反者道之动.(道德经),请阐释一下.道的运动是返过来的,所谓出乎尔者反乎尔.这和佛家所说的因果报应,自作之自受之的道理是不是相似.
反者道之动.(道德经),请阐释一下.道的运动是返过来的,所谓出乎尔者反乎尔.这和佛家所说的因果报应,自作之自受之的道理是不是相似.
反者道之动.(道德经),请阐释一下.
道的运动是返过来的,所谓出乎尔者反乎尔.这和佛家所说的因果报应,自作之自受之的道理是不是相似.
反者道之动.(道德经),请阐释一下.道的运动是返过来的,所谓出乎尔者反乎尔.这和佛家所说的因果报应,自作之自受之的道理是不是相似.
不是一个意思.“反”通“返”,“反者道之动”表示万物都将归返于它本来的寂静之处.参考16、25章.
个人理解.
这是一种理解,不同的角度就有不同的看法。
我一般理解为,中庸不可能也,所以总会有阻力,这就是道的体现。
用辨证法的思路去理解,就是主客观的不一致,主观偏离客观,客观对主观的作用就是道之动。
所谓的“道”就是一个“平衡规定值”或一个“度”,当事物的发生和存在与这个度相符合、一致的时候。平衡系统中就没有出现不平衡状态,也就不会出现过多或过少的条件。这时,平衡系统中的不平衡量等于零(既没有阴、也没有阳)。
然而,一旦平衡系统遭到破坏,或者偏离了“平衡规定值”或“度”的情况,平衡系统中就必定会出现一个”或正或负的不平衡量”,也就是道家说的“或阳或阴”的量值。而阴和阳是一对大小相等、性...
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所谓的“道”就是一个“平衡规定值”或一个“度”,当事物的发生和存在与这个度相符合、一致的时候。平衡系统中就没有出现不平衡状态,也就不会出现过多或过少的条件。这时,平衡系统中的不平衡量等于零(既没有阴、也没有阳)。
然而,一旦平衡系统遭到破坏,或者偏离了“平衡规定值”或“度”的情况,平衡系统中就必定会出现一个”或正或负的不平衡量”,也就是道家说的“或阳或阴”的量值。而阴和阳是一对大小相等、性质相反的条件或量值。(如那对太极鱼所形象地表现的那样)
所以,“反者道之动”的意思就是说相反、对立条件的出现是由于“道“动(平衡被破坏或出现不平衡)的结果。其实,反者道之动也常常被说为”道动而生阴阳“。这里的”道动“就是指平衡或平衡规定值被破坏的意思。
总而言之,”道“的破坏(不平衡状态)必定会伴随着相反、对立的正、负不平衡量或阴阳的出现。反之,如果道一直没有被破坏、一直处于应有的平衡状态,就不会出现相反、对立的阴或阳。
简单来说,“相反的、对立的”事物属性的产生或出现,是由于“道动(或道、度或平衡被破坏)”造成的。
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“反者道之动,弱者道之用。”意思是说,向相反的方向转化,是“道”运动的规律,而柔弱则是“道”的作用。
请参见百度知道团队【新道学】的团队【图】标,直接贴图容易出错
【定义】:所谓的逻辑,用数学语言来说,就是“关系 relation”,按自身循环分类的“一分为二”方法就是 R(·,·)="∈"∪"∉"∪"∅"
研究表明,反者,是相反的意思的
逻辑上的【运动】定义,即上面的 R(·,·)="∉"
【问】:道的运动是返过来的,所谓出乎尔...
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请参见百度知道团队【新道学】的团队【图】标,直接贴图容易出错
【定义】:所谓的逻辑,用数学语言来说,就是“关系 relation”,按自身循环分类的“一分为二”方法就是 R(·,·)="∈"∪"∉"∪"∅"
研究表明,反者,是相反的意思的
逻辑上的【运动】定义,即上面的 R(·,·)="∉"
【问】:道的运动是返过来的,所谓出乎尔者反乎尔。这和佛家所说的因果报应,自作之自受之的道理是不是相似。
【答】:道家与佛家的逻辑,是不同的。道家偏重于 R(·,·)="∉" ,佛家偏重于 R(·,·)="∅"
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首先,你这种学习的方法有根本性的错误,现在很多人说话,写文章,都喜欢引用典故,但太多的典故都是断章取义,结果的意思却全然不同,但自己却洋洋得意,深为自己的学识而自豪。若要知道真正的含义,把整个一小章都拿出来看才对。道德经,浓缩的精华,这句是可以独立成义的。那你再想想,你现在这句话无法理解,按照我的方法,你看看上下文:反者道之动,弱者道之用。 这样是不是有点意思了? 道可道,非常道,这个...
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首先,你这种学习的方法有根本性的错误,现在很多人说话,写文章,都喜欢引用典故,但太多的典故都是断章取义,结果的意思却全然不同,但自己却洋洋得意,深为自己的学识而自豪。若要知道真正的含义,把整个一小章都拿出来看才对。
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好的
望采纳。