作业帮游褒祥山论原文要课本原文,应该是 《游褒祥山记》 原文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/26 00:05:31
游褒祥山论原文要课本原文,应该是 《游褒祥山记》 原文
游褒祥山论原文
要课本原文,
应该是 《游褒祥山记》 原文
游褒祥山论原文要课本原文,应该是 《游褒祥山记》 原文
游褒禅山记
（选自《临川先生文集》卷八十三）
褒禅山①亦谓之华山.唐浮图慧褒始合于其址②,而卒葬之；以故其后名之曰褒禅.今所谓慧空禅院③者,褒之庐家（zhǒng）④也.距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳⑤名之也.距洞百余步,有碑仆道,其字漫灭,独其为文犹可识,曰花山.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也.
其下平旷,有泉侧出,而记游⑥者甚众,所谓前洞也.由山以上五六里,有穴窈然⑦,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞.余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.有怠⑧而欲出者,曰：“不出,火且尽.”遂与之俱出.盖予所至,比好游者尚不能十一⑨,然视其左右,来而记之者已少.盖其又深,则其至又加少矣.方是时,予之力尚足以入,火尚足以明⑩也.既其出,则或咎（11）其欲出者,而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也.
于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也；有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相（12）之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔；尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也.
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者（13）,何可胜道也哉?此所以学者不可以不深思而慎取之也.
四人者：庐陵萧君圭君玉（14）,长乐王回深父（15）,余弟安国平父、安上纯父（16）.
至和元年七月某日,临川王某记.
http://218.24.233.167:8000/Resource/Book/Edu/KWDW/TS002048/0005_ts002048.htm