联系实际说明“几所不欲,勿施于人”的道德价值.急,
联系实际说明“几所不欲,勿施于人”的道德价值.急,
联系实际说明“几所不欲,勿施于人”的道德价值.急,
联系实际说明“几所不欲,勿施于人”的道德价值.急,
孔夫子说:己所不欲,勿施于人,还隐含了另外一个意思,己所欲,施于人,这层隐含的意思才是儒家对待教化的根本原则.并且坚持不懈的毁人不倦,我想这是中国两年多年教化史的最大悲剧.
这样的教化的结果,不是走向着一个极端就是走向那一个极端.就善的一端来看表现在如下几个方面:
其一,真理的标准化
其二,孔子的个人崇拜
其三,因为标准而造成思维的退化,和差异性的消退
恶的一端来看表现在如下方面
其一,恶得合理化
其二,罪感的消逝(善恶之说有殊途同归的说法,这里只单就积极的善这方面才说)
老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物.孔子学说只不过是二的一端罢了,本意上一端也许不是很错,但是却失去了他的稳定.同时也失去了向三转换的可能性.这样最直接的后果就是:造成学术以及本源问题思考的停滞不前.有人说孔夫子替近代的中国的落后背了黑锅,何尚不是因为他那个价值体系的固有缺陷使然呢?抛开了那个天成的一,却去追逐二的一端,必然的失去了自我约束.
我想也许教化的本身在于教人去认识理解,是一个从有到无的过程,从识,到意,到悟的过程.这样的生命才最大限度的得到尊重.人性才能最大限度的回归.
应该可以这样回答:在现代社会,有许多有人把自己不想要的建立在他人身上,所以我们还要发扬孔子的“几所不欲,勿施于人”的道德思想。 自己想的,绝对没复制! 若有不足请继续追问。...
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应该可以这样回答:在现代社会,有许多有人把自己不想要的建立在他人身上,所以我们还要发扬孔子的“几所不欲,勿施于人”的道德思想。 自己想的,绝对没复制! 若有不足请继续追问。
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