为更加合理的调整,代价是：你现在的生活马上消失,你被投入陌生的民族、陌生的语言、陌生的气候、陌生的习俗、陌生的文化和法律.相信没有人会愿意.
写到这里,看到电视里正在播放《百万富翁》的有奖问答节目,非常显然,它的卖点绝不在那些普遍比较愚蠢的问题和答案,而是参与者不得不去选择的充满压力和痛苦的过程.绝大多数的参赛者都像冲过一片开阔地的士兵那样,或早或晚地倒在了冲锋途中的某一个地方,观众们旁观着这种持续的痛苦和死亡,并且为自己同样的处境而深感敬畏.从这种意义上来说,《百万富翁》节目和《哈姆雷特》一样,属于经典的悲剧,效用都在于通过展示无可避免的失败从而升华我们的情感.当然它也会在极其偶然的情况下演出失误,因为某个参赛者的最后成功可能无奈地堕落为喜剧.
决定你是什么的,不是你拥有的能力,而是你的选择．
——杨澜【中国】
最好的选择未必是选择最好的.
抉择,而不是机遇,决定命运.
选择机会,就是节省时间.
——培根【英】
人生要有清醒的头脑分清大事和小事；要有坚强的意志抵制小事成功的诱惑,不要因为逃避大事而专注于小事；要有非凡的勇气放弃小事追求大事的成功.
选择就像是人位于一个岔路口.走哪条路都要靠他自己的决策.
寓言故事】选择 有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求.
美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄.
法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴.
而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话.
三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道：“给我火,给我火!”原来他忘了要火了.
接着出来的是法国人.只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个.
最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200％,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”

温馨提示： 这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活.今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活.我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来.
选择

决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择．

选择你所爱的，爱你所选择的.

选择就像是人位于一个岔路口。走哪条路都要靠他自己的决策。
“ 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃上，下饮黄泉。 ” 可见凡事只要韧而专一，锲而不舍，便无所不成。
早晨醒来时，问一问自己： “ 我应当做什么？ ” 晚上睡觉前，问一问自己： “ 我做了些什么？ ” ―― （古希腊）毕达哥拉斯
抓住那似水年华，抓住，抓住！ ―― （古罗马）贺拉斯
书籍是全世界的营养品。...

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选择就像是人位于一个岔路口。走哪条路都要靠他自己的决策。
“ 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃上，下饮黄泉。 ” 可见凡事只要韧而专一，锲而不舍，便无所不成。
早晨醒来时，问一问自己： “ 我应当做什么？ ” 晚上睡觉前，问一问自己： “ 我做了些什么？ ” ―― （古希腊）毕达哥拉斯
抓住那似水年华，抓住，抓住！ ―― （古罗马）贺拉斯
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 ―― （英）莎士比亚
当你处世行事时，求知可以促成才干。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。 ―― （英）培根
鼓励自己的最好办法，就是鼓励别人。 ―― （美）马克 · 吐温
冰山在大海里移动很是壮观，这是因为它只有八分之一的躯体露出水面。 ―― （美）海明威
人们探测知识的疆界，需要很多与开拓者同样的品格：事业与进取心。 ―― （美）贝弗里奇
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。 ―― （美）爱迪生
逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。 ―― （美）爱迪生
屋基的阔度，决定尖顶的高度。 ―― （美）爱默生
别指靠将来，不管它多么迷人！让它逝的过去永久埋葬！行动吧 ―― 趁着现在的时光。 ―― （美）朗费罗
只要真正认真去做，一个人的努力和才能，是会得到社会承认的。 ―― （美）赵小兰
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号；我们大部分的伟大发现都应归功于 “ 如何 ” ？而生活的智慧大概就在于逢事都问个 “ 为什么 ” ？ ―― （法）巴尔扎克
问号是开启任何一门科学的钥匙。 ―― （法）巴尔扎克
向前进，你就会产生信念！ ―― （法）达朗贝尔
人人都有可惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春。要不断地告诉自己： “ 万事全赖在我。 ” ―― （法）纪德
莱辛有一次说过，假如上帝把真理交给他，他会谢绝这份礼物，宁愿自己费力去把它找到。 ―― （德）歌德
科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。 ―― （德）费尔巴哈
涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。 ―― （德）贝多芬
不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。 ―― （德）布莱希特
对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 ―― （德）爱因斯坦
对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 ―― （德）爱因斯坦
学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。 ―― （德）爱因斯坦
科学的永恒性就在于坚持不懈的寻求之中，科学就其容量而言，是永不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。 ―― （俄）伯尔
在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。 ―― （俄）拉吉舍夫
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 ―― （俄）列夫 · 托尔斯泰
理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。 ―― （俄）列夫 · 托尔斯泰
我们是青年，不是畸人，也不是愚人，应当给自己把幸福争过来。 ―― （俄）屠格涅夫
思索吧，思索能引人入胜。 ―― （俄）车尔尼雪夫斯基
只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之而奋斗的人，才是幸福的人。 ―― （苏）加里宁
我们要像海绵一样，吸收有用的知识。 ―― （苏）加里宁
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。 ―― （苏）高尔基
没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。 ―― （苏）高尔基
追求进步，这才是真正的生活目的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。 ―― （苏）高尔基
我们不能等待自然的恩赐，向自然索取是我们的任务。 ―― （苏）米丘林
人的天职在勇于探索真理。 ―― （波兰）哥白尼
人必须掌握某种才能。没有超群的技术和才能，人的一生就将虚度过去。 ―― （日）铃木健二
理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。 ―― （日）木村久一
博学而不穷，笃行而不倦。 ―― 《礼记》
人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 ―― 《中庸》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ―― （唐）韩愈
时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。 ―― （唐）窦庠
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ―― （唐）杜秋娘
不是番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？ ―― （元）高明
大其心容天下之物，虚其心受天下之善。 ―― （明）吕坤
风声、雨声、读书声，声声入耳，家事、国事、天下事，事事关心。 ―― （明）顾宪成
得之易，失之易；得之难，失之难。 ―― 《水浒传》
性痴则志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓无成者，皆自谓不痴者也。 ―― （清）薄松龄
君子之学，死而后已。 ―― 〔清〕顾炎武
古今之成大事业、大学问者，必经三种之境界： “ 昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路 ” ，此第一境也； “ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ” ，此第二境也； “ 从里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 ” ，此第三境也。 ―― 〔清〕王国维
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？ ―― 鲁迅
贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。 ―― 毛泽东
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云 “ 此日足可惜 ” ，吾辈更应惜秒阴。 ―― 董必武
一分耕耘，一分收获。要获得好，必须耕耘得好。 ―― 徐特立
一刻千金，莫负青春！ ―― 臧克家
学艺之着无他，锻炼意志第一。 ―― 徐悲鸿
真正所谓成就，了就是在前人的知识和经验的基础上有所发展。没有积累，就什么也谈不上。 ―― 邓拓
成功的真正秘诀是兴趣。 ―― 杨振宁
科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。 ―― 华罗庚
在寻求真理的长征中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造地学习，才能越重山，跨峻岭。 ―― 华罗庚
困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。 ―― 茅以升
只有广泛地得到教益，自己才能兼容并蓄、融会贯通，然后才能独创一格。 ―― 荀慧生
那江流上有条平安的道路，这道路是属于勇士的。 ―― 刘白羽
打基础，堂上精读几门课；作学问，馆中博览万卷书。 ―― 王汶石
钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种 “ 钉子 ” 精神，善于挤和善于钻。 ―― 雷锋

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