询问几个熟语,成语的意思韦编三绝 耳鬓厮磨 嘉言懿行 金瓯无缺 计日程功 针砭时弊 切中肯綮

询问几个熟语,成语的意思韦编三绝 耳鬓厮磨 嘉言懿行 金瓯无缺 计日程功 针砭时弊 切中肯綮
询问几个熟语,成语的意思
韦编三绝 耳鬓厮磨 嘉言懿行 金瓯无缺 计日程功 针砭时弊 切中肯綮

询问几个熟语,成语的意思韦编三绝 耳鬓厮磨 嘉言懿行 金瓯无缺 计日程功 针砭时弊 切中肯綮
韦编三绝
韦编三绝 ( wéi biān sān jué )
释 义 韦: 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数,表示多次；绝：断.孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简.编连竹简的皮绳断了三次.比喻读书勤奋.
出 处 《史记·孔子世家》：“读《易》,韦编三绝.”曰：“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣.”
用 法 主谓式；作谓语；含褒义
示 例 元·耶律楚材《过天德和王辅之》：“～耽羲《易》,萧散风神真隐人.”
典 故
春秋时的书,主要是以竹子为材料制造的,把竹子破成一根根竹签,称为竹“简”,用火烘干后在上面写字.竹简有一定的长度 和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几十个,少则八九个.一部书 要用许多竹简,这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才 能阅读.像《易》这样的书,当然是由许许多多竹简编连起来的,因此 有相当的重量.
孔丘花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它 的内容.不久又读第二遍,掌握了它的基本要点.接着,他又读第三 遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解.在这以后,为了深入研究 这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍.这样读夹读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使 用.
即使读到了这样的地步,孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了.”
出处《史记·孔子世家》
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“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故.《史记·孔子世家》载："孔子晚而喜,《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》.读《易》,韦编三绝.曰：'假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣.'"传统说法,孔子晚年喜欢读《易》,并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等,合称"十翼",又称《易大传》.韦,熟牛皮.古代用竹片写书,再用皮条编缀成册.三,指多次.绝,断.孔子勤读《易》书,致使编缀的皮条多次断开.他还说："如果多给我几年功夫,那么,我对于《易》的知识会更加丰富的."《论语·述而》载："子曰：'加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣.'",加与假意近.如果五十岁就开始学习《周易》,那么就可以不犯大错误了.
宋欧阳修作《易童子问》,提出许多疑问,认为"十翼"、"皆非圣人之作","亦非一人之言".以后,对十《易经》和《易传》的写作年代和作者的问题,成为学术界持久华沦的问题.许多人否定孔子与《易传》的关系,进而否定孔子与《周易》的关系.
-般学者认为《易经》作于殷末周初,而《易传》则成于战国时代.《十翼》虽非孔子一人手笔,《易经》、《易传》与孔子的密切关系却难以否定.
《左传》、《国语》记载,春秋时期的人引《易》占卜论事,就有二十余条,通《易》学的人分布于周、鲁、卫、郑、晋、齐、秦各国,说明当时流行《易》学,学习者甚多,可能还是一种时髦.在这种社会氛围中,作为周游列国的大学者孔子怎么会不学《易》、不谈《易》呢? 《史记·儒林列传》还记载孔子的传《易》系统.孔子传《易》给鲁国商瞿,商瞿六世传到齐人田何.田何传东武人王子仲,王子仲传葘川人杨何,杨何又传给齐人即墨成、广川人孟但、鲁人周霸、莒人衡胡、临葘人主父偃.《汉书》把《史记》省略掉的中间四世补齐,他们分别是：东鲁桥庇子庸、江东{马干}臂子弓、燕周丑子家、东武孙虞子乘(又作淳于人光羽子乘).
马王堆汉墓出土的帛书《周易》残卷附录《易传》六篇,分别是《二三子问》、《系辞》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》.据廖名春考证,这些应为战国中、后期的作品,不会晚于《吕氏春秋》和《韩非子》.在《二三子问》中,记载孔子与子贡等学生讨论《周易》的对话. 从以上资料可见,孔子晚年确实喜读《周易》,而认真钻研《周易》,以致韦编三绝.还向学生传授过《周易》.传统说法,孔子作《十翼》,后人对《十翼》进行研究,发现与传统说法不一致之处,例如《十翼》中常有"子曰",孔子自己著书,不可能写"子曰".可以作这样的推测,开始,孔子口讲,经几代传授,到战国中期,传《易》者写于竹帛,才真正成书.传《易》者采纳了孔子以来历代传《易》者的说法,整理成系统的《易传》,称孔子所传,也是可以理解的.其中包含历代传《易》者的研究成果,也是很自然的.因为有的提法、思想不是孔子所写,就认为《易传》孔子无关,是不妥当的；相反,如果认为它是孔子所传,其中每一句话必定是孔子所写,也未必妥当.

耳鬓厮磨
词 目 耳鬓厮磨
发 音 ěr bìn sī mó
释 义 鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦.耳与鬓发互相摩擦.形容相处亲密.
出 处 清·曹雪芹《红楼梦》第72回 ：“咱们从小耳鬓厮磨,你不曾拿我当外人待,我也不敢怠慢了你.”
示 例 自此～,亲同形影.（清·沈复《浮生六记·闺房记乐》）
用 法 作谓语、定语、状语；形容男女相恋

嘉言懿行
成语嘉言懿行详细说明
成语：嘉言懿行 拼音：jiā yán yì xíng
成语解释：有教育意义的好言语和好行为.
成语出处：《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行,则敬慕而记录之.”
举例说明：这部书叫《帝鉴图说》,出于明朝张居正的手笔,辑录历代贤主的嘉言懿行.(高阳《玉座珠帘》上册)

金瓯无缺
金瓯无缺 ( jīn ōu wú quē )
解 释 金瓯：盛酒器,比喻国土.比喻国土完整.
出 处 《南史·朱异传》：“我国家犹若金瓯,无一伤缺.”
用 法 主谓式；作宾语；比喻国土完整
示 例 但各州之地,俱半错卫屯,半沦苗孽,似非当时～矣.（明·徐宏祖《徐霞客游记·黔游日记》）
近义词 完整无缺
反义词 残山剩水
典 故
南北朝时期,大将军萧衍杀死南齐的最后一个皇帝萧宝融后自己称帝建立梁朝,成为梁武帝.他重用奸臣朱异,北方降将侯景叛乱,他没有采纳谢举的打落水狗的建议,而称自己的国家像个没有缺陷的大金瓯,结果被叛军侯景所杀

计日程功
【注音】：jì rì chéng gōng
【解释】：计：计算；程：估量,考核；功：成效.工作进度或成效可以按日计算.形容进展快,有把握按时完成.
【出处】：《礼记·儒行》：“程功积事,惟贤以尽达之.”
【示例】：法治国虽进不必骤,而得寸进尺,～. ◎清·梁启超《中国法理学发达史论》
【近义词】：指日可待、企足而待
【反义词】：旷日持久、遥遥无期
【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；形容工作等马上大功告成

针砭时弊
zhēn biān
①砭：古代治病的石头针.后泛指金针治疗和砭石出血：其人善医,尤得针砭之妙术.
②比喻指出错误缺点：时时苦语见针砭；针砭时事政治.
时时苦语见针砭,邂逅天涯得三益.——范成大《晞真阁留别方道士》
针砭时弊：指出现下社会中存在的不正之风,恶劣习气,等等.

切中肯綮
肯綮,是指骨肉相连的地方.切中肯綮是指解决问题的方法对,方向准,一下子击中了问题的要害,找到了解决问题的好办法.

韦编三绝
韦: 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
耳鬓厮磨
鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
嘉言懿行
成语解释：有教育意义的好言语和好行为
金瓯无缺
解 释 金瓯：盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。...

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韦编三绝
韦: 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
耳鬓厮磨
鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
嘉言懿行
成语解释：有教育意义的好言语和好行为
金瓯无缺
解 释 金瓯：盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。
计日程功
计：计算；程：估量，考核；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。
针砭时弊
①砭：古代治病的石头针。后泛指金针治疗和砭石出血：其人善医，尤得针砭之妙术。
②比喻指出错误缺点：时时苦语见针砭；针砭时事政治。
切中肯綮
肯綮，是指骨肉相连的地方。切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。

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韦编三绝
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
耳鬓厮磨
鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
嘉言懿行
有教育意义的好言语和好行为。
金瓯无缺
金瓯：盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。
计日程功
工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握...

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韦编三绝
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
耳鬓厮磨
鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
嘉言懿行
有教育意义的好言语和好行为。
金瓯无缺
金瓯：盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。
计日程功
工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。
砭：古代治病刺穴的石针，后泛指金针治疗和砭石出血。像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善。
切中肯綮qīe zhōng kĕn qĭng
肯綮，是指骨肉相连的地方。切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法

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